1966, le mouvement Black Power<\/em> est en pleine \u00e9bullition, le Black Panther Party<\/em> vient de se cr\u00e9er et le premier super-h\u00e9ros noir appara\u00eet dans les strips<\/em> de Marvel Comics. \u00ab\u00a0T\u2019Challa, la Panth\u00e8re Noire\u00a0\u00bb \u00e9volue dans le Wakanda, nation africaine ind\u00e9pendante au d\u00e9veloppement technologique avanc\u00e9. Les Noirs repr\u00e9sent\u00e9s au sein de cette Black Nation<\/em> fictionnelle sont m\u00e9decins, hommes politiques ou simples soldats pour le plus grand bonheur des jeunes lecteurs d\u00e9sireux de bousculer les repr\u00e9sentations. Malgr\u00e9 les diverses tentatives de Marvel Comics pour en affaiblir la dimension politique, la Panth\u00e8re Noire et le Wakanda ont port\u00e9 haut les couleurs de la communaut\u00e9 africaine-am\u00e9ricaine, comme en attestent les courriers des lecteurs, t\u00e9moins de cette lutte symbolique au sein de la culture populaire des ann\u00e9es 1960-70.<\/p>\n Cet article est paru dans le num\u00e9ro 2 de Jef Klak<\/em>, \u00ab\u00a0Bout d\u2019ficelle<\/a>\u00a0\u00bb, encore disponible en librairie.<\/p>\n<\/div>\n T\u00e9l\u00e9charger l’article en PDF<\/a>.<\/p>\n En juillet 1966, trois mois seulement avant la cr\u00e9ation du Black Panther Party<\/em> \u00e0 Oakland, en Californie, Marvel Comics pr\u00e9sente La Panth\u00e8re Noire (The Black Panther<\/em>), premier superh\u00e9ros noir admis dans l\u2019univers immortel des comic books am\u00e9ricains. D\u2019abord con\u00e7ue par Stan Lee et Jack Kirby sous le nom de \u00ab\u00a0Tigre de Charbon\u00a0\u00bb, la Panth\u00e8re Noire est officiellement intronis\u00e9e dans \u00ab\u00a0l\u2019Univers Marvel\u00a0\u00bb dans le num\u00e9ro 52 des Quatre Fantastiques<\/em>, un titre immens\u00e9ment populaire \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n H\u00e9riti\u00e8re de la couronne du Wakanda, une nation africaine cach\u00e9e, la Panth\u00e8re Noire est dot\u00e9e de la puissance, de la vitesse, des sens, des r\u00e9flexes et de l\u2019agilit\u00e9 d\u2019une panth\u00e8re, lui conf\u00e9rant ainsi des pouvoirs surnaturels. Elle n\u2019est pas le premier personnage noir dans les comics<\/em> am\u00e9ricains, mais c\u2019est le premier \u00e0 \u00eatre dot\u00e9 de super-pouvoirs, une avanc\u00e9e que Marvel qualifie fi\u00e8rement d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nement r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb. Quelques semaines \u00e0 peine avant le lancement de la Panth\u00e8re Noire, la police de Greenwood, dans le Mississippi, jetait Stokely Carmichael1<\/sup><\/a><\/span><\/span> en prison, accus\u00e9 d\u2019avoir men\u00e9 une foule de trois mille marcheurs pour les droits civiques, d\u00e9filant sous un nouveau mot d\u2019ordre\u00a0: \u00ab\u00a0Pouvoir Noir\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Le th\u00e8me des comics, c\u2019est le pouvoir<\/em>\u00a0\u00bb, d\u00e9clara un jour Carmine Infantino, longtemps r\u00e9dacteur en chef du label concurrent de Marvel\u00a0: DC Comics. Sachant que les exploits hauts en couleur des superh\u00e9ros et leurs super-pouvoirs servent de fonds de commerce \u00e0 la plupart des comics, sa d\u00e9claration pourrait sembler singuli\u00e8rement creuse. Elle est cependant loin d\u2019\u00eatre na\u00efve pour analyser les relations entre repr\u00e9sentations des super-pouvoirs dans les comics<\/em> et perceptions du pouvoir politique et social dans l\u2019imaginaire culturel am\u00e9ricain.<\/p>\n Durant l\u2019intense p\u00e9riode politique des mouvements contre-culturels am\u00e9ricains des ann\u00e9es 1960 et 1970, les luttes sociales trouvent souvent un \u00e9cho dans les pages de comics<\/em> de superh\u00e9ros populaires. Leur regain de popularit\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque est principalement d\u00fb \u00e0 l\u2019\u00e9quipe innovante et audacieuse de Marvel Comics. Men\u00e9e par un prolifique noyau dur constitu\u00e9 de Stan Lee, Steve Ditko et Jack Kirby, la maison d\u2019\u00e9dition r\u00e9invente le genre au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, en rejetant le mod\u00e8le de l\u2019\u00e8re Superman, celui du superh\u00e9ros classique con\u00e7u comme un noble sauveur surplombant l\u2019humanit\u00e9, au profit d\u2019un nouveau type d\u2019antih\u00e9ros, embourb\u00e9 dans des probl\u00e9matiques existentielles comme Monsieur tout le monde\u00a0: un antih\u00e9ros pour qui avoir des super-pouvoirs rel\u00e8ve davantage d\u2019un fardeau ali\u00e9nant que d\u2019un don lib\u00e9rateur.<\/p>\n En 1971, dans un article du New York Times Magazine<\/em>, \u00ab\u00a0Shazam\u00a0! Here comes Captain Relevant\u00a0\u00bb, Saul Braun a mis en lumi\u00e8re l\u2019essor de cette r\u00e9action contre-culturelle, dirig\u00e9e \u00e0 la fois contre les clivages traditionnels li\u00e9s \u00e0 la guerre froide et contre les repr\u00e9sentations des super-pouvoirs qu\u2019elles impliquent\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Il me para\u00eet int\u00e9ressant de remarquer que, \u00e0 de rares exceptions pr\u00e8s, la guerre du Vi\u00eatnam n\u2019a pas suscit\u00e9 de r\u00e9sistance parmi une g\u00e9n\u00e9ration qui voyageait \u00e0 travers le monde, avec une vision fantasm\u00e9e du pouvoir. En revanche, elle a suscit\u00e9, dans l\u2019ensemble, l\u2019opposition de la g\u00e9n\u00e9ration suivante qui, elle, a commenc\u00e9 \u00e0 rejeter les comics des ann\u00e9es 1950, avec leurs repr\u00e9sentations du monde aseptis\u00e9es, censur\u00e9es et irr\u00e9elles. Un monde dans lequel \u201cnous\u201d \u00e9tions les bons et \u201ceux\u201d les m\u00e9chants, dans lequel nous pouvions faire passer le non-respect des lois pour de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme, un monde dans lequel les Noirs \u00e9taient invisibles. [\u2026] Un monde dans lequel aucun superh\u00e9ros, en d\u00e9pit des exc\u00e8s auxquels il pouvait se livrer, ne doutait jamais qu\u2019il utilisait ses pouvoirs de fa\u00e7on sage et morale.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n A contrario<\/em>, durant les ann\u00e9es 1960-70, l\u2019\u00e9lite des mouvements de jeunesse am\u00e9ricains est prise d\u2019un soudain penchant pour les nouveaux superh\u00e9ros de Marvel. En septembre 1965, Esquire magazine<\/em> note que \u00ab\u00a0Spiderman est aussi populaire que Che Guevara dans la frange radicale des universit\u00e9s am\u00e9ricaines<\/em>\u00a0\u00bb. Un an plus tard, le m\u00eame journal se penche \u00e0 nouveau sur l\u2019immense popularit\u00e9 des comics<\/em> Marvel pour la jeunesse de l\u2019\u00e9poque, ainsi que sur la fa\u00e7on dont Stan Lee a acc\u00e9d\u00e9 au rang d\u2019ic\u00f4ne\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Le club de d\u00e9bat de l\u2019universit\u00e9 de Princeton a invit\u00e9 Stan Lee, auteur de dix comics de superh\u00e9ros publi\u00e9s par Marvel, pour s\u2019exprimer dans le cadre d\u2019une s\u00e9rie de conf\u00e9rences aux c\u00f4t\u00e9s de Hubert Humphrey, William Scranton et Wayne Morse. [Stan Lee] a par ailleurs \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 Bard (o\u00f9 il a attir\u00e9 une audience plus grande que le pr\u00e9sident Eisenhower), \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de New York et \u00e0 Columbia. […] Comme lui a confi\u00e9 un membre de l\u2019Ivy League<\/em>[2. NdT\u00a0: Surnom donn\u00e9 \u00e0 un ensemble de huit universit\u00e9s am\u00e9ricaines, r\u00e9put\u00e9es les plus prestigieuses.]