{"id":6115,"date":"2018-03-05T23:09:34","date_gmt":"2018-03-05T22:09:34","guid":{"rendered":"http:\/\/jefklak.org\/?p=6115"},"modified":"2018-03-05T23:09:34","modified_gmt":"2018-03-05T22:09:34","slug":"klinamen-15-ans-plus-tard-revoir","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cloud.jefklak.org\/wordpress\/2018\/03\/05\/klinamen-15-ans-plus-tard-revoir\/","title":{"rendered":"Klinamen 15 ans plus tard, un au revoir"},"content":{"rendered":"

Traduit du castillan par Alexane Brochard et Marie M\u00e9nager
\nTexte original : \u00ab Klinamen 15 a\u00f1os despu\u00e9s: una despedida. \u00bb<\/a><\/p>\n

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\u00ab Un collectif n\u2019est jamais fig\u00e9 \u2013 ni \u00e9ternel<\/em> \u00bb. Ainsi se terminait l\u2019\u00e9dito du premier num\u00e9ro papier<\/a> de Jef Klak<\/em>. Quand les collectifs meurent, il ne reste souvent que leurs archives poussi\u00e9reuses, leurs traces laiss\u00e9es au hasard des luttes, des rencontres et des productions. C\u2019est pourquoi le r\u00e9cit qui suit est pr\u00e9cieux : apr\u00e8s quinze ans d\u2019existence, le collectif de lutte et d\u2019\u00e9dition Klinamen, bas\u00e9 \u00e0 Madrid, a d\u00e9cid\u00e9 de se dissoudre fin 2017. Et de partager leur aventure, avec ses questions, ses joies et ses impasses. Comment m\u00ealer le politique et le personnel ? Comment se renouveler collectivement sans violences internes ; et accompagner les mouvements sociaux sans oublier le sens critique ? Comment se lancer \u00e0 fond dans un projet militant qui ne recherche pas le profit, tout en rentrant assez d’argent pour perdurer ? Plein de panache et de lucidit\u00e9, ce t\u00e9moignage pourra servir \u00e0 tou\u00b7tes celles et ceux qui fabriquent du commun.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab Si nous voulons exprimer la d\u00e9faite commune, nous devons le faire dans les strictes limites de la dignit\u00e9 et de la beaut\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Leonard Cohen<\/p>\n<\/div>\n

Que ce soit pour cause de malaise ou d\u2019inertie, il est somme toute assez rare qu\u2019\u00e0 la fin d\u2019un projet politique, ses membres d\u00e9cident d\u2019expliquer publiquement les raisons de son abandon. Bien qu\u2019habitu\u00e9\u00b7es \u00e0 des collectifs \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, qui vivent rapidement et meurent lentement sans jamais valoriser leur trajectoire, nous pensons que Klinamen m\u00e9rite un autre sort. Nous voulons tourner sa page en \u00e9valuant nos succ\u00e8s et nos erreurs, que cela puisse nous \u2013 et vous \u2013 servir dans les d\u00e9fis \u00e0 venir. Nous tenons aussi \u00e0 dire au revoir avec honn\u00eatet\u00e9, en partageant nos doutes et en reconnaissant nos contradictions.<\/p>\n

Dans le texte qui suit, \u00e0 la faveur de cette exp\u00e9rience, nous partagerons donc id\u00e9es et d\u00e9bats qui demeurent toujours ouverts. Pour affronter mieux arm\u00e9\u00b7es ce qui nous attend.<\/p>\n

Il \u00e9tait une fois<\/h3>\n

Klinamen est n\u00e9 \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 2002 et a travers\u00e9 diff\u00e9rentes phases. Chacune d\u2019entre elles s\u2019est caract\u00e9ris\u00e9e par des outils, contenus, th\u00e9matiques, ou projets particuliers, en fonction de ses participant\u00b7es et du mouvement auquel nous prenions part. <\/p>\n

Initialement, Klinamen \u00e9tait vou\u00e9 \u00e0 \u00eatre un outil servant d\u2019une part \u00e0 \u00e9diter des mat\u00e9riaux int\u00e9ressants, tout en d\u00e9passant le mod\u00e8le du fanzine qui pr\u00e9valait \u00e0 cette \u00e9poque et en cherchant une stabilit\u00e9 plus forte, et d\u2019autre part, via le travail militant non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, \u00e0 trouver de nouveaux modes de financement, autres que ceux des f\u00eates et des concerts.<\/p>\n

