Marisa Anderson a grandi en Californie du Nord dans les ann\u00e9es 1970. Chez elle, la musique est omnipr\u00e9sente. \u00c0 l\u2019\u00e9glise, le dimanche, Marisa est transport\u00e9e par des chants religieux, ces \u00ab\u00a0hymnes protestants passionn\u00e9s<\/em>\u00a0\u00bb qui, aujourd\u2019hui encore, r\u00e9sonnent dans sa t\u00eate. En voiture, elle \u00e9coute de la musique classique avec sa m\u00e8re qui l\u2019entra\u00eene \u00e0 \u00ab\u00a0reconna\u00eetre les diff\u00e9rents instruments et les lignes m\u00e9lodiques<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0; avec son p\u00e8re, elle \u00e9coute de la country et de la new folk \u2013\u00a0Peter Paul & Mary, Paul Watson\u00a01<\/sup><\/a><\/span><\/span>\u2026 \u00c0 l\u2019\u00e2ge de 14\u00a0ans, son fr\u00e8re l\u2019invite \u00e0 un concert qui changera sa vie\u00a0: les Grateful Dead. Elle tombe instantan\u00e9ment amoureuse de ce groupe dont la d\u00e9marche influencera toute sa cr\u00e9ation\u00a0: une musique improvis\u00e9e, inspir\u00e9e par un r\u00e9pertoire d\u2019histoires et de contes traditionnels. \u00ab\u00a0Je me suis toujours int\u00e9ress\u00e9e, sans savoir d\u2019o\u00f9 \u00e7a venait, \u00e0 la v\u00e9ritable musique folk et \u00e0 la fa\u00e7on dont les chansons, les r\u00e9cits et l\u2019histoire se rencontrent\u00a0[2. \u00ab\u00a0La longue marche\u00a0\u00bb, Demain les flammes<\/em><\/a>, no<\/sup>\u00a02, mars 2017.]\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb, explique-t-elle. Mais c\u2019est \u00e0 l\u2019universit\u00e9, o\u00f9 elle apprend la guitare classique, que tout va v\u00e9ritablement basculer.<\/p>\n Cet article est issu du quatri\u00e8me num\u00e9ro de la version papier de Jef Klak<\/em><\/a>, \u00ab\u00a0Ch\u2019val de course<\/a>\u00a0\u00bb, encore disponible en librairie.<\/p>\n<\/div>\n T\u00e9l\u00e9charger l\u2019article en PDF<\/a>.<\/p>\n La vie est un voyage dans l\u2019hiver et dans la nuit, dit-on. Les souvenirs que nous en ramenons reluisent et s\u2019ancrent dans nos corps. La musique a certes le pouvoir de les ranimer, mais aussi celui de nous faire naviguer l\u00e0 o\u00f9 nous n\u2019avons jamais mis les pieds. Les disques de Marisa Anderson, guitariste bas\u00e9e \u00e0 Portland aux \u00c9tats-Unis, sont remplis de v\u00e9cus et de luttes. Ils ont ce pouvoir de nous transposer dans un monde parall\u00e8le, o\u00f9 marcher sur des milliers de kilom\u00e8tres pour protester contre des projets nuisibles se fait sur une bande son improvis\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n ***<\/p>\n Marisa Anderson en concert priv\u00e9 \u00e0 Paonia, Colorado, USA, 2 Ao\u00fbt 2014<\/p>\n En 1990, un militant antinucl\u00e9aire fait de la propagande sur le campus pour encourager les \u00e9tudiants \u00e0 rejoindre une marche \u00e0 travers les \u00c9tats-Unis\u00a0: la Global Walk for a Liveable World contre le d\u00e9sastre \u00e9cologique caus\u00e9 par l\u2019industrie. \u00ab\u00a0J\u2019ai imm\u00e9diatement su que c\u2019\u00e9tait ce que je voulais faire\u00a0[3. \u00ab\u00a0The Journey Changes You\u00a0\u00bb, Leaf Litter<\/em>, no<\/sup>\u00a03, d\u00e9cembre 2012.]\u00a0<\/em>\u00a0\u00bb, se souvient Marisa. D\u00e9cid\u00e9e \u00e0 ne pas s\u2019emp\u00eatrer dans un apprentissage acad\u00e9mique et soporifique de la guitare classique, elle l\u00e2che tout et s\u2019embarque pour cette marche qui d\u00e9marre \u00e0 Los Angeles. Apr\u00e8s plusieurs mois d\u2019efforts, elle arrive \u00e0 New York\u00a0: le \u00ab\u00a0paradis<\/em>\u00a0\u00bb. Dans le Lower East Side, quartier populaire de Manhattan, elle d\u00e9couvre une faune dont elle se sent proche\u00a0: squatteurs, punks et sans-abri qui m\u00e8nent une lutte acharn\u00e9e<\/a> contre les politiques des ann\u00e9es Reagan\u00a0[4. Voir Seth Tobocman, Quartier en guerre<\/em>, CMDE, 2017.]. \u00ab\u00a0La culture punk a \u00e9t\u00e9 le premier endroit o\u00f9 j\u2019ai pu vivre autrement que cach\u00e9e\u00a0[5. \u00ab\u00a0La longue marche\u00a0\u00bb, art. cit\u00e9.]<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n Cette idylle urbaine prend bient\u00f4t fin et elle rentre un temps en Californie avec sa copine afin de renflouer les caisses et se pr\u00e9parer pour la marche suivante. Le 15 janvier 1992, elle part de New York avec la Walk Across America for Mother Earth en direction du site d\u2019essais nucl\u00e9aires de l\u2019\u00c9tat du Nevada \u2013\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019endroit le plus bombard\u00e9 au monde<\/em>\u00a0\u00bb, o\u00f9 le gouvernement et son arm\u00e9e ont fait exploser, de 1951 \u00e0 1991, 928\u00a0bombes nucl\u00e9aires\u00a0[6. D\u00e8s 1986, de grandes mobilisations d\u00e9noncent les cons\u00e9quences mortif\u00e8res de cette industrie, et, jusqu\u2019en 1994, les 536\u00a0manifestations qui ont lieu et qui regroupent plus de 40\u00a0000\u00a0personnes d\u00e9bouchent sur plus de 15\u00a0000\u00a0arrestations. Brian Terrel, \u00ab\u00a0Building a Future in the Nevada Desert\u00a0\u00bb, Counterpunch,<\/em> 23 avril 2015.]. Le but est \u00e0 la fois d\u2019emp\u00eacher la prolongation des essais nucl\u00e9aires et de d\u00e9noncer la colonisation des terres indiennes sur lesquelles cette industrie a fait main basse. Une occasion \u00e9galement de comm\u00e9morer les 500\u00a0ans de r\u00e9sistance face aux colonisateurs europ\u00e9ens. \u00ab\u00a0L\u2019id\u00e9e \u00e9tait de relier les questions des autochtones avec le mouvement nucl\u00e9aire, dans la mesure o\u00f9 tous les essais et les autres aspects de l\u2019industrie nucl\u00e9aire se passent sur leurs terres. L\u2019excavation d\u2019uranium a lieu dans les r\u00e9serves navajos, les essais nucl\u00e9aires sur les terres shoshones\u00a0[7. \u00ab\u00a0La longue marche\u00a0\u00bb, art. cit\u00e9.]<\/em>\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/jefklak.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Marisa-Anderson_home-concert-in-Paonia-Colorado-USA_2-Aug.-14_conv.jpg\")
<\/p>\nSur la route<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/jefklak.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/WWA-8_conv.jpg\")
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