<\/em>\u00a0: \u201cLes <\/em>comics Marvel sont pour nous la mythologie du XXe<\/sup> si\u00e8cle. \u00c0 nos yeux, vous \u00eates le Hom\u00e8re de cette g\u00e9n\u00e9ration.\u201d<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n La d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard du mod\u00e8le classique des super-pouvoirs s\u2019\u00e9tend \u00e9galement au mouvement naissant du Black Power<\/em>. Ce dernier emploie alors souvent le terme \u00ab\u00a0Superman\u00a0\u00bb pour symboliser les structures de pouvoir am\u00e9ricaines domin\u00e9es par les Blancs. Lors du proc\u00e8s des Sept de Chicago en 1969[3. NdT\u00a0: Les Sept de Chicago \u00e9taient sept activistes, accus\u00e9s notamment de conspiration contre le gouvernement, suite aux r\u00e9voltes qui marqu\u00e8rent la convention du Parti d\u00e9mocrate en 1968 \u00e0 Chicago. Bobby Seale, qui devait initialement \u00eatre jug\u00e9 \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s, fit l\u2019objet d\u2019un proc\u00e8s \u00e0 part. Ligot\u00e9 et b\u00e2illonn\u00e9 pendant son proc\u00e8s, il fut condamn\u00e9 \u00e0 quatre ans de prison pour outrage \u00e0 magistrat.], dans l\u2019une de ses interventions explosives devenues c\u00e9l\u00e8bres, Bobby Seale, pr\u00e9sident du Black Panther Party<\/em>, d\u00e9nonce \u00ab\u00a0cette administration raciste, avec ses notions inspir\u00e9es de Superman et sa politique digne des<\/em> comics. Nous savons bien que Superman n\u2019a jamais sauv\u00e9 aucun Noir<\/em>\u00a0\u00bb. Pendant une audience, Seale provoque \u00e9galement le juge Julius Hoffman en d\u00e9clarant\u00a0: \u00ab\u00a0Les Noirs ne sont-ils pas suppos\u00e9s \u00eatre d\u00e9pourvus d\u2019esprit\u00a0? C\u2019est ce que vous pensez. Nous avons pourtant un corps et un esprit. Je me pose la question suivante\u00a0: n\u2019avez-vous pas perdu le v\u00f4tre \u00e0 cause du syndrome Superman et de toutes ces histoires de<\/em> comics\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n Dans son ouvrage intitul\u00e9 Seize the time: the story of the Black Panther Party and Huey P. Newton<\/em>, Seale utilise \u00e9galement le terme \u00ab\u00a0Superman\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer un agent du FBI auquel il a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 Oakland le 16 ao\u00fbt 1969\u00a0: \u00ab\u00a0Il m\u2019a regard\u00e9, arborant un large sourire. Il se prenait pour Superman. D\u2019un simple regard, il \u00e9tait facile de voir \u00e0 quel point il a \u00e9t\u00e9 psychologiquement abruti par des concepts \u00e0 la Superman. Il a subi un tel lavage de cerveau qu\u2019il est persuad\u00e9 de d\u00e9fendre le pr\u00e9tendu \u201cmonde libre\u201d.\u2009<\/em>\u00a0\u00bb De m\u00eame, le po\u00e8te et musicien Gil Scott-Heron, auteur en 1970 de l\u2019hymne d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e8bre du Black Power<\/em> \u00ab\u00a0The Revolution will not be televised\u00a0\u00bb, composa un autre morceau intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Ain\u2019t no such thing as Superman\u00a0\u00bb. Le rejet du concept de \u00ab\u00a0Superman\u00a0\u00bb et de la culture am\u00e9ricaine des comics<\/em> par Seale et Heron, montre que pour le Black Power<\/em>, dans ses diff\u00e9rentes composantes, la cat\u00e9gorie de \u00ab\u00a0superh\u00e9ros\u00a0\u00bb incarne d\u00e8s le d\u00e9part un symbole mythique suppl\u00e9mentaire des super-pouvoirs exclusivement blancs \u2013 et m\u00e9ritait donc d\u2019\u00eatre d\u00e9construite de fa\u00e7on critique.<\/p>\n C\u2019est au sein de cette culture comics<\/em> politiquement charg\u00e9e que la Panth\u00e8re Noire appara\u00eet en 1966. Pr\u00e9sent\u00e9e dans le num\u00e9ro 52 des Quatre Fantastiques<\/em>, la Panth\u00e8re Noire, \u00e9galement connue sous le nom de T\u2019Challa, r\u00e8gne sur le royaume cach\u00e9 du Wakanda, situ\u00e9 dans les profondeurs de l\u2019Afrique \u00e9quatoriale. Le Wakanda abrite la seule source d\u2019un m\u00e9tal pr\u00e9cieux, le \u00ab\u00a0vibranium\u00a0\u00bb, qui absorbe les vibrations et qui lui conf\u00e8re une valeur inestimable pour le d\u00e9veloppement technologique partout dans le monde. Le p\u00e8re de T\u2019Challa fut tu\u00e9 par un chasseur d\u2019ivoire, un Blanc du nom d\u2019Ulysse Klaw qui tentait de prendre le contr\u00f4le des r\u00e9serves de vibranium de Wakanda. T\u2019Challa parvint \u00e0 faire fuir Klaw et ses sbires du Wakanda, pr\u00e9tendit au rang de chef de la tribu en faisant valoir son statut d\u2019h\u00e9ritier, et accepta les pouvoirs sacr\u00e9s et myst\u00e9rieux inh\u00e9rents au titre de Panth\u00e8re Noire. Peu apr\u00e8s sa prise de pouvoir, le nouveau chef mit son propre g\u00e9nie scientifique au service de la transformation de son pays. Ce qui n\u2019\u00e9tait que jungle devint une forteresse technologique moderne gr\u00e2ce \u00e0 la vente \u00ab\u00a0de petites quantit\u00e9s de vibranium \u00e0 plusieurs fondations scientifiques, ce qui [lui] permit d\u2019amasser une fortune, pareille \u00e0 nulle autre sur la terre\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n T\u2019Challa fait preuve de ruse pour attirer les Quatre Fantastiques dans son pays afin d\u2019\u00e9prouver ses grandes aptitudes de guerrier, en vue d\u2019un combat final avec Klaw. La Panth\u00e8re Noire parvient presque \u00e0 battre les Quatre Fantastiques dans la jungle, en utilisant contre chacun d\u2019eux une s\u00e9rie d\u2019ing\u00e9nieux pi\u00e8ges techniques, finalement d\u00e9jou\u00e9s \u00e0 cause de Wyatt Wingfoot, ami am\u00e9rindien de l\u2019\u00e9quipe, qui n\u2019est pas un superh\u00e9ros et que la Panth\u00e8re a n\u00e9glig\u00e9. Elle r\u00e9v\u00e8le par la suite que son objectif n\u2019\u00e9tait pas de blesser les Quatre Fantastiques, mais de s\u2019entra\u00eener au combat en pr\u00e9vision de l\u2019invasion imminente de Klaw. Prenant conscience des nobles intentions de la Panth\u00e8re Noire, les quatre super-h\u00e9ros lui pardonnent, peu avant que l\u2019on apprenne que Klaw est parvenu \u00e0 franchir la fronti\u00e8re de Wakanda. En guise de symbole du respect pour le superh\u00e9ros africain, les Quatre Fantastiques apportent leur aide pour vaincre Klaw et invitent T\u2019Challa \u00e0 se joindre \u00e0 eux dans leur campagne mondiale contre le Mal.