{"id":3035,"date":"2016-05-24T22:25:05","date_gmt":"2016-05-24T20:25:05","guid":{"rendered":"http:\/\/jefklak.org\/?p=3035"},"modified":"2016-05-24T22:25:05","modified_gmt":"2016-05-24T20:25:05","slug":"les-libres-republiques","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cloud.jefklak.org\/wordpress\/2016\/05\/24\/les-libres-republiques\/","title":{"rendered":"Les Libres R\u00e9publiques"},"content":{"rendered":"
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Apr\u00e8s la parution de Constellations<\/em> en 2014 et de D\u00e9fendre la ZAD<\/em> en janvier 2016, le collectif Mauvaise Troupe publie Contr\u00e9es, histoires crois\u00e9es de la ZAD de Notre-Dame-des-Landes et de la lutte No TAV dans le Val de Suse<\/em>, aux \u00e9ditions de L’\u00c9clat. Le livre retrace les moments d’intensit\u00e9 et les \u00e9v\u00e9nements plus quotidiens de ces deux mouvements contre l’a\u00e9roport et la ligne de TGV Lyon-Turin, \u00e0 travers la voix de leurs protagonistes. On y d\u00e9couvre la n\u00e9cessaire transmission de ces exp\u00e9riences politiques majeures dans leurs pays respectifs. L’extrait reproduit ici revient sur deux \u00e9pisodes de l’histoire No TAV, o\u00f9 l’opposition au Train \u00e0 grande vitesse fait \u00e9cho aux pratiques men\u00e9es sur la ZAD du nord de Nantes\u00a0: les Libres R\u00e9publiques de Venaus en 2005 et surtout de la Maddalena en 2011. Des luttes de territoire puissantes, o\u00f9 actions directes et occupations pacifiques ont su se m\u00ealer pour durer, et qui peuvent inspirer les occupations de place et le mouvement social en cours…<\/p>\n<\/div>\n

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Les Libres R\u00e9publiques No TAV ont tous les aspects du village d\u2019Ast\u00e9rix \u00e0 la porte duquel, avec une gouaille ravageuse, on toise les l\u00e9gions de C\u00e9sar avant de les arroser d\u2019une pluie de cailloux. Qui aurait cru qu\u2019au xxi<\/span>e si\u00e8cle l\u2019un des plus puissants \u00c9tats europ\u00e9ens verrait encore la souverainet\u00e9 de son territoire contest\u00e9e par quelques irr\u00e9ductibles\u00a0? En ce sens, les deux accrocs \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 de Rome que furent les Libres R\u00e9publiques de Venaus (2005) et de la Maddalena (2011) font d\u00e9j\u00e0 partie de l\u2019histoire. Non pas de l\u2019histoire de la g\u00e9opolitique, mais plut\u00f4t de celle \u00e9crite en pointill\u00e9 de ce que nous nommons de ce c\u00f4t\u00e9-ci des Alpes \u00ab\u00a0commune\u00a0\u00bb, et qui, de Paris en 1871 \u00e0 Oaxaca en 20061<\/sup><\/a><\/span><\/span>, dessine un archipel d\u2019espaces libres. Lorsque ceux-ci se donnent la capacit\u00e9 de lib\u00e9rer et de d\u00e9fendre des parcelles du territoire afin d\u2019y tenter une vie tout autre que celle qui se d\u00e9roule hors d\u2019elles. Des r\u00e9voltes qui ouvrent une parenth\u00e8se politique, spirituelle et n\u00e9anmoins r\u00e9elle, comme un surgissement r\u00e9volutionnaire\u2026 ici simplement esquiss\u00e9.<\/p>\n