\u00c0 partir de 2005, \u00e0 la suite du \u00ab boom \u00bb provoqu\u00e9 par l\u2019arriv\u00e9e d\u2019internet dans les mouvements sociaux, une grande partie du projet Klinamen s\u2019est tourn\u00e9e vers la maintenance et la gestion de <\/em>klinamen.org<\/em><\/a>, un site de contre-information semblable \u00e0 tous ceux qui ont \u00e9merg\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque. Le site a fonctionn\u00e9 sans interruption jusqu\u2019en 2010, quand des probl\u00e8mes techniques nous ont oblig\u00e9\u00b7es \u00e0 repenser compl\u00e8tement le projet (la page \u00e9tant devenue obsol\u00e8te). Mais la persistance des probl\u00e8mes sur le nouveau site, venant s\u2019ajouter \u00e0 l\u2019\u00e9puisement g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par la gestion d\u2019un site de contre-information actualis\u00e9 quotidiennement pendant cinq ans, nous ont conduit\u22c5es \u00e0 tout abandonner. Un abandon au sens propre, puisque aucune fermeture officielle ni valorisation finale de l\u2019exp\u00e9rience n\u2019ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Depuis, Klinamen s\u2019est recentr\u00e9 sur ses missions originelles : la traduction, l\u2019\u00e9dition, et la distribution de livres et autres mat\u00e9riaux \u00e9crits. N\u00e9anmoins, depuis avril 2015, nous sommes entr\u00e9\u00b7es dans un processus (un lent processus, pour \u00eatre franc\u00b7hes) de r\u00e9flexion et d\u2019autocritique durant lequel nous avons travaill\u00e9 \u00e0 la fois sur la p\u00e9rennit\u00e9 du projet, sa capacit\u00e9 (limit\u00e9e) d\u2019intervention, et sur les diff\u00e9rentes th\u00e9matiques qui int\u00e9ressaient ses membres. Diverses propositions ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es pour restructurer et r\u00e9orienter le projet, mais nous n\u2019avons jamais r\u00e9ussi \u00e0 les mettre en \u0153uvre, en grande partie parce que nous \u00e9tions encore trop pris\u00b7es par les probl\u00e8mes qui nous avaient men\u00e9\u22c5es jusque-l\u00e0\u2026 Au regard de ces constats, et fort\u00b7es d\u2019exp\u00e9riences ant\u00e9rieures similaires, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de ne pas laisser le projet pourrir faute de soin, ni de lui faire subir une fausse mort. Nous avons pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 arr\u00eater Klinamen pour que le projet connaisse la fin la plus digne possible. <\/p>\n

Tout ce processus a \u00e9t\u00e9 motiv\u00e9 par une crise dans le collectif qui, \u00e0 ce qu\u2019il nous semble, vaut la peine d\u2019\u00eatre racont\u00e9e, au cas o\u00f9 cette histoire pourrait servir \u00e0 d\u2019autres groupes en butte \u00e0 des d\u00e9fis internes. La crise dont nous avons souffert \u00e0 Klinamen avan\u00e7ait sur deux pattes : le politique et le personnel. Deux probl\u00e9matiques qui, nous le savons tou\u00b7tes, ne peuvent \u00eatre s\u00e9par\u00e9es que jusqu\u2019\u00e0 un certain point. Et d\u2019une certaine mani\u00e8re, leurs effets sur le collectif \u00e9taient d\u00e9termin\u00e9s par la structure m\u00eame de ce dernier.<\/p>\n

Le travail non militant<\/h3>\n

D\u00e8s le d\u00e9but, Klinamen a fait le pari d\u2019un travail militant non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire aussi sans repr\u00e9sentation syndicale. Nous nous en sommes d\u00e9j\u00e0 justifi\u00e9\u22c5es publiquement en rappelant qu\u2019au d\u00e9but du projet, ce choix \u00e9tait plus d\u2019ordre moral, ou \u00ab moraliste \u00bb, que pratique. Notre position \u00e0 ce sujet a beaucoup \u00e9volu\u00e9 depuis. Nous continuons \u00e0 consid\u00e9rer le travail militant comme une option viable pour porter un projet \u00e9ditorial, une revue, ou un site web, mais apr\u00e8s plus de dix ans, nous sommes conscient\u00b7es des limites et des probl\u00e8mes que cela pose. Nous sommes par ailleurs bien s\u00fbr conscient\u00b7es que les projets r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s viennent avec leur lot de probl\u00e8mes, m\u00eame s\u2019ils sont diff\u00e9rents, et ce n\u2019est pas \u00e0 nous de les raconter, pour que tout le monde puisse en tirer des le\u00e7ons, mais \u00e0 celles et ceux qui les ont v\u00e9cus. <\/p>\n

Tout d\u2019abord, certaines des t\u00e2ches n\u00e9cessaires \u00e0 ce type de projets sont difficilement compatibles avec la vie dans un syst\u00e8me capitaliste. Et en temps de crise, n\u2019en parlons pas\u2026 Quand ton travail salari\u00e9 ne d\u00e9pend pas du projet, et n\u2019a m\u00eame aucun rapport avec lui, le manque de temps devient la norme. Si \u00e0 cela, nous ajoutons les affects de chacun\u22c5e (couples, enfants, polyamour, etc.), le temps dont nous avons besoin pour traduire, corriger, maquetter, ou m\u00eame simplement se r\u00e9unir, devient une chim\u00e8re. <\/p>\n

Cela pose beaucoup de limites : des projets qui n\u2019aboutissent pas par manque de temps, des assembl\u00e9es qui ne font que lister toutes les choses \u00e0 faire, d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9es lors des assembl\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes mais jamais concr\u00e9tis\u00e9es, des personnes qui passent leur temps \u00e0 culpabiliser envers celles aupr\u00e8s desquelles elles se sont engag\u00e9es (un euro pour chaque mail d\u2019excuses de Klinamen, oh yeah !<\/em>), etc.<\/p>\n

Cependant, deux probl\u00e8mes m\u00e9riteraient peut-\u00eatre une attention plus particuli\u00e8re. D\u2019abord, le fonctionnement du collectif est d\u2019autant plus sensible aux situations et caract\u00e9ristiques personnelles de ses membres que ses activit\u00e9s ont lieu sur le temps libre de chacun\u00b7e. Cela vient amplifier un ph\u00e9nom\u00e8ne normal dans tous les collectifs : les diff\u00e9rences d\u2019implication et les tensions qu\u2019elles g\u00e9n\u00e8rent. Il existe des outils pour compenser cela : par exemple d\u00e9passer un certain seuil de participant\u00b7es dans le collectif pour le rendre plus robuste face aux changements inattendus dans les vies de chacun\u00b7e ; ou bien encore d\u00e9velopper des m\u00e9canismes visant \u00e0 minimiser ou contr\u00f4ler les diff\u00e9rences d\u2019implication et ce qui en d\u00e9coule (quand seulement une personne sait maquetter, quand la traduction retombe toujours sur les deux m\u00eames personnes, etc.).<\/p>\n