<\/p>\n Les lecteurs s\u2019empressent de r\u00e9pondre \u00e0 la pr\u00e9sentation par Marvel de son premier superh\u00e9ros noir, et les r\u00e9actions publi\u00e9es sont d\u00e8s le d\u00e9part extr\u00eamement positives. La premi\u00e8re lettre, envoy\u00e9e par un certain Henry Clay, de D\u00e9troit, para\u00eet dans le num\u00e9ro de novembre 1966 des Quatre Fantastiques<\/em>\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Je me r\u00e9jouis de voir que vous avez rompu avec les traditions de votre profession et introduit un Noir en tant que h\u00e9ros sous les traits de Gabe Jones, le sergent Fury, un homme de la rue. Ce sujet, avant Marvel, semblait \u00eatre un tabou implicite, mais d\u00e9sormais, un v\u00e9ritable superh\u00e9ros noir existe\u00a0! Cela m\u2019a presque fait danser des claquettes et d\u00e9ambuler, abasourdi, en r\u00e9p\u00e9tant\u00a0: \u201dQuelle bonne nouvelle\u2026 Quelle bonne nouvelle…\u00a0!\u201d Sa pr\u00e9sentation, ses origines et son premier combat contre un v\u00e9ritable super-vilain en chair et en os, tout \u00e9tait superbe\u00a0! J\u2019esp\u00e8re le voir bient\u00f4t dans son propre <\/em>comic.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le num\u00e9ro suivant des Quatre Fantastiques<\/em> comporte bien plus de lettres de soutien. Linda Lee Johnson, de la Nouvelle-Orl\u00e9ans, f\u00e9licite Lee et Kirby en d\u00e9clarant\u00a0: \u00ab\u00a0Bravo \u00e0 vous\u00a0! [\u2026] Vous \u00eates les premiers, les tout premiers \u00e0 cr\u00e9er et pr\u00e9senter un superh\u00e9ros noir. [\u2026]C\u2019est vraiment merveilleux\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb Dans la m\u00eame rubrique du courrier, Edward Koh de New Haven dans le Connecticut ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Je voudrais vous dire, Stan, combien j\u2019ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 et fier de vous voir prendre position pour une cause qui le m\u00e9rite. [\u2026] Vos grands id\u00e9aux dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation et pour d\u2019autres questions morales et sociales me rendent fier d\u2019\u00eatre un lecteur de Marvel.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Si ces lettres louent l\u2019audacieuse innovation de Marvel, la plus \u00e9loquente et astucieuse de ces premi\u00e8res r\u00e9ponses reste sans doute celle de Guy Haughton du Bronx, \u00e0 New York, publi\u00e9e dans le num\u00e9ro de f\u00e9vrier 1967 des Quatre Fantastiques<\/em>\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Croyez-le ou non, mais vous \u00eates v\u00e9ritablement en train de faire diminuer la tension qui caract\u00e9rise notre \u00e9poque. Je p\u00e8se mes mots, vraiment. Il est si r\u00e9confortant pour un jeune Noir tel que moi \u2013 apr\u00e8s avoir entendu parler toute la journ\u00e9e d\u2019\u00e9meutes et d\u2019explosions raciales \u2013 de s\u2019asseoir, d\u2019ouvrir un magazine Marvel et, disons, en page 2, dans la septi\u00e8me case, de voir un homme de couleur marcher dans la rue. Vous, mes amis, ne le comprendrez sans doute jamais, mais c\u2019est quelque chose d\u2019exaltant. C\u2019est psychologiquement revigorant \u2013 oui, m\u00eame dans quelque chose d\u2019aussi modeste qu\u2019un<\/em> comic \u2013 de voir la race noire reconnue. [\u2026] Puis vous \u00eates arriv\u00e9s avec la Panth\u00e8re Noire. [\u2026] Je ne veux pas avoir l\u2019air m\u00e9lodramatique, mais je voudrais saluer votre courage, car il faut en effet du courage pour faire ce que vous avez fait. [\u2026] Mes amis, vous faites plus que divertir les masses, vous promouvez le respect humain et \u0153uvrez pour un monde meilleur.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n La question de la terre natale de la Panth\u00e8re Noire est pourtant soulev\u00e9e d\u00e8s les premi\u00e8res r\u00e9actions de lecteurs. Le commentaire final de Haughton sugg\u00e8re que le choix de faire du superh\u00e9ros un Africain plut\u00f4t qu\u2019un Africain-Am\u00e9ricain s\u2019apparente \u00e0 une esquive politique \u2013 une d\u00e9cision qui permet \u00e0 Marvel d\u2019\u00eatre branch\u00e9 et pertinent tout en maintenant prudemment les super-pouvoirs noirs loin du tumulte du Black Power<\/em> qui retentit dans les rues des \u00c9tats-Unis\u00a0: \u00ab\u00a0Un petit b\u00e9mol tout de m\u00eame. [\u2026] C\u2019est bien, vous avez cr\u00e9\u00e9 un superh\u00e9ros noir, mais pourquoi doit-il \u00eatre chef de tribu africain et ainsi de suite\u00a0? N\u2019aurait-il pas pu \u00eatre un simple Am\u00e9ricain\u00a0? Si vous aviez cr\u00e9\u00e9 un superh\u00e9ros italien, serait-il le Ferrari Masqu\u00e9\u00a0??<\/em>\u00a0\u00bb Sur la question des super-pouvoirs noirs, Haughton semble davantage int\u00e9ress\u00e9 par qui est digne d\u2019exercer de tels pouvoirs. L\u2019aspect le plus important de la Panth\u00e8re Noire n\u2019est pas son pays ou m\u00eame ses super-pouvoirs, mais plut\u00f4t sa condition de Noir (blackness<\/em>) \u2013 et plus cette blackness<\/em> est ordinaire, mieux c\u2019est.<\/p>\n D\u2019autres lecteurs ont relev\u00e9 la banalit\u00e9 des pouvoirs du nouveau superh\u00e9ros, un sentiment sans doute formul\u00e9 de la mani\u00e8re la plus concise par Russell Bullock Jr. de Fembroke, dans le Massachusetts, pour qui \u00ab\u00a0la \u201cSensationnelle Panth\u00e8re Noire\u201d est tout \u00e0 fait d\u00e9primante<\/em>\u00a0\u00bb. En fait, les cr\u00e9ateurs du superh\u00e9ros, Lee et Kirby, se sont montr\u00e9s indiff\u00e9rents \u00e0 ses v\u00e9ritables super-pouvoirs. Plut\u00f4t que d\u2019inventer une origine fascinante aux dons de la Panth\u00e8re Noire, ses concepteurs ont r\u00e9gl\u00e9 cette question par un mysticisme pseudo-ethnographique brumeux, en \u00e9voquant \u00ab\u00a0un secret \u2013 transmis de chef de tribu en chef de tribu\u00a0! Nous ing\u00e9rons certaines plantes et subissons de rigoureux rituels dont il m\u2019est interdit de parler\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ce qui a stimul\u00e9 l\u2019imagination de Lee et Kirby r\u00e9side dans le pays de la Panth\u00e8re Noire lui-m\u00eame, le Wakanda. Tandis qu\u2019ils ne consacrent qu\u2019une seule case, celle qui est \u00e9voqu\u00e9e pr\u00e9c\u00e9demment, \u00e0 la description des super-pouvoirs de la Panth\u00e8re Noire, Kirby remplit pages apr\u00e8s pages pour d\u00e9crire les m\u00e9andres de branches m\u00e9caniques myst\u00e9rieuses de la pseudo-jungle du Wakanda. Lee, quant \u00e0 lui, comble la narration par une succession d\u2019exclamations \u00e9merveill\u00e9es \u00e0 la vue de ce paradis artificiel. Apr\u00e8s tout, les Quatre Fantastiques ont presque plus \u00e9t\u00e9 vaincus par la jungle du Wakanda que par les super-pouvoirs de la Panth\u00e8re Noire. Pour Lee et Kirby, le paysage du Wakanda, avec sa richesse technologique, rec\u00e8le la composante la plus \u00ab\u00a0super\u00a0\u00bb du personnage de la Panth\u00e8re Noire. En fusionnant de mani\u00e8re inextricable la figure du superh\u00e9ros avec deux des utopies am\u00e9ricaines les plus marqu\u00e9es par la nostalgie \u2013 le pass\u00e9 paradisiaque de l\u2019\u00e9den biblique et l\u2019\u00e8re spatiale du Tomorrowland<\/em> de Disney \u2013, Lee et Kirby ont offert une vision surprenante du Super-pouvoir Noir qui tient plus du super-lieu que du super-pouvoir.