\"LibRep3\"<\/a><\/p>\n

Une parenth\u00e8se
\ndans l\u2019espace-temps de la normalit\u00e9<\/h2>\n

Les Libres R\u00e9publiques se sont faites jour apr\u00e8s jour, en d\u00e9fendant un espace, et en l\u2019habitant des d\u00e9sirs port\u00e9s et construits par le mouvement. Mais ces jours-l\u00e0 n\u2019appartiennent pas au temps habituel, ils ont repr\u00e9sent\u00e9 une suspension de la normalit\u00e9. L\u2019espace-temps de la Libre R\u00e9publique de la Maddalena n\u2019entre pas dans la lin\u00e9arit\u00e9 habituelle, ces trente-cinq jours, aussi bien, valent une vie enti\u00e8re, et cet espace, fa\u00e7onn\u00e9, approfondi, a m\u00eal\u00e9 sa m\u00e9moire et son pr\u00e9sent pour nourrir ceux qui l\u2019habitaient. Lorsqu\u2019on entrait dans la Maddalena, c\u2019est un monde effervescent, un monde autre, qui s\u2019ouvrait, l\u2019\u00e9conomie et le contr\u00f4le \u00e9taient suspendus, remplac\u00e9s par la force de liens qui ne se sont pas depuis d\u00e9nou\u00e9s. Et ce n\u2019est plus seulement pour prot\u00e9ger un simple terrain que les barricades se sont \u00e9rig\u00e9es, mais pour d\u00e9fendre la possibilit\u00e9 de ce qui s\u2019y construisait et s\u2019y affirmait.<\/p>\n

Patrizia, 57 ans, participe au centre social Vis Rrabbia \u00e0 Avigliana, cuisini\u00e8re v\u00e9g\u00e9tarienne<\/h3>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est une des choses les plus belles et importantes de ma vie, tout ce que tu as vu dans les livres, des moments \u00e9piques o\u00f9 le peuple obtient des lib\u00e9rations, on l\u2019a v\u00e9cu directement. On \u00e9crivait un pan d\u2019histoire. On a fait les choses ensemble, on s\u2019est donn\u00e9 une organisation, avec des r\u00e9f\u00e9rents qui accueillent les gens, qui d\u00e9cident si on laisse ou non entrer les journalistes, avec des tours de garde, la cuisine, etc. Tous les comit\u00e9s de la vall\u00e9e faisaient une journ\u00e9e chacun, du matin au soir. Venaus avait dur\u00e9 neuf jours, la Maddalena c\u2019\u00e9tait plus de trente. On a commenc\u00e9 comme les autres presidi<\/em> [2. On ne sait comment traduire presidio<\/em>, terme polys\u00e9mique s\u2019il en est : pr\u00e9sence, rassemblement, garnison, piquet\u2026 Dans le mouvement No TAV, la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9fendre des terrains sur le long terme a suscit\u00e9 la construction de presidi<\/em> en dur. De petites cabanes, plus ou moins luxueuses, pour se prot\u00e9ger des intemp\u00e9ries, manger, dormir, pour pouvoir en somme \u00ab pr\u00e9sidier \u00bb des journ\u00e9es et des nuits enti\u00e8res. Loin d\u2019\u00eatre abandonn\u00e9es une fois les moments de conflits pass\u00e9s, elles restent des lieux o\u00f9 le mouvement se retrouve et s\u2019enracine, des espaces ouverts et accueillants bient\u00f4t investis de tout ce qui nourrit la communaut\u00e9 de lutte.]\u00a0: \u201cFaisons trois jours de spectacles et d\u2019initiatives pour sensibiliser l\u2019opinion.<\/em>\u201d Donc on a commenc\u00e9 \u00e0 monter, comme d\u2019habitude, la cuisine\u2026 le plus important\u00a0! Puis la sc\u00e8ne, les lumi\u00e8res, les toilettes, tout \u00e7a petit \u00e0 petit. On est rest\u00e9s l\u00e0, et on n\u2019est plus repartis. C\u2019est all\u00e9 de soi de nous prot\u00e9ger, de faire des grosses barricades, on travaillait dur\u00a0! Avec toujours une immense joie. Il y a une belle chanson italienne qui s\u2019appelle \u201cJoie et r\u00e9volutio\u201d\u00a0: on \u00e9tait dans cette dimension. D\u00e8s les premiers jours, les vieux et les jeunes \u00e9taient m\u00e9lang\u00e9s, car d\u00e9j\u00e0 des gens d\u2019ailleurs arrivaient, mais on \u00e9tait aussi beaucoup de cheveux blancs de la vall\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Chiara, la trentaine, membre active d’Etinomia (association regroupant des entrepeneurs No TAV), mara\u00eech\u00e8re pr\u00e8s d’Avigliana<\/h3>\n