Autre probl\u00e8me : quitte \u00e0 devoir d\u00e9dier son temps libre au projet \u00e9ditorial, autant que les t\u00e2ches \u00e0 accomplir soient un minimum \u00ab int\u00e9ressantes \u00bb. En g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 Klinamen, nous n\u2019avons jamais eu de probl\u00e8mes avec la valorisation, la traduction, l\u2019\u00e9dition ou le graphisme des mat\u00e9riaux, puisque ce sont des choses que nous aimons faire. Sauf quand nous devions de temps \u00e0 autre travailler un texte dont le th\u00e8me ne nous int\u00e9ressait pas pour un sou (que ce soit dans l\u2019absolu ou \u00e0 ce moment pr\u00e9cis de nos vies). Il en va autrement des t\u00e2ches moins cr\u00e9atives, comme la distribution. Faire des paquets et les envoyer a toujours \u00e9t\u00e9 d\u2019un ennui profond, et en l\u2019espace de dix ans, nous n\u2019avons jamais \u00e9t\u00e9 capables de trouver une solution satisfaisante. Ou bien des camarades qui avaient des distributeurs s\u2019en chargeaient pour nous (merci beaucoup a Accio Cultural, Local Anarquista Magdalena, et LaMalatesta), ou bien nous l\u2019assumions nous-m\u00eames mais toujours tant bien que mal, avec des membres du collectif qui en venaient \u00e0 \u00ab se sp\u00e9cialiser \u00bb, g\u00e9n\u00e9rant tensions, rappels des engagements non tenus, et d\u00e9bats r\u00e9currents sur \u00ab comment faire pour que, cette fois-ci, \u00e7a fonctionne bien ? \u00bb. <\/p>\n

Les livres<\/h3>\n

Cette structure et cette difficult\u00e9 du travail militant a des cons\u00e9quences mat\u00e9rielles claires en termes de textes \u00e0 \u00e9diter. Le plus simple reste la traduction, l\u2019\u00e9dition et la correction de textes relativement courts qu\u2019on peut se r\u00e9partir entre diff\u00e9rent\u00b7es membres du collectif et d\u2019autres contributeur\u00b7trices. Cela peut s\u2019accomplir par un surcro\u00eet temporaire de travail de la part de celles et ceux qui auraient justement, \u00e0 ce moment-l\u00e0, un peu de temps libre. Nous sommes ainsi parvenu\u00b7es \u00e0 publier des livres de compilations de textes courts que nous avions traduits collectivement. Bien que cela nous conf\u00e9rait un catalogue finalement assez \u00e9clectique, les livres que nous avons publi\u00e9s de cette mani\u00e8re ne manquaient pas de coh\u00e9rence, et nous pensions avoir r\u00e9solu le probl\u00e8me. \u00c0 ceci pr\u00e8s qu\u2019on ne peut pas \u00e9diter de livres si on n\u2019a pas assez de textes traduits. \u00c0 plusieurs reprises, certains textes (et surtout ceux qui ne relevaient pas d\u2019une actualit\u00e9 particuli\u00e8re) sont donc rest\u00e9s fort longtemps dans le frigo, dans l\u2019attente d\u2019\u00eatre compl\u00e9t\u00e9s par d\u2019autres. En cas d\u2019actualit\u00e9, nous publiions le texte sur le site internet (le n\u00f4tre, ou celui d\u2019autres), nous poussant au final \u00e0 \u00e9diter des livres compilant des textes d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9s, avec tous les aspects positifs et n\u00e9gatifs que cela comporte.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Un autre probl\u00e8me, li\u00e9 \u00e0 celui de rendre les t\u00e2ches int\u00e9ressantes, est n\u00e9 quand nous avons choisi d\u2019assumer des livres \u00e9manant de propositions ext\u00e9rieures. Il est arriv\u00e9 que nous en acceptions sans \u00eatre compl\u00e8tement d\u2019accord avec tout le contenu. La motivation n\u2019\u00e9tait pas de publier pour publier mais, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019une partie de notre projet \u00e9tait de trouver de l\u2019argent pour financer d\u2019autres projets libertaires, quand bien m\u00eame le texte n\u2019\u00e9tait pas satisfaisant politiquement \u00e0 100 %, il avait le m\u00e9rite de participer \u00e0 financer le mouvement, ou d\u2019autres livres \u00e0 venir. Il est arriv\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises que se d\u00e9cide en assembl\u00e9e la publication de certains de ces textes, qui devenaient par la suite le \u00ab sale boulot \u00bb qu\u2019il fallait finir, qui retardaient les autres projets, et qui finissaient par consommer toutes nos \u00e9nergies. Heureusement, nous avons su r\u00e9gler ce probl\u00e8me-l\u00e0, et avons \u00e9t\u00e9 par la suite de plus en plus exigeant\u22c5es et strict\u22c5es sur la prise en compte des int\u00e9r\u00eats personnels dans le choix des propositions qui nous parvenaient. <\/p>\n