<\/p>\n En d\u00e9pit des innombrables merveilles de la terre natale de la Panth\u00e8re Noire, le personnage lui-m\u00eame n\u2019est pas destin\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9terniser au Wakanda. Apr\u00e8s avoir disparu pendant pr\u00e8s d\u2019un an des comics<\/em> Marvel, il refait surface aux c\u00f4t\u00e9s de Captain America et d\u2019Iron Man dans le num\u00e9ro de janvier 1968 de Tales of Suspense<\/em>, qui pr\u00e9pare le terrain de son voyage \u00e0 New York en mai 1968 pour rejoindre la puissante \u00e9quipe am\u00e9ricaine de superh\u00e9ros, The Avengers.<\/p>\n Une \u00e9trange transformation s\u2019op\u00e8re n\u00e9anmoins au cours de son voyage vers Manhattan\u00a0: quand il r\u00e9appara\u00eet en Am\u00e9rique, le superh\u00e9ros ne porte plus le nom de \u00ab\u00a0La Panth\u00e8re Noire\u00a0\u00bb, mais s\u2019appelle d\u00e9sormais \u00ab\u00a0La Panth\u00e8re\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0T\u2019Challa\u00a0\u00bb. Ce changement de nom inexpliqu\u00e9 ne passe pas inaper\u00e7u aupr\u00e8s des lecteurs de Marvel. En ao\u00fbt 1968, les \u00e9diteurs publient la lettre de Lee Gray, de D\u00e9troit\u00a0: \u00ab\u00a0Le simple fait qu\u2019il soit Noir n\u2019est pas une raison pour supprimer \u201cNoire\u201d de son nom.<\/em>\u00a0\u00bb En r\u00e9ponse, les \u00e9diteurs d\u00e9fendent les auteurs comme suit\u00a0: \u00ab\u00a0[Ils] ne l\u2019ont certainement pas fait parce qu\u2019il est Noir\u00a0! Nous l\u2019avons fait pour r\u00e9duire le nombre de personnages affubl\u00e9s du qualificatif \u201cNoir\u201d qui se multiplient dans nos magazines\u00a0: le Chevalier Noir, La Veuve noire et Black Marvel, pour ne citer qu\u2019eux\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb Malgr\u00e9 cette explication, les \u00e9diteurs donnent imm\u00e9diatement suite aux r\u00e9criminations de Gray, annon\u00e7ant que \u00ab\u00a0l\u2019assembl\u00e9e Marvel a de nouveau vot\u00e9 \u2013 et vous avez probablement d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 que La Panth\u00e8re est redevenue \u201cLa Panth\u00e8re Noire\u201d\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Si ce changement de nom intempestif tente de tenir la Panth\u00e8re Noire \u00e0 l\u2019\u00e9cart du discours racial am\u00e9ricain, l\u2019intention tourne court. Dans le num\u00e9ro de mars 1970 de The Avengers<\/em>, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0\u00c0 la poursuite de la Panth\u00e8re\u00a0!\u00a0\u00bb, Roy Thomas et John Buscema engagent pour la premi\u00e8re fois la Panth\u00e8re Noire dans un combat aux motifs raciaux, l\u2019opposant \u00e0 un groupe supr\u00e9matiste blanc. Au d\u00e9but de l\u2019histoire, le superh\u00e9ros est captur\u00e9 par ses adversaires qui entreprennent de salir sa r\u00e9putation en envoyant un imposteur cambrioler des commerces locaux et attirer l\u2019attention des m\u00e9dias. La situation empire quand deux dirigeants politiques radicaux \u2013 Hale, un Africain-Am\u00e9ricain partisan du Black Power<\/em>, et Dunn, un supr\u00e9matiste blanc conservateur \u2013 se lancent dans un d\u00e9bat houleux \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision au sujet des r\u00e9cents agissements de la Panth\u00e8re Noire\u00a0: elle menacerait de d\u00e9clencher des \u00e9meutes raciales dans le pays tout entier. \u00c0 la fin de l\u2019histoire, le lecteur d\u00e9couvre que Hale et Dunn sont les v\u00e9ritables coupables qui ont diaboliquement conspir\u00e9 pour cr\u00e9er cette situation et favoriser leurs propres carri\u00e8res politiques. La morale du sc\u00e9nario de Marvel ne brille pas par sa subtilit\u00e9\u00a0: les extr\u00e9mistes politiques qui incitent \u00e0 la haine (hate-mongers<\/em>[4. NdT\u00a0: Dans l\u2019univers Marvel, les hate-mongers<\/em> sont des clones dans lesquels des scientifiques ont transf\u00e9r\u00e9 l\u2019esprit d\u2019Hitler apr\u00e8s sa mort. Ils sont charg\u00e9s de r\u00e9pandre le Mal. Ici, il faut aussi y voir une r\u00e9f\u00e9rence aux Hate Groups<\/em>, cat\u00e9gorie utilis\u00e9e dans le discours m\u00e9diatique et politique am\u00e9ricain pour condamner les groupes \u00ab\u00a0extr\u00e9mistes\u00a0\u00bb dont la principale caract\u00e9ristique serait d\u2019inciter \u00e0 la haine entre les groupes raciaux et sociaux. Cette notion a largement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour disqualifier les mouvements nationalistes noirs.]), des deux c\u00f4t\u00e9s du d\u00e9bat racial, sont bien souvent davantage guid\u00e9s par leur soif de pouvoir que par le bien-\u00eatre de ceux qu\u2019ils pr\u00e9tendent d\u00e9fendre.<\/p>\n Sept mois plus tard, Roy Thomas introduit \u00e0 nouveau la Panth\u00e8re Noire dans une intrigue construite autour de la question du radicalisme racial. Guest star<\/em> dans le num\u00e9ro 69 de Daredevil<\/em>, \u00ab\u00a0A life on the line\u00a0\u00bb, la Panth\u00e8re Noire fait alors \u00e9quipe avec le superh\u00e9ros aveugle pour affronter un groupe de militants noirs, les Thunderbolts, une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 peine masqu\u00e9e au Black Panther Party<\/em> du monde r\u00e9el. Cette histoire signe \u00e9galement la premi\u00e8re occurrence de termes racialement connot\u00e9s tels que \u00ab\u00a0Pouvoir Noir\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Establishment\u00a0\u00bb ou encore \u00ab\u00a0Oncle Tom\u00a0\u00bb en relation avec la Panth\u00e8re Noire. Dans le d\u00e9roulement de l\u2019histoire, la Panth\u00e8re Noire clame\u00a0: \u00ab\u00a0Cette vermine n\u2019est pas int\u00e9ress\u00e9e par le Pouvoir Noir\u2026 mais uniquement par le pouvoir des Thunderbolts.\u2009<\/em>\u00a0\u00bb Le leader des Thunderbolts pour sa part, se moque de la Panth\u00e8re Noire en lui lan\u00e7ant\u00a0: \u00ab\u00a0Tiens, tiens, voil\u00e0 donc la Panth\u00e8re\u00a0! <\/em>L\u2019homme noir originel[5. NdT\u00a0: Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence ironique \u00e0 la notion d\u2019homme originel (Original Man<\/em>), r\u00e9pandue dans la culture populaire noire am\u00e9ricaine, et qui fait de l\u2019homme noir le premier homme. Il revient \u00e0 l\u2019islam noir am\u00e9ricain, et notamment \u00e0 la Nation of Islam, d\u2019avoir d\u00e9velopp\u00e9 une mythologie autour de cette question du premier homme noir. Cette notion s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e dans plusieurs directions, en s\u2019inspirant des travaux panafricanistes sur les origines africaines de certaines civilisations et en trouvant des prolongements dans des mystiques musulmanes noires am\u00e9ricaines comme celles des Five percenters<\/em>.]