\u00ab\u00a0D\u00e9j\u00e0 en 2005, le presidio<\/em> de Venaus n\u2019\u00e9tait pas fait par les gens de Venaus, mais par des gens de toute la vall\u00e9e. C\u2019\u00e9tait difficile avec les gens du village, ils n\u2019\u00e9taient pas si ouverts que \u00e7a aux gens qui venaient pr\u00e9sidier. Mais avec le temps, en discutant, en prenant des caf\u00e9s, les perceptions ont chang\u00e9. Dans les Libres R\u00e9publiques de Venaus et de la Maddalena, il y avait la conscience que c\u2019\u00e9tait vraiment des lieux de r\u00e9sistance. Parce qu\u2019il y avait le chantier ou le d\u00e9but d\u2019un chantier \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Les Libres R\u00e9publiques sont des endroits o\u00f9 il faut rester tout le temps, le plus nombreux possible, pour perturber et emp\u00eacher le d\u00e9but des travaux. L\u2019appel au combat \u00e9tait tr\u00e8s fort.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Simone, la trentaine, membre actif d’Etinomia (association regroupant des entrepeneurs No TAV), mara\u00eecher pr\u00e8s d’Avigliana<\/h3>\n

\u00ab\u00a0On faisait un millier de choses, la construction des barricades nous a pris beaucoup de temps, parce qu\u2019il y avait des barricades de bois, des barricades de fer toutes soud\u00e9es (le portail \u00e9tait enti\u00e8rement soud\u00e9), il y a eu des barricades de pierres, il y avait des tracteurs qui tournaient, des camions, des camionnettes, il y avait toujours quelqu\u2019un avec la tron\u00e7onneuse qui coupait quelque chose pour faire la barricade. Et puis, on construisait les lieux de vie\u00a0: les tentes, la cuisine, le lieu pour le camping\u00a0; la vie c\u2019\u00e9tait\u00a0: qui cuisine\u00a0? qui lave\u00a0? qui organise les rencontres\u00a0? Des gens venaient faire des pr\u00e9sentations de livres, parler d\u2019un sujet, il y avait beaucoup d\u2019assembl\u00e9es pour d\u00e9cider quoi faire, beaucoup de temps libre aussi, avec des discussions informelles. Ce n\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 plus un mouvement de la vall\u00e9e, mais un mouvement national. Il y avait des gens de toute l\u2019Italie et d\u2019autres pays, de France, de Gr\u00e8ce, etc. Il y avait des jeunes de toute l\u2019Europe. C\u2019\u00e9tait un espace et un temps particuliers, d\u00e9tach\u00e9s du reste.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"LibRep2\"<\/a><\/p>\n

Mat\u00e9rialiser une puissance,
\ncr\u00e9er un monde<\/h2>\n

Sur ce morceau de territoire de la Maddalena s\u2019est mat\u00e9rialis\u00e9e la puissance du \u00ab\u00a0vivre et lutter\u00a0\u00bb No TAV, qui y a d\u00e9velopp\u00e9 sa fa\u00e7on d\u2019\u00eatre au monde, \u00e9prouvant ici et maintenant non plus seulement un d\u00e9sir d\u2019avenir, mais un aboutissement au pr\u00e9sent. En m\u00eame temps que s\u2019affirmait ce mode d\u2019\u00eatre ensemble, celui de l\u2019ennemi apparaissait, comme son exact inverse. L\u00e0 o\u00f9 ce dernier voulait \u00ab\u00a0am\u00e9nager le territoire\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire le contr\u00f4ler militairement, le vider de toute vie, de tous liens, les No TAV affirmaient leur volont\u00e9 de s\u2019y attacher, de couper avec tout ce qui manifeste une volont\u00e9 de le g\u00e9rer, pour s\u2019y fondre, y inscrire profond\u00e9ment cette nouvelle existence.<\/p>\n

