{"id":7376,"date":"2018-10-22T11:42:25","date_gmt":"2018-10-22T09:42:25","guid":{"rendered":"http:\/\/jefklak.org\/?p=7376"},"modified":"2018-10-22T11:42:25","modified_gmt":"2018-10-22T09:42:25","slug":"le-gouvernement-des-playgrounds","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cloud.jefklak.org\/wordpress\/2018\/10\/22\/le-gouvernement-des-playgrounds\/","title":{"rendered":"Le gouvernement des playgrounds"},"content":{"rendered":"
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Sols absorbants, formes arrondies et couleurs vives, les aires de jeux standardis\u00e9es font d\u00e9sormais partie du paysage urbain. Toujours les m\u00eames toboggans s\u00e9curis\u00e9s, ch\u00e2teaux forts en bois et animaux \u00e0 ressort. Ces non-lieux qu\u2019on finit par ne plus voir ont une histoire, parall\u00e8le \u00e0 celle des diff\u00e9rentes visions port\u00e9es sur l\u2019enfant et l\u2019\u00e9ducation. En retournant jouer au xixe<\/sup> si\u00e8cle, sur les premiers playgrounds<\/em> des \u00c9tats-Unis, on assiste \u00e0 la construction d\u2019une nation \u2013 et \u00e0 des jeux de soci\u00e9t\u00e9 qui changent notre vision sur les balan\u00e7oires du capitalisme.<\/p>\n

Ce texte est paru dans le num\u00e9ro 4 de la revue <\/a>Jef Klak<\/em><\/a> \u00ab Ch’val de Course<\/a> \u00bb, printemps-\u00e9t\u00e9 2017. La version ici publi\u00e9e en ligne est une version l\u00e9g\u00e8rement remani\u00e9e \u00e0 l’occasion de sa republication dans le magazine Palais<\/em><\/a> no<\/sup> 27 1<\/sup><\/a><\/span><\/span>, paru en juin 2018.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab Quand l’esprit du jeu a \u00e9t\u00e9 perdu, et que le futur n’est plus qu’un interminable travail-travail-travail, qui charge le corps mais n’\u00e9veille pas l’\u00e2me, alors la trag\u00e9die est \u00e0 son comble<\/em>. \u00bb <\/p>\n

Howard S. Braucher \u00ab Play and Social Progress \u00bb, 1910 [2. \u00ab Public Recreation Facilities \u00bb,The Annals of the American Academy of Political and Social Science,<\/em> vol. 35, no<\/sup> 2, mars 1910.]<\/p>\n<\/div>\n

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\u00ab Le probl\u00e8me est que, tout comme les h\u00f4pitaux ne sont pas \u00e9labor\u00e9s pour les patients mais pour les docteurs, les aires de jeux sont con\u00e7ues pour tout le monde sauf pour les enfants.<\/em> \u00bb<\/p>\n

James Krohe Jr. \u00ab Beyond Playgrounds \u00bb, 1996 [3. Illinois Issues,<\/em> no<\/sup> 19.]<\/p>\n

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L\u2019ENFANT-ATELIER
\n\u00c9duquer \u00e0 l\u2019autonomie<\/span>
\nJohann Pestalozzi<\/em><\/h3>\n

\u00c9ducateur voulant donner \u00ab des mains \u00e0 l\u2019<\/em>\u00c9mile<\/em> \u00bb, l\u2019\u0153uvre p\u00e9dagogique de Jean-Jacques Rousseau, Johann Heinrich Pestalozzi acquiert en 1770 le Neuhof, un domaine en Argovi, canton suisse limitrophe de l\u2019Allemagne. Il y accueille les enfants pauvres du voisinage pour leur fournir une \u00e9ducation et les fait en m\u00eame temps travailler sur des m\u00e9tiers \u00e0 filer et \u00e0 tisser. Son id\u00e9e: la production de coton des enfants peut financer leur formation scolaire. Pestalozzi vise leur autonomie: en s\u2019\u00e9duquant et en travaillant dans le m\u00eame temps, ils ne devront rien \u00e0 personne. Ce projet d\u2019\u00e9ducation autogestionnaire, pour le moins avant-gardiste, ne dure que quelques ann\u00e9es. La rentabilit\u00e9 de la fabrique est insuffisante et les gamins pr\u00e9f\u00e8rent souvent aller jouer dans les champs que travailler ou apprendre.<\/p>\n