<\/em> de l\u2019<\/em>Establishment en personne.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00c0 bien des \u00e9gards, le portrait de la Panth\u00e8re Noire par Thomas dans \u00ab\u00a0A life on the line\u00a0\u00bb marque un tournant dans le d\u00e9veloppement du personnage, qui, \u00e0 cette \u00e9poque repr\u00e9sente de plus en plus un id\u00e9al pour l\u2019\u00e9mancipation des Africains-Am\u00e9ricains, une prise de position polarisant le lectorat comme jamais dans l\u2019histoire des superh\u00e9ros. L\u2019auteur a ses partisans parmi les fans, dont Evan P. Katten de Bala-Cynwyd en Pennsylvanie, qui \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai \u00e9t\u00e9 fortement impressionn\u00e9 par le num\u00e9ro 69 de <\/em>Daredevil [\u2026] L\u2019\u00e9quipe form\u00e9e par Daredevil et la Panth\u00e8re Noire s\u2019annonce prometteuse\u00a0! [\u2026] Ce pourrait \u00eatre l\u2019\u00e9quipe qui s\u2019attaque aux probl\u00e8mes sociaux \u2013 un Blanc aveugle et un Noir, qui repr\u00e9sentent malheureusement deux des plus grands handicaps dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, bien qu\u2019aucun ne soit \u00e0 bl\u00e2mer pour cela.<\/em>\u00a0\u00bb Or, bien qu\u2019elle puisse sembler bien intentionn\u00e9e, l\u2019assimilation du fait d\u2019\u00eatre Noir \u00e0 un handicap \u00e0 laquelle proc\u00e8de Katten va \u00e0 l\u2019encontre de presque tout ce que le mouvement du Black Power<\/em> pr\u00f4ne \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n C\u2019est pourquoi, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9, nombre de lecteurs Africains-Am\u00e9ricains voient dans la mani\u00e8re dont la Panth\u00e8re Noire \u00e9volue un affront au Black Power<\/em> ainsi qu\u2019une description non r\u00e9aliste de la condition noire elle-m\u00eame. \u00c0 rebours des autres courriers publi\u00e9s dans le m\u00eame num\u00e9ro, \u00e9logieux pour la plupart, William James de Youngstown, dans l\u2019Ohio, \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Permettez-moi d\u2019\u00e9voquer le num\u00e9ro 69 de<\/em> Daredevil et Roy Thomas, ainsi que l\u2019effet que l\u2019histoire a produit sur moi. \u00c9tant noir, comme toute autre personne noire, voir un \u00e9crivain blanc tenter d\u2019\u00e9crire sur nous me fait toujours un peu grincer des dents. Peu importe dans quelle mesure il pourrait \u00eatre un sympathisant de la cause noire, il ne sera jamais capable de penser comme un Noir. [\u2026] La fa\u00e7on dont Thomas d\u00e9peint les Noirs, refl\u00e9t\u00e9e par le type de dialogues qu\u2019il impose \u00e0 ses personnages noirs, s\u2019apparente au portrait d\u2019une bande de Blancs \u00e0 peau noire. [\u2026] Ce que je vous conseille, Roy Thomas, c\u2019est de sortir de chez vous et de vous trouver une piaule au c\u0153ur du ghetto de Harlem pour capter un peu de quoi on y cause.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Les critiques de James semblent bien indulgentes compar\u00e9es au seul courrier publi\u00e9 en r\u00e9ponse au \u00ab\u00a0Pursue the Panther\u00a0!\u00a0\u00bb de Roy Thomas dans le num\u00e9ro 79 de Avengers<\/em>. Adress\u00e9e par Philip Mallory Jones d\u2019Ithaca, dans l\u2019\u00c9tat de New York, la lettre r\u00e9primande sur un ton cinglant Stan Lee et Roy Thomas pour leurs tentatives biais\u00e9es et simplistes de traiter les probl\u00e8mes raciaux du pays. Jones d\u00e9bute son courrier en se pr\u00e9sentant comme \u00ab\u00a0un \u00e9crivain noir et lecteur de longue date de vos magazines tr\u00e8s souvent sophistiqu\u00e9s<\/em>\u00a0\u00bb. La premi\u00e8re critique de Jones porte sur une caract\u00e9ristique du personnage\u00a0: \u00ab\u00a0T\u2019Challa cache le fait qu\u2019il est noir, car il veut \u00eatre jug\u00e9 comme un homme\u2026 et non comme un type racial\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb Jones avance en guise de r\u00e9ponse\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0 bien un raisonnement de Blanc. Cela implique que ce champion de la justice ne pourrait pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un homme si l\u2019on en venait \u00e0 savoir qu\u2019il est noir, et ce ne serait qu\u2019en \u00e9tant blanc qu\u2019il pourrait \u00eatre jug\u00e9 en tant qu\u2019homme.<\/em>\u00a0\u00bb Jones accuse \u00e9galement l\u2019histoire d\u2019\u00eatre uniquement destin\u00e9e \u00e0 prouver que la Panth\u00e8re Noire n\u2019est pas un \u00ab\u00a0voyou\u00a0\u00bb \u2013\u00a0ce besoin de justification \u00ab\u00a0sous-entend qu\u2019\u00eatre noir, c\u2019est \u00eatre un criminel<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ces deux courriers de lecteurs charrient un fort ressentiment \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ce qu\u2019ils per\u00e7oivent comme une tentative de Thomas d\u2019enr\u00f4ler la Panth\u00e8re Noire pour en faire un agent de colonisation culturelle. De sorte que le T\u2019Challa de Thomas se retrouve dans la position inattendue de colonisateur agressif, loin de l\u2019immigrant bien intentionn\u00e9. Cependant, pareille interpr\u00e9tation n\u2019est pas tr\u00e8s surprenante\u00a0: priv\u00e9e du pouvoir de Wakanda, la Panth\u00e8re Noire d\u00e9localis\u00e9e n\u2019a plus que ses mornes super-pouvoirs et sa blackness<\/em> \u2013 une blackness<\/em> dont l\u2019origine culturelle diff\u00e8re nettement de la rh\u00e9torique du Black Power<\/em> de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n Les transformations que la Panth\u00e8re Noire conna\u00eet au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 s\u2019av\u00e8rent relativement mineures en comparaison de celles, nombreuses, exp\u00e9riment\u00e9es au cours du reste de la d\u00e9cennie. En 1973, un jeune auteur prometteur, Don McGregor, se voit confier, \u00e0 la surprise g\u00e9n\u00e9rale, la d\u00e9clinante publication bimestrielle Jungle Action<\/em> avec pour instruction d\u2019y donner un r\u00f4le de premier plan \u00e0 la Panth\u00e8re Noire. Avant l\u2019arriv\u00e9e de McGregor, Jungle Action<\/em> avait pour personnage principal Tharn the Magnificent, un Tarzan blanc de seconde zone qui combattait des cr\u00e9atures de la jungle aux c\u00f4t\u00e9s de ses acolytes, deux splendides femmes blanches. Entre les mains de McGregor, Jungle Action<\/em> devient le seul titre o\u00f9 la Panth\u00e8re Noire appara\u00eetra pendant les quatre ann\u00e9es \u00e0 venir.