Simone<\/h3>\n

\u00ab\u00a0La Libre R\u00e9publique de la Maddalena a \u00e9t\u00e9 le contraire de ce qui s\u2019est pass\u00e9 apr\u00e8s, c\u2019\u00e9tait l\u2019affirmation de ce que nous voulions qui se passe \u00e0 la place du chantier\u00a0: un endroit accueillant o\u00f9 n\u2019importe qui pouvait venir, o\u00f9 l’on pouvait manger m\u00eame sans argent, o\u00f9 tu pouvais parler de tout avec tout le monde, sans aucun probl\u00e8me, tu pouvais faire ce que tu voulais dans le respect des autres personnes. Pendant qu\u2019on occupait, le mus\u00e9e arch\u00e9ologique est rest\u00e9 ouvert, des bus sont venus le visiter, tout le monde pouvait venir. Maintenant, avec la police dans son fortin, personne ne peut plus y acc\u00e9der, m\u00eame pour ceux qui travaillent la vigne autour, c\u2019est compliqu\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Nicoletta, 69 ans, comit\u00e9 de lutte populaire de Bussoleno, enseignante \u00e0 la retraite<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Il y avait des ch\u00e2taigniers de 300 ans qui donnaient encore des fruits, et des animaux qui, avec le chantier, sont aujourd\u2019hui tous morts. Ils leur ont coup\u00e9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019eau\u00a0; autour des grilles, si tu y vas juste apr\u00e8s que la neige soit tomb\u00e9e, tu vois toutes les traces des animaux autour du grillage, des sangliers, des cerfs, des blaireaux, tous les animaux qui vivaient l\u00e0. Il y avait des fourmis, et maintenant, tu n\u2019en vois plus une seule. Parce que la lutte est aussi commune, on se bat aussi pour un nouveau rapport avec la nature. Car nous avons tous pris conscience que tu ne peux pas te sauver tout seul, ni comme \u00eatre humain \u00e0 part, si tu ne respectes pas les \u00e9quilibres, puis le retour \u00e0 un rapport plus naturel avec la vie et avec les autres \u00eatres vivants. Les animaux qui sont l\u00e0 eux aussi ont la m\u00eame dignit\u00e9 que nous, parce qu\u2019eux aussi au fond t\u00e9moignent du fait qu\u2019il y a une mani\u00e8re diff\u00e9rente de vivre. Et donc vivre ces choses signifie aussi trouver la force de les d\u00e9fendre, parce qu\u2019il ne peut y avoir d\u2019alternative. Ce chantier-l\u00e0, nous voulons le d\u00e9molir, on ne se contente pas de dire \u201cAttendons que\u2026\u201d, parce que nous savons que chaque pas vers la destruction de l\u2019ordre du monde est irr\u00e9versible. Et c\u2019est cette prise de conscience, des anciens et des jeunes, et aussi des enfants, qui fait peur au pouvoir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alberto, 69 ans, ancien membre d’Habitat, banquier retrait\u00e9, ancien syndicaliste, une des figures du mouvement No TAV<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Que repr\u00e9sente la Maddalena pour le Val de Susa\u00a0? Arch\u00e9ologiquement parlant, c’est une des choses les plus importantes de l\u2019arc alpin occidental. La Maddalena a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e la Pomp\u00e9i des Alpes, parce qu\u2019il y a eu un \u00e9boulement, une avalanche, qui a tout scell\u00e9 exactement comme c\u2019\u00e9tait \u00e0 ce moment-l\u00e0. Pour r\u00e9sumer, la Maddalena est tout simplement le site le plus int\u00e9ressant des Alpes en ce qui concerne la pr\u00e9histoire. Pour les No TAV, la Maddalena est le<\/span> symbole, parce qu\u2019\u00e0 la Maddalena on a v\u00e9cu l\u2019exp\u00e9rience peut-\u00eatre la plus exaltante de toute cette lutte, quand on a r\u00e9ussi \u00e0 construire la Libre R\u00e9publique. Nous avions ce but pr\u00e9cis de faire les barricades, de nous opposer avec nos corps \u00e0 la d\u00e9vastation du terrain, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 une p\u00e9riode tr\u00e8s exaltante d\u2019un peu plus d\u2019un mois. C\u2019\u00e9tait un endroit o\u00f9 les professeurs du Politecnico de Turin venaient faire les cours et m\u00eame les partiels, on a eu de tr\u00e8s beaux concerts, on a eu la culture, c\u2019\u00e9tait un endroit qui respirait la culture, la fraternit\u00e9, un monde diff\u00e9rent. Je crois que la ZAD de Notre-Dame-des-Landes doit ressembler \u00e0 quelque chose de ce type. Les gens, dirais-je en utilisant un mot dont je ne voudrais pas qu\u2019il soit mal compris, les gens avaient cr\u00e9\u00e9 le monde anarchique utopique\u00a0: pas d\u2019argent, les choses se faisaient par fraternit\u00e9, pas pour gagner quelque chose. C\u2019\u00e9tait \u00e7a, la Maddalena.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"LibRep4\"<\/a><\/p>\n

\u00c9prouver ses capacit\u00e9s
\net rendre la Libre R\u00e9publique irr\u00e9versible<\/h2>\n