En 1798, le clerg\u00e9 et l\u2019aristocratie suisses, par crainte d\u2019une contagion de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, refusent d\u2019adopter la constitution de la nouvelle r\u00e9publique helv\u00e9tique en de nombreux territoires du pays. Le canton suisse de Nidwald est pour cette raison ravag\u00e9 par les troupes fran\u00e7aises du Directoire. La ville de Stans perd dix mille \u00e2mes. Pestalozzi est appel\u00e9 pour diriger un institut pour enfants pauvres et orphelins de guerre. Convaincu que \u00ab la nature d\u00e9veloppe, au beau milieu de la fange, de la grossi\u00e8ret\u00e9, de la sauvagerie et du d\u00e9labrement, les dispositions et les aptitudes les plus sublimes<\/em> [4. Johann Heinrich Pestalozzi, Lettre de Stans<\/em> (1799), Michel So\u00ebtard (trad.), consultable en ligneici<\/a>.] \u00bb, Pestalozzi cherche \u00e0 y cr\u00e9er une communaut\u00e9 d\u2019enfants autonomes et bienveillants les uns envers les autres.<\/p>\n

Tout en simulant un esprit de famille au sein de l\u2019orphelinat, il s\u2019\u00e9carte du syst\u00e8me disciplinaire fond\u00e9 sur une autorit\u00e9 s\u00e9v\u00e8re et t\u00e2che d\u2019occuper au maximum \u00ab ses<\/em> \u00bb enfants: ne pas brimer leur \u00e9nergie naturelle mais la canaliser, notamment dans le travail. C\u2019est, selon lui, \u00e0 partir des connaissances pratiques que peuvent s\u2019\u00e9laborer les connaissances abstraites comme les math\u00e9matiques ou la morale. Cela tombe bien: le couvent qu\u2019ils occupent est en ruine apr\u00e8s la guerre et les ateliers de reconstruction tournent \u00e0 plein.<\/p>\n

Entre l\u2019exp\u00e9rimentation du Neuhof et celle de Stans, l\u2019\u00e9ducateur affine ses th\u00e9ories de l\u2019\u00e9ducation par l\u2019occupation. Imposer \u00e0 un enfant un travail abstrait ne peut le satisfaire, c\u2019est en l\u2019impliquant dans des activit\u00e9s qu\u2019il juge imm\u00e9diatement utiles ou agr\u00e9ables que le d\u00e9tour par la pratique peut entra\u00eener l\u2019enfant sur le chemin de la connaissance et de la libert\u00e9. Pestalozzi reconna\u00eet l\u2019aptitude de l\u2019enfant \u00ab \u00e0 se faire une \u0153uvre de soi-m\u00eame<\/em> [5. \u00c0 ce sujet, voir le travail de Michel So\u00ebtard, notamment Pestalozzi, un p\u00e9dagogue suisse. Biographie int\u00e9rieure<\/em> (Slatkine, Paris, 2016).] \u00bb.<\/p>\n

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L\u2019ENFANT-JARDIN
\n\u00c9duquer par le jeu<\/span>
\nFriedrich Fr\u00f6bel<\/em><\/h3>\n

Au tournant du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, le mod\u00e8le d\u2019\u00e9ducation de Pestalozzi inspire Friedrich Fr\u00f6bel, p\u00e9dagogue allemand qui reprend une bonne partie de ces th\u00e8ses \u00e0 son compte. Il en extrait une th\u00e9orie selon laquelle \u00e9duquer le nouveau-n\u00e9, puis l\u2019enfant, revient \u00e0 jouer un r\u00f4le de m\u00e9diateur entre son \u00eatre int\u00e9rieur et l\u2019ext\u00e9rieur (familial, social, humain, etc.). En combinant cela avec le principe selon lequel il faut occuper les enfants \u00e0 des activit\u00e9s pratiques pour les pr\u00e9parer aux autres connaissances, Fr\u00f6bel, peu convaincu par la valeur travail, place le jeu au centre de l\u2019\u00e9veil de l\u2019enfant.<\/p>\n

En 1837, il ouvre un \u00e9tablissement pour enfants \u00e0 Bad Blankenburg, non loin d\u2019I\u00e9na en Allemagne \u2013 son premier \u00ab jardin d\u2019enfants \u00bb. On y trouve et fabrique une foule de jeux, appel\u00e9s alors \u00ab dons \u00bb ou \u00ab occupations \u00bb: petites balles faites de brins de laine, sph\u00e8res, cubes et cylindres de bois. Chacun de ces jouets, plus abstraits que figuratifs, a des attributs ludiques et p\u00e9dagogiques, \u00e9veillant aux principes math\u00e9matiques, colorim\u00e9triques ou alphab\u00e9tiques. Dans les jardins d\u2019enfants, on s\u2019adonne aussi aux jeux de mouvement (courses, danses, comptines mim\u00e9es) et on jardine: l\u2019enfant voit cro\u00eetre et fleurir les plantes et comprend comment des soins attentifs leur permettent de mieux s\u2019\u00e9panouir. Il d\u00e9couvre dans la nature le miroir de sa propre croissance.<\/p>\n