<\/p>\n Apr\u00e8s un passage dans The Avengers<\/em>, le superh\u00e9ros entame sa nouvelle trajectoire dans le num\u00e9ro 6 de Jungle Action<\/em>, quand McGregor prend les choses en main et introduit les lecteurs \u00e0 une histoire \u00e9pique intitul\u00e9e \u00ab\u00a0La rage de la Panth\u00e8re\u00a0\u00bb qui s\u2019\u00e9tale sur treize num\u00e9ros. La Panth\u00e8re Noire r\u00e9alise qu\u2019elle a perdu le contact avec son royaume natal, et un chef rival, Erik Killmonger, lui dispute le contr\u00f4le de Wakanda dont il a pris possession pendant qu\u2019elle vivait ses aventures \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. La longue qu\u00eate de la Panth\u00e8re Noire, destin\u00e9e \u00e0 d\u00e9busquer et vaincre Killmonger accompagn\u00e9 de ses lieutenants mal\u00e9fiques, prend progressivement la forme d\u2019une Odyss\u00e9e, dans laquelle elle doit arpenter son propre royaume et r\u00e9tablir le lien avec sa terre natale perdue.<\/p>\n Le premier courrier de la rubrique \u00ab\u00a0Jungles Reactions\u00a0\u00bb est publi\u00e9 dans le num\u00e9ro de juillet 1974 de Jungle Action<\/em>. Gary Frazier d\u2019Eugene, dans l\u2019Oregon, lance la discussion en qualifiant l\u2019histoire de \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb, en particulier l\u2019attention subtile port\u00e9e par McGregor aux diff\u00e9rences de langage, sugg\u00e9rant ainsi de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale \u00ab\u00a0que les Africains en Afrique sont diff\u00e9rents des Afro-Am\u00e9ricains\u2009<\/em>\u00a0\u00bb. Dans le num\u00e9ro suivant, Bob Hughes de New Haven, dans le Connecticut, ajoute\u00a0: \u00ab\u00a0Apr\u00e8s tous ces bons p\u00e8res (et m\u00e8res) blancs qui ont sillonn\u00e9 l\u2019Afrique, un authentique, un v\u00e9ritable roi de la jungle noir africain \u00e9tait attendu avec impatience.<\/em>\u00a0\u00bb Dans le num\u00e9ro 12 de novembre 1974, Meloney M.H. Crawford, de Saratoga Springs, dans l\u2019\u00c9tat de New York, note que \u00ab\u00a0les relations interpersonnelles et le d\u00e9veloppement des personnages atteignent un degr\u00e9 de sensibilit\u00e9 rare dans les <\/em>comics aujourd\u2019hui<\/em>\u00a0\u00bb, et souligne l\u2019importance de l\u2019existence du Wakanda en tant que nation africaine ind\u00e9pendante dirig\u00e9e par des Noirs\u00a0: \u00ab\u00a0Un dernier commentaire\u00a0: Wakanda doit survivre\u00a0! Il est r\u00e9confortant de savoir qu\u2019il a r\u00e9sist\u00e9 aux assauts de chasseurs blancs, de filles de la jungle, de types \u00e0 la Tarzan, et est rest\u00e9 une terre pour les NOIRS dans la jungle africaine.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Dans la m\u00eame veine, Ralph Macchio de Cresskil, dans le New Jersey, avance (de fa\u00e7on tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9e) dans le num\u00e9ro suivant\u00a0: \u00ab\u00a0Don, une nouvelle fois, le caract\u00e8re et les traits de la Panth\u00e8re ont \u00e9t\u00e9 si clairement travaill\u00e9s que j\u2019ai vraiment eu le sentiment de d\u00e9j\u00e0 les conna\u00eetre. Vous avez contribu\u00e9 en toute discr\u00e9tion \u00e0 l\u2019avancement de la cause des Noirs, bien plus que les concurrents de Marvel avec leur \u201cpertinence\u201d m\u00e9lodramatique qui avait du succ\u00e8s il y a quelques ann\u00e9es. [\u2026] Au cours des derniers mois, nous avons observ\u00e9 les dessous d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement noire, avec ses habitudes, ses conflits et, il est vrai, ses pr\u00e9jug\u00e9s. [\u2026] Encore une chose\u00a0: tenez les h\u00e9ros invit\u00e9s d\u2019autres magazines \u00e0 l\u2019\u00e9cart de cette s\u00e9rie, car vous nous avez pr\u00e9sent\u00e9 Wakanda comme un monde qui se suffit \u00e0 lui-m\u00eame, et j\u2019aime cela, \u00e9norm\u00e9ment.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n En d\u00e9pit des retours marquants de leurs fid\u00e8les lecteurs dont McGregor et l\u2019\u00e9quipe de Jungle Action<\/em> b\u00e9n\u00e9ficient, la s\u00e9rie conna\u00eet une fin pr\u00e9matur\u00e9e. Elle est brusquement arr\u00eat\u00e9e en novembre 1976, six num\u00e9ros seulement apr\u00e8s la fin de \u00ab\u00a0La rage de la Panth\u00e8re\u00a0\u00bb. Si de nombreuses raisons ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es pour expliquer cet arr\u00eat inattendu, la plupart d\u2019entre elles se focalisent sur la logique \u00e9conomique et de maigres chiffres de ventes. Mais McGregor a donn\u00e9 une contre-explication \u00e0 son licenciement, tout en admettant que les ventes de Jungle Action<\/em> n\u2019\u00e9taient pas \u00e0 la hauteur des esp\u00e9rances de Marvel ou des siennes\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9diteur qui m\u2019a renvoy\u00e9 m\u2019a dit, je cite, assez pr\u00e9cis\u00e9ment car il y a certaines choses que je n\u2019oublie pas\u00a0: \u201cDon, tu es trop proche de l\u2019exp\u00e9rience noire.\u201d C\u2019est la raison qu\u2019il m\u2019a donn\u00e9e \u00e0 l\u2019oral, je ne plaisante pas, pendant que je regardais le dos et la paume de mes mains blanches. \u201cVous voyez ce que je veux dire\u201d, ajouta-t-il, et c\u2019est ainsi que mon travail sur la Panth\u00e8re s\u2019acheva.\u2009<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Ironiquement, il reviendra au co-cr\u00e9ateur de la Panth\u00e8re Noire, Jack Kirby, de r\u00e9v\u00e9ler toute la mesure de l\u2019investissement personnel des lecteurs \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la vision qu\u2019avait McGregor de la Panth\u00e8re Noire. Kirby, qui avait quitt\u00e9 Marvel en 1970 suite \u00e0 des diff\u00e9rends artistiques avec Stan Lee, r\u00e9int\u00e8gre l\u2019entreprise en 1975 et, selon Shooter, se met en recherche de titres pour honorer son nouveau contrat, selon lequel il doit \u00e9crire et dessiner quatre num\u00e9ros par mois. Apr\u00e8s que McGregor a cess\u00e9 de s\u2019occuper de Jungle Action<\/em>, Kirby se retrouve \u00e0 nouveau aux commandes de la Panth\u00e8re Noire. Pour la premi\u00e8re fois, une s\u00e9rie va \u00eatre \u00e9crite, illustr\u00e9e et \u00e9dit\u00e9e par Kirby lui-m\u00eame. Dans le commentaire \u00e9ditorial du premier num\u00e9ro, il promet aux fans une \u00ab\u00a0nouvelle Panth\u00e8re Noire\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0Je peux seulement vous dire que vous verrez la Panth\u00e8re qui vous est due, c\u2019est-\u00e0-dire telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9e \u00e0 l\u2019origine.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Si des lecteurs ont pu douter de la sinc\u00e9rit\u00e9 des pr\u00e9dictions th\u00e9\u00e2trales de Kirby, ceux-ci s\u2019\u00e9vanouissent \u00e0 la lecture du premier num\u00e9ro. Kirby y d\u00e9voile une nouvelle interpr\u00e9tation de la Panth\u00e8re Noire, sans aucun rapport avec sa derni\u00e8re incarnation dans Jungle Action<\/em>. La premi\u00e8re histoire, \u00ab\u00a0La grenouille du Roi Salomon\u00a0!