Les jours de la Maddalena ont fait d\u00e9railler le temps, divis\u00e9 depuis entre un avant et un apr\u00e8s. On pense alors aux horloges d\u00e9truites dans les grands moments r\u00e9volutionnaires, symbolisant ce refus de voir le temps habituel reprendre son cours, et la n\u00e9cessit\u00e9 de marquer l\u2019histoire de cette pierre blanche qui la transforme. La vie des No TAV a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e, ainsi que le mouvement dans son ensemble, qui a pris une tout autre dimension. La lib\u00e9ration des capacit\u00e9s d\u2019auto-organisation, la volont\u00e9 de prendre en charge ensemble l\u2019approvisionnement, les soins, la construction, les f\u00eates, la d\u00e9fense, la circulation, voici ce qui, pris ensemble, a fait commune. Les Valsusains ont b\u00e2ti et tenu la Libre R\u00e9publique, mais c\u2019est aussi elle qui a engendr\u00e9 cette \u00ab\u00a0vall\u00e9e No TAV\u00a0\u00bb, celle qui a d\u00e9j\u00e0 gagn\u00e9 parce qu\u2019elle a prouv\u00e9 et \u00e9prouv\u00e9 qu\u2019une vie commune \u00e9tait possible, bien plus belle que la vie d\u2019avant.<\/p>\n

Arianna<\/span>, 40 ans, comit\u00e9 de la haute vall\u00e9e, militante anarchiste<\/span><\/h3>\n

\u00ab\u00a0L\u2019exp\u00e9rience de la Libre R\u00e9publique de la Maddalena, \u00e7a a dur\u00e9 peu de temps, mais \u00e7a a permis que les gens acqui\u00e8rent une confiance en leurs propres capacit\u00e9s de pouvoir justement travailler ensemble, monter un presidio<\/em>, faire une maison sans permis, etc. \u00c7a fait r\u00e9fl\u00e9chir sur le contraste avec ce que sont nos vies habituellement\u00a0: par exemple, tu te mets \u00e0 te demander pourquoi on ne peut pas fabriquer une maison sans avoir affaire \u00e0 la bureaucratie, \u00e0 l\u2019\u00c9tat, \u00e0 quelqu\u2019un qui d\u2019en haut nous dit comment g\u00e9rer le territoire, alors que nous qui y vivons n\u2019avons pas voix au chapitre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Marisa, retrait\u00e9e, comit\u00e9 de la Haute-Vall\u00e9e, Chiomonte<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Ce qui m\u2019a le plus marqu\u00e9e dans la lutte, c\u2019est la Maddalena et les campings, parce que c\u2019\u00e9tait avec des jeunes. Et apr\u00e8s, tout a chang\u00e9. Avant, c\u2019\u00e9tait bien, on faisait des manifestations \u00e0 50\u00a0000, des assembl\u00e9es. Mais apr\u00e8s, on \u00e9tait ensemble avec les jeunes, avec tant d\u2019autres r\u00e9alit\u00e9s. Ce ne sera plus jamais comme avant. Parce que les gens ont fait des choses qu\u2019ils n\u2019auraient pas pens\u00e9 faire. Quand on avait le camping en bas, aux grilles du chantier, tous les soirs, les gens restaient l\u00e0 jusqu\u2019\u00e0 ce que les canons \u00e0 eau les chassent. J\u2019y allais tous les soirs. C\u2019est beau de voir tous les gens qui se m\u00e9langent. Les journ\u00e9es \u00e0 Bussoleno pour le blocage de l\u2019autoroute apr\u00e8s la chute de Luca, le soutien aux jeunes accus\u00e9s de terrorisme, c\u2019est le r\u00e9sultat de la Maddalena.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"contrees\"<\/a><\/p>\n

Photos : Mouvement No TAV<\/em><\/p>\n

Pour aller plus loin\u00a0: <\/strong><\/p>\n

\u2022 Le site de MAUVAISE TROUPE.<\/a><\/p>\n

Notes<\/span>[+<\/a>]<\/span><\/p><\/div>

\r\n\r\n
↩<\/span>1<\/a><\/td> En juin 2006, la ville d\u2019Oaxaca au Mexique, capitale de plus 400\u00a0000 habitants de l\u2019\u00c9tat du m\u00eame nom, s\u2019est insurg\u00e9e contre le gouverneur de l\u2019\u00c9tat et contre l\u2019ensemble du syst\u00e8me \u00e9conomique et social mexicain. La Commune de Oaxaca, rassembl\u00e9e autour d\u2019une \u00ab\u00a0Assembl\u00e9e Populaire des Peuples d\u2019Oaxaca\u00a0\u00bb a ensuite tenu pr\u00e8s de six mois, jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre d\u00e9faite par la f\u00e9roce r\u00e9pression concert\u00e9e de la police locale et de la Police f\u00e9d\u00e9rale pr\u00e9ventive. Voir \u00e0 ce sujet Georges Lapierre, La Commune d\u2019Oaxaca<\/em>, Paris, Rue des Cascades, 2008.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div>