Technique et politique<\/span><\/h3>\n

Klinamen est n\u00e9 et a grandi comme collectif. Un collectif avec de fortes relations d\u2019amiti\u00e9 (encore une fois, avec tous les aspects positifs et n\u00e9gatifs que cela comporte). Un collectif qui \u00e9ditait des livres, mais qui \u00e9tait aussi un espace de rencontre, de d\u00e9bat et de r\u00e9flexion, entre des gens qui g\u00e9n\u00e9ralement militaient ou participaient \u00e0 d\u2019autres luttes. Pour diff\u00e9rentes raisons (mais, de nouveau, les difficult\u00e9s \u00e0 rendre compatible travail et militantisme ont \u00e9t\u00e9 importantes), beaucoup d\u2019entre nous avons petit \u00e0 petit abandonn\u00e9 nos autres projets pour nous concentrer sur Klinamen, ce qui nous a permis d\u2019aller plus loin dans la quantit\u00e9 de travail accomplie. En r\u00e9sonance avec l\u2019hyperactivisme qui impr\u00e8gne le mouvement libertaire mais duquel nous sommes tou\u00b7tes victimes, nous nous sommes de plus en plus surcharg\u00e9\u00b7es de travail. Plus de projets, plus de livres, etc. En qu\u00eate d\u2019une plus grande efficacit\u00e9, et pour \u00e9viter les effets de redites, le processus s\u2019est \u00e9norm\u00e9ment \u00ab technicis\u00e9 \u00bb, les t\u00e2ches se sont sp\u00e9cialis\u00e9es, et les assembl\u00e9es n\u2019\u00e9taient presque plus qu\u2019un simple rappel des t\u00e2ches \u00e0 accomplir : ce qu\u2019il y a \u00e0 faire, qui le fait, quand et comment. Sur cette m\u00eame ligne de \u00ab l\u2019efficacit\u00e9 \u00bb, nous avons d\u00e9cid\u00e9 que chaque livre aurait un\u00b7e coordinateur\u00b7trice. Cela supposait que cette personne allait \u00eatre celle qui travaillerait le plus sur le livre. Mais de ce fait, le travail \u00ab politique \u00bb sur les livres (les mettre en d\u00e9bat, les critiquer, les appr\u00e9hender, etc.) en est aussi venu \u00e0 s\u2019individualiser. Quelques personnes lisaient chaque livre, mais seulement une, voire deux au maximum, travaillaient pleinement dessus.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La cons\u00e9quence de ce processus a \u00e9t\u00e9 que, sans nous en rendre compte, le d\u00e9bat politique a tout simplement disparu de l\u2019ordre du jour. Au mieux, il revenait bri\u00e8vement au moment de d\u00e9finir des axes de travail et de d\u00e9cider si nous \u00e9tions int\u00e9ress\u00e9\u00b7es ou non par une publication. Dans les derniers temps, l\u2019\u00e9volution th\u00e9orique \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du groupe a \u00e9t\u00e9 de ce fait plus individuelle que collective. Celles et ceux qui se voyaient dans d\u2019autres espaces (bars, projets, maisons) d\u00e9battaient plus souvent ensemble, de mani\u00e8re informelle, ce qui a fini par provoquer des asym\u00e9tries, pour ainsi dire, dans les affinit\u00e9s politiques et affectives des membres du groupe. Affinit\u00e9s qui, en plus, s\u2019alimentaient les unes les autres. \u00c0 certains moments, par exemple, face \u00e0 des probl\u00e8mes survenant dans la gestion des r\u00e9seaux sociaux (une bise \u00e0 Klini), deux postures s\u2019affrontaient, refl\u00e9tant diff\u00e9rentes visions des r\u00e9seaux sociaux, ou parfois simplement diff\u00e9rentes affinit\u00e9s politiques, voire m\u00eame personnelles. <\/p>\n

Il est difficile de grandir <\/h3>\n

Beaucoup de ces probl\u00e8mes se seraient r\u00e9solus, du moins en partie, si nous avions \u00e9t\u00e9 plus nombreux\u00b7ses. Et pour cause, \u00e0 chaque fois qu\u2019une nouvelle personne rejoignait Klinamen, il en r\u00e9sultait en g\u00e9n\u00e9ral un regain d\u2019\u00e9nergie et de boulot. Avec le temps, Klinamen a d\u00e9velopp\u00e9 ses propres perspectives politiques \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du mouvement libertaire, ce qui n’a pour autant pas cr\u00e9\u00e9 plus de barri\u00e8re que dans n’importe quel autre collectif. Dans le m\u00eame temps, le projet a permis de d\u00e9velopper une s\u00e9rie de liens internes amicaux et affectifs assez forts, ce qui est plus rare. Au final, \u00e0 Klinamen, nous sommes tou\u00b7tes coll\u00e8gues 1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, c\u2019est clair ; mais s\u2019engager politiquement n\u2019a pas le m\u00eame sens que s\u2019engager affectivement. Toutes celles et ceux qui partagent des affinit\u00e9s politiques ne partagent pas n\u00e9cessairement les affinit\u00e9s vitales (mani\u00e8re d\u2019\u00eatre, sens de l\u2019humour, etc.) qu\u2019on trouve dans une \u00ab bande de coll\u00e8gues \u00bb. C\u2019est peut \u00eatre mieux ainsi, et c\u2019est un probl\u00e8me  que les plus grandes organisations devraient savoir affronter. Ces affinit\u00e9s sensibles ne peuvent pas \u00eatre cr\u00e9\u00e9es par volontarisme, mais elles peuvent surgir quand on passe beaucoup de temps \u00e0 travailler ensemble (avec son lot de tensions, comme dans les vieux couples ou les longues amiti\u00e9s), et le ph\u00e9nom\u00e8ne est renforc\u00e9 dans les structures fond\u00e9es sur le travail militant, requ\u00e9rant plus d\u2019engagement de soi. Disons que pour pers\u00e9v\u00e9rer dans un tel projet, il faut s\u2019y sentir \u00e0 l\u2019aise. Cela vient en d\u00e9veloppant des affinit\u00e9s politiques mais aussi personnelles. Ce qui d\u2019un c\u00f4t\u00e9 s\u2019av\u00e8re un avantage, comme une forteresse qui nous renforce, nous garde ensemble et nous aide \u00e0 continuer, rend d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9 plus difficile la transformation et l\u2019extension du projet. Comment grandir quantitativement en gardant un climat de confiance et d\u2019intimit\u00e9 dont a besoin tout collectif comme celui-ci ? Ici encore, plus de questions que de r\u00e9ponses.<\/p>\n