\u00a0\u00bb, inaugure la s\u00e9rie en plongeant le superh\u00e9ros dans une lutte intergalactique pour un artefact magique ancien \u2013\u00a0une intrigue qui inclut rien de moins qu\u2019une grenouille cuivr\u00e9e fonctionnant comme une antique machine \u00e0 remonter le temps, un nain pour \u00e9quipier, et un humano\u00efde \u00e0 t\u00eate d\u2019aubergine venu d\u2019un futur lointain nomm\u00e9 \u00ab\u00a0 Hatch-22\u00a0\u00bb.<\/p>\n Sans surprise, les lecteurs r\u00e9agissent imm\u00e9diatement aux changements radicaux op\u00e9r\u00e9s par Kirby. La majorit\u00e9 des lettres traduisent un fort sentiment de trahison et de perte, les fans accusant Kirby d\u2019avoir d\u00e9figur\u00e9 la Panth\u00e8re Noire de McGregor. Ainsi du courrier de Jana Hollingsworth, de Bellingham, dans l\u2019\u00c9tat de Washington\u00a0: \u00ab\u00a0 \u00c9coutez, je ne fais pas partie de la clique des supporters fanatiques de Don \u2013 je n\u2019ai pas vraiment appr\u00e9ci\u00e9 son LUKE CAGE \u2013, mais ses histoires avec la PANTH\u00c8RE \u00e9taient parmi les meilleures jamais produites. Elles \u00e9taient pertinentes, non pas dans un sens superficiel, mais v\u00e9ritablement pertinentes, \u00e0 la fois sur les probl\u00e8mes sociaux d\u2019aujourd\u2019hui et sur l\u2019immuable condition humaine. Les intrigues de McGregor \u00e9taient aussi complexes que le monde r\u00e9el, et ses personnages \u00e9taient d\u2019authentiques \u00eatres humains. Apr\u00e8s \u201cLa rage de la Panth\u00e8re\u201d et \u201cLa Panth\u00e8re contre le Klan\u201d, il n\u2019y a qu\u2019un mot pour d\u00e9crire \u201cLa grenouille du Roi Salomon\u201d\u00a0: obsc\u00e8ne. [\u2026] Quand elle fut pr\u00e9sent\u00e9e dans les num\u00e9ros 52 et 53 des<\/em> Quatre Fantastiques, la Panth\u00e8re n\u2019\u00e9tait pas ce personnage cosmique insens\u00e9 que vous avez d\u00e9peint. Il \u00e9tait le chef d\u2019une nation africaine qui combinait son h\u00e9ritage traditionnel \u00e0 la super-science occidentale. Dans \u201cLa rage de la Panth\u00e8re\u201d, McGregor explorait ce postulat d\u2019une fa\u00e7on plus sophistiqu\u00e9e et r\u00e9aliste. [\u2026] Je vous en prie, n\u2019abandonnez pas ce monde r\u00e9el pour foncer \u00e0 travers l\u2019univers. C\u2019est le monde r\u00e9el qui est v\u00e9ritablement fascinant.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Malheureusement pour Kirby, la r\u00e9action d\u2019Hollingsworth n\u2019est que le premier nuage d\u2019une pluie de lettres, suppliant Kirby et Marvel de ne pas \u00ab\u00a0oublier ce que Don McGregor et Billy Graham ont entrepris de faire avec ce personnage dans<\/em> Jungle Action\u00a0\u00bb. Num\u00e9ro apr\u00e8s num\u00e9ro, les lecteurs bombardent Kirby de protestations, l\u2019enjoignant de restaurer le \u00ab\u00a0monde r\u00e9el\u00a0\u00bb de la Panth\u00e8re Noire et du Wakanda dans sa gloire pass\u00e9e. De nombreux lecteurs, tels John Judge de Clinton, dans l\u2019Idaho, vilipendent durement Kirby\u00a0: \u00ab\u00a0Se saisir du premier personnage noir de Marvel et le d\u00e9personnaliser \u00e0 ce point est criminel.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Les tentatives maladroites de Kirby, destin\u00e9es \u00e0 convertir ses lecteurs \u00e0 sa nouvelle vision de la Panth\u00e8re Noire ne font que jeter de l\u2019huile sur le feu. Dans le sixi\u00e8me num\u00e9ro, Kirby se fend d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence controvers\u00e9e \u00e0 Alex Haley, le gagnant du prix Pulitzer en 1976 avec son roman Racines<\/em>, pour justifier son point de vue\u00a0: \u00ab\u00a0Comme vous l\u2019avez s\u00fbrement d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9, mon personnage n\u2019est ni Kunta Kinte ni un Chicken George…<\/em>\u00a0\u00bb Dans le neuvi\u00e8me num\u00e9ro de Black Panther<\/em>, Kirby d\u00e9voile les \u00ab\u00a0Mousquetaires Noirs \u00a0\u00bb, avec cette phrase d\u2019accroche en couverture\u00a0: \u00ab\u00a0Un holocauste menace sa terre natale \u2013 T\u2019Challa se d\u00e9cha\u00eene\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n De mani\u00e8re r\u00e9v\u00e9latrice, ce m\u00eame num\u00e9ro signe \u00e9galement la disparition d\u00e9finitive des pages consacr\u00e9es au courrier des lecteurs dans Black Panther<\/em>. Apr\u00e8s la publication du douzi\u00e8me num\u00e9ro en novembre 1978, qui couronne sa deuxi\u00e8me ann\u00e9e \u00e0 la t\u00eate du titre, Kirby passe discr\u00e8tement le relais \u00e0 Ed Hannigan et Jerry Bingham. Jim Shooter confirme alors que ce changement n\u2019est pas d\u00fb \u00e0 de mauvaises ventes, mais \u00e0 une d\u00e9cision du seul Kirby. Trois num\u00e9ros seulement apr\u00e8s, Marvel met un terme \u00e0 Black Panther<\/em>, en mai 1979.<\/p>\n Ind\u00e9pendamment de la fa\u00e7on dont on peut lire les r\u00e9actions des lecteurs de Jungle Action<\/em>, il est \u00e9vident que quelque chose de singulier s\u2019est produit avec la Panth\u00e8re Noire pr\u00e9sent\u00e9e par McGregor. Entre ses mains, Jungle Action<\/em> est devenu l\u2019un des titres de Marvel les plus complexes dans sa conception, autant qu\u2019audacieux sur le plan artistique. Apr\u00e8s la plong\u00e9e dans le Wakanda, lors des premi\u00e8res apparitions dans Les Quatre Fantastiques<\/em>, propos\u00e9e pendant deux num\u00e9ros par Marvel, le pays a disparu quand la Panth\u00e8re Noire est devenue un immigrant en Am\u00e9rique. Apr\u00e8s des ann\u00e9es en marge de titres aux superh\u00e9ros plus traditionnels, la Panth\u00e8re Noire a regagn\u00e9 son royaume \u2013 un pays autosuffisant imagin\u00e9 avec une richesse telle que les lecteurs s\u2019y sont fortement attach\u00e9s. Ce que McGregor et son \u00e9quipe ont compris, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que Lee et Kirby semblent avoir r\u00e9alis\u00e9 quand ils ont cr\u00e9\u00e9 le personnage\u00a0: ses super-pouvoirs sont d\u00e9pourvus de tout int\u00e9r\u00eat, mais le concept de Wakanda en tant que lieu exerce un pouvoir d\u2019attraction consid\u00e9rable. L\u00e0 o\u00f9 Lee et Kirby n\u2019ont fait qu\u2019effleurer le potentiel narratif du Wakanda, McGregor l\u2019a d\u00e9velopp\u00e9 autant que possible.