Dans une vis\u00e9e humaniste, Pestalozzi et Fr\u00f6bel ont tous deux voulu \u00e9tendre l\u2019\u00e9ducation au peuple, sans distinction de classe. Ils ont d\u00e9plac\u00e9 la p\u00e9dagogie hors de l\u2019\u00e9cole, alors r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 l\u2019aristocratie et \u00e0 la bourgeoisie montante. Les exp\u00e9riences de Pestalozzi \u00e9chou\u00e8rent \u00e0 \u00eatre syst\u00e9matis\u00e9es par son meilleur ennemi le pasteur Johannes Niederer. Celles de Fr\u00f6bel furent jet\u00e9es aux orties apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de la r\u00e9volution de mars 1848 en Allemagne. Emport\u00e9es dans les vagues de migration vers le Nouveau Monde, leurs id\u00e9es et m\u00e9thodes ont cependant largement inspir\u00e9 les mouvements de p\u00e9dagogie alternative (Montessori, Steiner, Freinet, etc.) \u2013 autant qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es par la bourgeoisie et la soci\u00e9t\u00e9 industrielle du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Focalisant l\u2019\u00e9ducation de l\u2019enfant, pens\u00e9e comme une \u00ab domestication \u00bb, sur l\u2019occupation et le jeu plut\u00f4t que sur l\u2019autorit\u00e9 et la discipline, les orphelinats de guerre et les jardins d\u2019enfants serviront de matrice pour l\u2019invention d\u2019une technologie de pouvoir dont l\u2019\u00e9tude pourrait figurer dans un cours de Michel Foucault: les playgrounds<\/em> ou aires de jeux.<\/p>\n

L\u2019ENFANT_TRIBU
\nCiviliser le sauvage<\/span>
\nGranville Stanley Hall<\/em><\/h3>\n

Granville Stanley Hall \u00e9tudie la psychologie exp\u00e9rimentale en Allemagne, avant de populariser cette discipline aux \u00c9tats-Unis. Apr\u00e8s avoir obtenu le premier doctorat de psychologie du pays, il devient pr\u00e9sident de la toute nouvelle Clark University dans le Massachusetts en 1888 [6. C\u2019est d\u2019ailleurs \u00e0 la Clark University que Granville Stanley Hall invita Sigmund Freud en 1909, o\u00f9 ce dernier donna ses fameuses \u00ab Cinq le\u00e7ons sur la psychanalyse \u00bb, pr\u00e9sentant ses th\u00e8ses pour la premi\u00e8re et unique fois outre-Atlantique.]<\/sup><\/strong> et jouit d\u2019une influence consid\u00e9rable sur le d\u00e9veloppement de la psychologie de l\u2019enfant aux \u00c9tats-Unis. Abreuv\u00e9 des th\u00e8ses des biologistes Darwin, Lamarck et Haeckel, G. S. Hall d\u00e9tourne les sciences du vivant de son \u00e9poque pour les adapter aux th\u00e9ories du d\u00e9veloppement de l\u2019enfant: l\u2019histoire d\u2019un individu se calquerait sur celle de son esp\u00e8ce. Selon lui, tout comme l\u2019humanit\u00e9 serait pass\u00e9e du stade de tribus barbares anarchiques \u00e0 celui de soci\u00e9t\u00e9s civilis\u00e9es individualistes rassembl\u00e9es sous le patronage de l\u2019\u00c9tat, chaque humain devrait \u00eatre \u00e9duqu\u00e9 pour se lib\u00e9rer de ses instincts primitifs et acc\u00e9der \u00e0 la raison moderne.<\/p>\n