Dans ce contexte, on comprend qu\u2019une accumulation, bien qu\u2019habituelle, de probl\u00e8mes personnels chez diff\u00e9rent\u22c5es membres du collectif a pu menacer de le mener \u00e0 sa perte. Le laissant tout du moins en stand-by<\/em> depuis avril 2015 environ. Non pas pour cause de divergences politiques, mais plut\u00f4t parce qu\u2019il \u00e9tait devenu impossible de poursuivre l\u2019aventure, par manque d\u2019envie, d\u2019int\u00e9r\u00eat, ou simplement, de temps libre. \u00c0 tel point que nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019arr\u00eater, d\u2019assumer un arr\u00eat brutal sans stress, pour prendre du recul, et d\u00e9cider dans quelle direction nous voulons et pouvons aller.<\/p>\n

La crise politique <\/h3>\n

Comme nous le disions au d\u00e9but, la crise comporte deux dimensions : personnelle et politique. Apr\u00e8s la dimension personnelle (nous vous \u00e9pargnons les d\u00e9tails scabreux, qu\u2019est ce que vous croyez !), c\u2019est maintenant au tour de la dimension politique. Ici entrent en sc\u00e8ne deux questions : l\u2019\u00e9volution politique interne du groupe, et les \u00e9v\u00e8nements externes (la crise, le 15-M [2. \u00c0 partir du 15 mai (15-M) 2011 et pendant plusieurs semaines, des milliers de personnes sans drapeau ni parti occupent les places de l’\u00c9tat espagnol au cri de \u00ab Ils ne nous repr\u00e9sentent pas ! \u00bb et \u00ab D\u00e9mocratie r\u00e9elle maintenant ! \u00bb, exprimant une d\u00e9fiance radicale vis-\u00e0-vis de la classe politique. Le mouvement, au d\u00e9part fragile, a \u00e9t\u00e9 fondateur pour l\u2019engagement politique de toute une jeunesse espagnole touch\u00e9e par un fort taux de ch\u00f4mage (18% en 1996, 8% en 2006, 22% en 2015), lire sur jefklak.org<\/em> : \u00ab Madrid : les racines du 15-M Le mouvement d\u2019occupation des places en Espagne : avant et apr\u00e8s… \u00bb<\/a>, par \u00c9milien Bernard et Ferdinand Cazalis, NdT.], \u00ab l\u2019assaut institutionnel [3. Ou Pari municipaliste en 2015. Sans l’appui du pari Podemos, des dizaines de mairies (dont Madrid, Barcelone, Cadix, etc.) basculent lors des \u00e9lections : des listes \u00ab citoyennes \u00bb, d’extr\u00eame gauche, voire libertaires renversent le bipartisme historique. Lire le dossier de CQFD <\/em>\u00ab Au-del\u00e0 de Podemos : le pari municipaliste \u00bb<\/a>, par Bruno Le Dantec et Ferdinand Cazalis, NdT.] \u00bb, etc.).<\/p>\n

L\u2019\u00e9volution th\u00e9orique de Klinamen a \u00e9t\u00e9 constante, depuis sa naissance. La maison d\u2019\u00e9dition est n\u00e9e dans l\u2019\u00e9cume de la vague insurrectionaliste [4. La Epidemia de rabia<\/em> (1996-2007), texte publi\u00e9 par la revue Resqu\u00edcios<\/em>, et sign\u00e9 par Les Tigres de Sutullena, analyse en profondeur ce cycle politique.] sur la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique entre 1996 et 2003, environ. Suite \u00e0 cette exp\u00e9rience, avec une partie de celles et ceux qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9puis\u00e9\u00b7es politiquement, personnellement, et par trop de r\u00e9pression, nous nous sommes rapproch\u00e9\u00b7es et avons commenc\u00e9 \u00e0 nous int\u00e9resser \u00e0 l\u2019autonomie ouvri\u00e8re des ann\u00e9es 1970, et particuli\u00e8rement \u00e0 celle de l\u2019\u00c9tat espagnol. Quelques-uns des premiers textes que nous avons publi\u00e9s, comme Incontrolados, La Huelga de Ascon <\/em>ou Historia de 10 a\u00f1os<\/em>, refl\u00e8tent bien cet int\u00e9r\u00eat. Avec le temps, nos positionnements politiques ont \u00e9volu\u00e9, s\u2019inspirant plus de certains marxismes non l\u00e9ninistes, ou de critiques du marxisme traditionnel \u00e9tatique, que de l\u2019anarchisme classique. Pendant quelques ann\u00e9es, certain\u00b7es d\u2019entre nous ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9\u00b7es dans ce que l\u2019on a pu nommer au niveau international \u00ab le courant communisateur \u00bb. Bien s\u00fbr, nous \u00e9tions conscient\u00b7es que ce courant restait minoritaire \u2013 pour rester poli\u00b7es \u2013 sur la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique, du fait d\u2019inerties historiques propres aux climats radicaux de chaque pays, au langage adopt\u00e9 par ce courant \u2013  cryptique et dense \u2013 et \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 ou le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat du mouvement libertaire ib\u00e9rique pour les lectures en langues \u00e9trang\u00e8res. Seul Tiqqun \/ Comit\u00e9 Invisible a r\u00e9ussi \u00e0 se faire conna\u00eetre sur la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique, s\u00fbrement parce que plus et mieux traduits, et parce que mieux int\u00e9gr\u00e9s aux caract\u00e9ristiques du ghetto radical ib\u00e9rique (car lui-m\u00eame cryptique et dense depuis un bail). M\u00eame si, malgr\u00e9 notre int\u00e9r\u00eat, nous avons toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s critiques sur l\u2019incapacit\u00e9, voire le d\u00e9sint\u00e9r\u00eat, de ce courant \u00e0 faire exister l\u2019incontournable \u00ab Que faire ? \u00bb dans le pr\u00e9sent.<\/p>\n