<\/p>\n En 1999, Dwayne McDuffie, auteur de comics<\/em> et co-fondateur de la plus prosp\u00e8re des maisons d\u2019\u00e9dition de comics<\/em> noires, Milestone Comics, se rem\u00e9morait de fa\u00e7on saisissante sa propre exp\u00e9rience de lecteur de \u00ab\u00a0La rage de la Panth\u00e8re\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s avoir qualifi\u00e9 l\u2019intrigue \u00ab\u00a0d\u2019\u00e9pop\u00e9e de superh\u00e9ros la mieux \u00e9crite qui n\u2019ait jamais exist\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, McDuffie formulait \u00e0 son tour des sentiments que l\u2019on retrouvait dans le courrier des lecteurs de Jungle Action<\/em>\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0On \u00e9tait en 1973\u2026 Le<\/em> comic en question \u00e9tait<\/em> Jungle Action n\u00ba \u20096. On y retrouvait un superh\u00e9ros dont je n\u2019avais jamais entendu parler, appel\u00e9 la Panth\u00e8re Noire, mais \u00e0 cette \u00e9poque, je n\u2019avais jamais entendu parler non plus du<\/em> Black Panther Party. Je fus frapp\u00e9 par la dignit\u00e9 des personnages de ce livre. [\u2026] La Panth\u00e8re Noire \u00e9tait le roi d\u2019une contr\u00e9e africaine mythique o\u00f9 les Noirs \u00e9taient visibles \u00e0 tous les \u00e9chelons de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0: soldats, docteurs, philosophes, balayeurs, ambassadeurs \u2013 soudain tout \u00e9tait possible. En l\u2019espace de quinze pages, les Noirs passaient d\u2019\u00eatres invisibles \u00e0 des \u00eatres in\u00e9vitables. [\u2026] J\u2019ai abondamment parl\u00e9 de l\u2019importance du multiculturalisme dans la fiction, tout comme dans la vie. J\u2019ai pr\u00f4n\u00e9 le sentiment de valorisation qu\u2019un enfant peut \u00e9prouver quand il voit son image refl\u00e9t\u00e9e de fa\u00e7on h\u00e9ro\u00efque dans les m\u00e9dias de masse. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que je ressentis cet apr\u00e8s-midi-l\u00e0 en d\u00e9couvrant l\u2019inf\u00e2me complot ourdi par le l\u00e2che (mais nuanc\u00e9) Eric Killmonger pour usurper le tr\u00f4ne revenant de droit \u00e0 la Panth\u00e8re Noire. Je r\u00e9alisais alors que ces histoires pouvaient parler de moi, que je pouvais en \u00eatre le h\u00e9ros. Des ann\u00e9es plus tard, en \u00e9crivant mon propre<\/em> comic, je d\u00e9crivais ce merveilleux sentiment comme \u201cla soudaine possibilit\u00e9 de voler\u201d.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Dans cette lecture, le \u00ab\u00a0v\u00e9ritable\u00a0\u00bb super-pouvoir de la Panth\u00e8re Noire ne r\u00e9side pas dans ses attributs f\u00e9lins, mais dans sa capacit\u00e9 \u00e0 transporter tous ses lecteurs au Wakanda \u2013\u00a0vision utopique d\u2019un puissant \u00c9tat noir souverain et ind\u00e9pendant. Le degr\u00e9 de progr\u00e8s technologique et social du Wakanda rivalisait (voire d\u00e9passait) celui des \u00c9tats-Unis, et affirmait que l\u2019ind\u00e9pendance et le d\u00e9veloppement autonome de la communaut\u00e9 n\u2019\u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s ni g\u00e9ographiquement ni culturellement. Ainsi, le Wakanda de McGregor offrait aux lecteurs des possibilit\u00e9s alternatives pour le Black Power<\/em>, et les lecteurs ont accueilli avec passion une telle opportunit\u00e9, exprim\u00e9e par un \u00ab\u00a0Wakanda doit survivre\u00a0!\u00a0\u00bb et la supplication d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de Jana Hollingsworth adress\u00e9e \u00e0 Kirby\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous en prie, n\u2019abandonnez pas ce monde r\u00e9el pour foncer \u00e0 travers l\u2019univers. C\u2019est le monde r\u00e9el qui est v\u00e9ritablement fascinant.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Dans sa pr\u00e9face \u00e0 Matters of gravity: special effects and Superman in the 20th century<\/em>, Scott Bukatman a ainsi saisi la dimension lib\u00e9ratrice des super-h\u00e9ros de comics<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Toutes les \u00e9chapp\u00e9es fantastiques qui s\u2019affranchissent de la gravit\u00e9 [\u2026] tels les vols de Superman dans le ciel de Metropolis, nous rappellent \u00e0 nos corps en nous permettant momentan\u00e9ment de les ressentir diff\u00e9remment. Il s\u2019agit d\u2019un effet momentan\u00e9, une \u00e9l\u00e9vation temporaire\u00a0: nous sommes toujours ramen\u00e9s \u00e0 nous-m\u00eames. N\u00e9anmoins, ces \u00e9chapp\u00e9es constituent bien plus que des refuges face \u00e0 une existence intol\u00e9rable, ce sont des \u00e9chapp\u00e9es vers des mondes aux possibilit\u00e9s renouvel\u00e9es<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n Les superh\u00e9ros sont puissants pr\u00e9cis\u00e9ment dans leur capacit\u00e9 \u00e0 transporter les fans dans des \u00ab\u00a0mondes de possibilit\u00e9s renouvel\u00e9es\u00a0\u00bb. C\u2019est \u00e0 travers cette capacit\u00e9 cr\u00e9atrice, cette capacit\u00e9 \u00e0 lib\u00e9rer momentan\u00e9ment leurs lecteurs de contraintes mat\u00e9rielles autrement in\u00e9luctables, en les conduisant dans des espaces aux possibilit\u00e9s enti\u00e8rement nouvelles, que les comics<\/em> de superh\u00e9ros les plus importants oscillent \u00e0 la fronti\u00e8re invisible s\u00e9parant l\u2019\u00e9vasion de l\u2019espoir. Telles de resplendissantes \u00e9toiles polaires dans le vaste et fluctuant horizon de l\u2019imaginaire culturel am\u00e9ricain, les superh\u00e9ros des comics<\/em> tracent un chemin qui a pour point de d\u00e9part des d\u00e9sirs frustr\u00e9s pour nous mener jusqu\u2019\u00e0 l\u2019imagination productrice, concept aussi po\u00e9tique qu\u2019\u00e9mancipateur, proche des \u00ab\u00a0lignes de fuite\u00a0\u00bb de Deleuze et Guattari\u00a0: ce que Dwayne McDuffie nomme la \u00ab\u00a0soudaine possibilit\u00e9 de voler\u00a0\u00bb. C\u2019est \u00e0 travers pareille \u00e9vasion cr\u00e9ative que les super-h\u00e9ros des comics<\/em> donnent aux lecteurs le pouvoir d\u2019atteindre des sommets imaginatifs interdits par les configurations conventionnelles du pouvoir social.<\/p>\n Titre original\u00a0:<\/span> \u00ab\u00a0Imagining Black Superpower\u00a0! Marvel Comics\u2019 The Black Panther, 1966-1979\u00a0\u00bb. L\u2019auteur, Casey Alt, est artiste, designer<\/em> et sp\u00e9cialiste des m\u00e9dias, vivant actuellement \u00e0 Taipei, Taiwan. Il est dipl\u00f4m\u00e9 de biologie humaine et d\u2019histoire de la philosophie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Stantford, ainsi qu\u2019en arts du design<\/em> et des m\u00e9dias \u00e0 UCLA. Son site internet\u00a0: <u2325.com<\/a>>.<\/p>\n Notes<\/span>Pouvoir et Pulps<\/h3>\n
Le syndrome Superman<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/jefklak.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Tchalla055_conv.jpg\")
<\/p>\nLa panth\u00e8re surgit<\/h3>\n
Un enthousiasme mesur\u00e9<\/h3>\n
Au-del\u00e0 du Wakanda<\/h3>\n
Vaine tentative<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/jefklak.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Tchalla056_conv.jpg\")
<\/p>\nRetour au pays<\/h3>\n
Panth\u00e8re cosmique<\/h3>\n
Un lieu de pouvoir<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/jefklak.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Read-Marvel-Black-Panther-Comics-Online-020_conv.jpg\")
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