D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, le 15-M, avec toutes ses limites et tous ses manquements, nous est apparu comme un \u00e9v\u00e8nement fondamental tant pour ce qu\u2019il a permis sur le moment (l\u2019opportunit\u00e9, apr\u00e8s de nombreuses ann\u00e9es, de faire de la politique dans un contexte de masse) que, et surtout, pour ses cons\u00e9quences sur les mani\u00e8res de faire de la politique. Que nous le voulions ou non, ce mouvement et ses \u00e9chos sur les autres territoires, constituent la premi\u00e8re apparition historique d\u2019un nouveau cycle de luttes qui \u00e9voluera et se d\u00e9veloppera dans les prochaines ann\u00e9es. Il int\u00e8gre diff\u00e9rentes figures politiques \u2013 une classe ouvri\u00e8re destructur\u00e9e, une classe moyenne sans queue ni t\u00eate \u2013 qui, dans leur interaction, construiront les processus de lutte de demain.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Nous croyons aussi sinc\u00e8rement qu\u2019une bonne partie du mouvement libertaire n\u2019a pas su se mettre suffisamment en lien avec le 15-M, et ses diff\u00e9rentes d\u00e9clinaisons (la lutte pour le logement, les diff\u00e9rentes \u00ab Mareas [5. Les mareas <\/em>sont des formes d\u2019organisation politique apparues dans la continuation du mouvement d\u2019occupation des places en Espagne consistant en l\u2019organisation de luttes th\u00e9matiques autonomes li\u00e9es \u00e0 la d\u00e9fense d\u2019un droit ou d\u2019un service public en danger : Marea Verde,<\/em> mouvement de lutte contre la privatisation de l\u2019\u00e9ducation, Marea Blanca <\/em>pour la sant\u00e9 publique, Marea Azul <\/em>pour l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019eau, etc. NdT.] \u00bb, etc.). Ce qui, toutefois, n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 facile \u00e9tant donn\u00e9 le caract\u00e8re inattendu de son apparition. Nous avons bien senti que, sauf exception, cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 analys\u00e9 ni repens\u00e9 explicitement a posteriori (ou peut \u00eatre que ces analyses n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 assez partag\u00e9es). Malgr\u00e9 quelques changements int\u00e9ressants, nous avons vu \u00e0 quel point ce sont toujours ces m\u00eames inerties \u2013 bien id\u00e9ologiques, bien issues du ghetto politique \u2013 qui continuent \u00e0 peser. Un asphyxiant \u00e9ternel retour \u00e0 la normale. <\/p>\n

Soit parce que nous n\u2019avons simplement pas su nous mettre en contact avec les camarades plus proches et comprenant mieux le 15-M, soit \u00e0 cause de notre incapacit\u00e9 mat\u00e9rielle \u00e0 mener \u00e0 bien des projets qui ont pu nous para\u00eetre fondamentaux \u00e0 certains moments [6. \u00c0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 2011, peu apr\u00e8s le 15-M, \u00e0 quelques-un\u00b7es, de Klinamen et d\u2019autres camarades de Todo por Hacer, nous avons tent\u00e9 de mettre sur pied un R\u00e9seau de solidarit\u00e9, sur le mod\u00e8le du R\u00e9seau de solidarit\u00e9 de Seattle au sujet duquel nous avions d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 un livre. Nous avions pr\u00e9par\u00e9 un \u00ab m\u00e9morandum \u00bb, r\u00e9alis\u00e9 quelques pr\u00e9sentations, et avions pass\u00e9 quelque temps \u00e0 traiter du sujet. Toutes nos limites, m\u00eal\u00e9es \u00e0 notre situation personnelle, \u00e0 l\u2019\u00e9puisement et au d\u00e9sint\u00e9r\u00eat per\u00e7u dans les milieux radicaux vers lesquels cela se dirigeait ont fait que nous ne sommes pas all\u00e9\u00b7es plus loin. Depuis, des exp\u00e9riences ont vu le jour, comme le R\u00e9seau de solidarit\u00e9 populaire, ou le Bureau de la pr\u00e9carit\u00e9, qui d\u2019un certain point de vue, pourraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme similaires. La v\u00e9rit\u00e9, c’est que ces incapacit\u00e9s \u00e0 aboutir (les n\u00f4tres et celle des autres) ont fini de br\u00fbler le reste d’\u00e9nergie des membres de Klinamen.]\u2026 Ou peut-\u00eatre encore parce que quelques-un\u00b7es d\u2019entre nous, en vieillissant, se sont \u00e9puis\u00e9\u00b7es et sont devenu\u00b7es plus pessimistes (il y a de cela, c\u2019est s\u00fbr). Quoi qu\u2019il en soit, la crise politique a \u00e9clat\u00e9 alors que nous nous isolions de plus en plus d\u2019un mouvement libertaire avec lequel, si nous partagions beaucoup d\u2019affinit\u00e9s autant personnelles que politiques, beaucoup de choses nous s\u00e9paraient. Nous n\u2019en finissions pas de chercher notre place dans ce mouvement, mais n\u2019\u00e9tions pas non plus vraiment \u00e0 l\u2019aise en dehors, dans les autres espaces existants. Et ce no man\u2019s land<\/em>, par moment, devenait frustrant \u2013 personnellement et politiquement.<\/p>\n

Soyons clair\u00b7es, ceci n\u2019est ni une plainte, ni un caprice face au fait que les autres groupes libertaires ne nous auraient pas suivi\u00b7es dans nos souhaits ou propositions. Nous sommes bien conscient\u00b7es que nous nous sommes souvent tromp\u00e9\u00b7es. Nous sommes m\u00eame conscient\u00b7es que nous avons parfois \u00e9t\u00e9 but\u00e9\u00b7es, politiquement et personnellement, particuli\u00e8rement dans les premiers moments. Mais cela peut arriver et arrivera \u00e0 tout un\u22c5e chacun\u22c5e qui embrasse la militance politique avec passion. <\/p>\n

Collectivement, nous avons d\u00fb faire face \u00e0 une s\u00e9rie de probl\u00e9matiques th\u00e9oriques qui auraient d\u00fb \u00eatre trait\u00e9es en tant que mouvement politique, mais que nous avions sans doute besoin d\u2019aborder en tant que collectif. Certaines d\u2019entre elles faisaient \u00e9cho aux questions que nous percevions comme traversant le mouvement libertaire, alors que d\u2019autres en \u00e9taient selon nous plus \u00e9loign\u00e9es, supposant une recontextualisation, un peu de recul pour pouvoir \u00eatre abord\u00e9e. Mais, une chose est s\u00fbre, la politique n\u2019est pas un monologue. Elle suppose de la rencontre, de l\u2019interaction, de la synergie. <\/p>\n

Le bond en avant\u2026 puis la chute<\/h3>\n

Ces r\u00e9flexions nous ont permis d\u2019arriver \u00e0 la conclusion qu\u2019il nous fallait remanier compl\u00e8tement le projet. Une fois admis qu\u2019une grande partie de nos probl\u00e8mes d\u00e9riveront toujours de complications li\u00e9es au travail militant, nous avons choisi de passer la vitesse sup\u00e9rieure, et tenter de devenir progressivement une maison d\u2019\u00e9dition fonctionnant sur du travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9. Mais, d\u2019une part, cela n\u2019a finalement pas r\u00e9solu nos probl\u00e8mes (et nous avons en plus d\u00fb renoncer \u00e0 une des \u00ab essences \u00bb du projet). Et, d\u2019autre part, nous n\u2019avions pas tou\u00b7tes l\u2019intention de faire de ce travail notre activit\u00e9 professionnelle. Nous avions d\u2019autres activit\u00e9s, ou d\u2019autres vell\u00e9it\u00e9s professionnelles. Pourrions-nous tenir notre ligne politique et monter un projet \u00e9conomiquement viable ? Au final, cette question n’a jamais \u00e9t\u00e9 claire. Nous n\u2019avons pas non plus anticip\u00e9 que nous aurions \u00e0 passer beaucoup de temps sur des projets secondaires (ou en d\u00e9calage avec nos vrais centres d\u2019int\u00e9r\u00eat) pour faire rentrer de l’argent, et pouvoir ainsi publier ce qui nous int\u00e9ressait r\u00e9ellement. <\/p>\n

Au final, nous en avons conclu que le probl\u00e8me n\u2019est pas tant le travail militant, mais plut\u00f4t de ne pas savoir ajuster ses objectifs aux capacit\u00e9s r\u00e9elles du collectif. Si un collectif (ou une entreprise) qui fonctionne de mani\u00e8re coop\u00e9rative ou r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e se donne des objectifs irr\u00e9alisables, il fait faillite. Pour notre cas, c\u2019est la m\u00eame chose, si ce n\u2019est que la faillite a \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente, ne laissant pas de dettes \u00e9conomiques. Ainsi, puisqu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas vraiment question de se transformer en coop\u00e9rative ou en entreprise sociale, nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019essayer d\u2019ajuster notre projet politiquement et mat\u00e9riellement \u00e0 nos capacit\u00e9s et int\u00e9r\u00eats personnels. <\/p>\n

Le plan \u00e9tait, en substance, de retrouver une activit\u00e9 qui soit plus celle d\u2019un collectif, d\u2019un groupe politique, que celle d\u2019une maison d\u2019\u00e9dition. De parier sur la reprise et le renforcement du d\u00e9bat politique au sein du groupe et sur une tentative de r\u00e9percussions de ce genre de d\u00e9bats \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, via des formats plus flexibles que le livre, comme des tweets, des textes courts, des d\u00e9bats publics, des s\u00e9minaires, des textes longs, des brochures, et parfois des livres dans lesquels nous prendrions une part plus active dans l\u2019\u00e9dition et les pr\u00e9faces. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait de tout changer un peu, pour que tout puisse continuer, en esp\u00e9rant que pour une fois \u00ab la tactique du Gu\u00e9pard [7. Gatopardismo<\/em> en castillan, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la r\u00e9plique du film Le Gu\u00e9pard<\/em> de Viscontti : \u00ab Il faut que tout change pour que rien ne change.<\/em> \u00bb, NdT.] \u00bb nous aide plut\u00f4t qu\u2019elle ne nous desserve. <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Deux ans plus tard, nous constatons avec tristesse que nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 en mesure de relever ce d\u00e9fi. Nous avons \u00e9t\u00e9 incapables de rompre la dynamique qu’impliquaient les probl\u00e8mes mat\u00e9riels, personnels et techniques d\u00e9crits pr\u00e9c\u00e9demment. La derni\u00e8re ann\u00e9e, l\u2019arriv\u00e9e de nouvelles personnes, pleines d\u2019envie et avec lesquelles nous sentions beaucoup d\u2019affinit\u00e9s, n\u2019a pas suffi. Dans les documents que nous d\u00e9battions \u00e0 cette \u00e9poque, nous \u00e9crivions : \u00ab S\u2019il s\u2019agit ici du classique bond en avant obligatoire pour tenter une sortie de crise, (ceux qui ont v\u00e9cu la fin d\u2019autres projets, comme celui de Ruptura, savent de quoi nous parlons), ce n\u2019est qu\u2019avec le temps que nous le comprendrons. Esp\u00e9rons que non, nous avons d\u00e9j\u00e0 quelques ann\u00e9es et aimerions continuer encore un peu [8. Bien que cela ne verra jamais le jour sous ce format et ce nom, \u00e7a nous fait quand m\u00eame plaisir de vous dire que l\u2019id\u00e9e \u2013 oh surprise ! \u2013 \u00e9tait \u00e0 ce moment-l\u00e0 de faire une revue web qui sortirait occasionnellement en version papier.].<\/em> \u00bb <\/p>\n

Il est clair maintenant que, oui, il s\u2019agissait bien d\u2019un petit bond en avant. Nous l\u2019assumons non pas pour nous autoflageller, mais parce que nous croyons qu\u2019il serait int\u00e9ressant de le commenter et que cela puisse servir aux autres, nous \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 cass\u00e9\u00b7es le nez l\u00e0-dessus plusieurs fois sur d\u2019autres projets, et parce que nous avons \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de choses similaires chez nos proches. <\/p>\n

Avant de terminer, nous voudrions nous excuser aupr\u00e8s de toutes les personnes (traducteurs et traductrices, collectifs, lecteurs et lectrices, etc.) envers qui nous avons failli ces derniers mois, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Nous aurions aim\u00e9 cl\u00f4turer le projet de mani\u00e8re plus propre, sans laisser autant de cadavres, mais nous n\u2019en avons pas \u00e9t\u00e9 capables. Une fois la conscience prise que le projet est mort, devoir le tra\u00eener juste pour honorer ses engagements devient tr\u00e8s difficile. C\u2019est fou la rapidit\u00e9 avec laquelle on peut tirer un projet vers le bas, collectivement et individuellement, quand il devient clair aux yeux de tou\u00b7tes qu\u2019il est impossible de le poursuivre.<\/p>\n

Et de mani\u00e8re plus personnelle, une partie d\u2019entre nous a mis beaucoup de temps \u00e0 dig\u00e9rer la fin de Klinamen. Certain\u00b7es en ont fait partie durant quinze ans, d\u2019autres dix ou cinq, mais nous sommes tou\u00b7tes d\u2019accord sur le fait que cela a \u00e9t\u00e9 un projet charni\u00e8re dans notre vie et notre trajectoire militante. Il est inutile de nous \u00e9tendre ici sur la peine, l\u2019accablement et la frustration que la fin de ce projet a entra\u00een\u00e9es. <\/p>\n

Au revoir<\/h3>\n
\n

\u00ab Je sais qu\u2019il est assez inhabituel de parler de la sorte, mais m\u00eame dans les soci\u00e9t\u00e9s les plus uniformes ; on trouve des espaces de d\u00e9rive, ce stimulant clinamen<\/em> au nom duquel Marx d\u00e9fendait \u00c9picure face \u00e0 D\u00e9mocrite. \u00bb<\/p>\n

Rafael Chirbes, Por cuenta propi.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Klinamen a vu le jour comme une mani\u00e8re de chercher d\u2019autres formes de financement que les f\u00eates et les concerts. Pendant ces quelques ann\u00e9es, nous avons \u00e9conomis\u00e9 un peu d\u2019argent de poche, pas beaucoup non plus, dont nous avons r\u00e9investi la majeure partie dans les livres, et dans le plus de projets possibles. Nous donnerons ce qu\u2019il nous reste \u00e0 des projets qui nous ressemblent. <\/p>\n

Certaines personnes nous ont demand\u00e9 si le projet allait continuer sous d\u2019autres formes. La r\u00e9ponse est non. Klinamen, c\u2019est fini. Il faut louer le fait que nous, qui sommes arriv\u00e9\u00b7es jusque-l\u00e0, puissions nous quitter sans conflit ni probl\u00e8mes personnels (bien au contraire), chose pourtant tr\u00e8s habituelle dans les mouvements libertaires. Une chose est s\u00fbre au demeurant : nous poursuivrons nos chemins politiques de mani\u00e8re ind\u00e9pendante.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Nous aimerions terminer cette r\u00e9flexion en remerciant et saluant toutes celles et ceux qui, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, ont particip\u00e9 \u00e0 Klinamen. En militant dans le collectif, en collaborant sur les traductions, en apportant des id\u00e9es, en distribuant nos livres ou simplement en les lisant. Cela a \u00e9t\u00e9 une immense fiert\u00e9 pour nous et un plaisir de faire partie de ce projet. Nous n\u2019avons pas rempli les objectifs que nous nous \u00e9tions fix\u00e9\u00b7es au d\u00e9part (abolir l\u2019\u00c9tat et le capitalisme, c\u2019est beaucoup plus facile \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 faire, hahaha), mais il nous reste la sensation d\u2019avoir contribu\u00e9 en quelque chose \u00e0 faire d\u00e9vier l\u2019ordre \u00e9tabli. Un tout petit peu, tout du moins.<\/p>\n

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On vous embrasse fort, tous et toutes,
\nSalud y Fuerza<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Notes<\/span>[+<\/a>]<\/span><\/p><\/div>

\r\n\r\n
↩<\/span>1<\/a><\/td> Colegas<\/em> en castillan a le m\u00eame double sens qu\u2019en fran\u00e7ais : \u00ab partenaire de travail \u00bb ; et dans une autre registre de langage : \u00ab pote, copain, copine \u00bb, NdT.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div>