Les pr\u00e9adolescents traversent ainsi le stade sauvage de l\u2019humanit\u00e9, et il serait vain de vouloir les raisonner ; on ne peut les \u00e9duquer que par la peur de Dieu, l\u2019amour de leur pays et le renforcement de leur corps. Voire une bonne paire de claques. Avec un peu de discipline et de bonnes \u00e9coles, l\u2019adolescent pourra acc\u00e9der aux sentiments d\u2019altruisme, de patriotisme et de don de soi, propices \u00e0 la discipline militaire, \u00e0 l\u2019amour de l\u2019autorit\u00e9 et \u00e0 la d\u00e9votion pour l\u2019\u00c9tat \u2013 en un mot selon Hall: au bien-\u00eatre d\u2019autrui. Cette th\u00e9orie se m\u00eale de racisme: on doit redoubler d\u2019effort pour \u00e9duquer les Africains-Am\u00e9ricains, encore proches de leurs racines sauvages, et les mener vers les lumi\u00e8res de la civilisation blanche am\u00e9ricaine sup\u00e9rieure.<\/p>\n

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L\u2019ENFANT-R\u00c9V\u00c9LATEUR
\nSurexposer la mis\u00e8re<\/span>
\nJacob Riis<\/em><\/h3>\n

Jacob Riis arrive aux \u00c9tats-Unis en 1870 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 21 ans. Cet immigr\u00e9 danois ayant re\u00e7u une formation de charpentier traverse des ann\u00e9es de faim et d\u2019exclusion, avant de se faire embaucher comme r\u00e9dacteur pour le New York Tribune<\/em>. Son parcours de gal\u00e8re et sa connaissance des classes moyennes et populaires servent l\u2019\u00e9criture de ses meilleurs articles: Riis se fait secr\u00e9taire des taudis pour documenter ce que la classe moyenne refuse de voir.<\/p>\n

\u00c0 cette \u00e9poque, les municipalit\u00e9s g\u00e8rent l\u2019afflux incessant de migrants en les entassant dans certains quartiers selon un plan d\u2019urbanisme \u00e0 la fois fonctionnaliste et s\u00e9gr\u00e9gationniste. \u00c0 New York, 330 000 personnes vivent dans les 2,5 kilom\u00e8tres carr\u00e9s du Lower East Side, zone la plus dens\u00e9ment peupl\u00e9e du monde. Le jeune journaliste a vite l\u2019impression que ses mots ne suffisent pas \u00e0 d\u00e9crire les conditions de vie dans les bas-fonds de New York, et gr\u00e2ce \u00e0 la toute nouvelle technique du flash, il se met \u00e0 photographier les ruelles sombres et insalubres des quartiers populaires. Comment vit l\u2019autre moiti\u00e9<\/em>, le livre illustr\u00e9 qui en r\u00e9sulte, d\u00e9fraie la chronique et effraie la classe moyenne, jusque-l\u00e0 aveugle face \u00e0 la mis\u00e8re des quartiers populaires, des maladies qui y pullulent et de la duret\u00e9 du travail des enfants pauvres. Pour Riis, \u00ab le probl\u00e8me des enfants est le probl\u00e8me de l\u2019\u00c9tat. En modelant les enfants des masses laborieuses, nous dessinerons le destin de l\u2019\u00c9tat \u2013 qu\u2019ils dirigeront \u00e0 leur tour, prenant les r\u00eanes de nos mains<\/em> [7. Jacob Riis, The<\/em> Children of the Poor<\/em> (Charles Scribner\u2019s Sons, New York, 1892).<\/em>] \u00bb.<\/p>\n

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L\u2019ENFANT-NATION
\nAm\u00e9ricaniser les villes<\/span>
\nAddams \u2013 Gullick \u2013 Curtis \u2013 Mallery<\/em><\/h3>\n

Dans ces m\u00eames ann\u00e9es 1880 na\u00eet le Settlement Movement, en partie boulevers\u00e9 par les travaux de Riis. Compos\u00e9 d\u2019une \u00e9lite philanthrope et le plus souvent f\u00e9minine (dont la future prix Nobel de la paix Jane Addams), le mouvement veut s\u2019emparer de la grande pauvret\u00e9 pour soigner \u2013 biologiquement et moralement \u2013 la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine naissante. Des centres sociaux fleurissent aux abords des tenement houses<\/em>, grands blocs d\u2019immeubles construits dans l\u2019urgence pour accueillir la main-d\u2019\u0153uvre \u00e9trang\u00e8re ou rurale, destin\u00e9e \u00e0 soutenir l\u2019effort de production industrielle du pays. Les travailleurs sociaux, issus de la classe moyenne, vivent sur place ; ils fournissent \u00e9ducation, soin et entretien des b\u00e2timents. La promiscuit\u00e9 des familles pauvres dans ces grands ensembles fait craindre aux r\u00e9formateurs hygi\u00e9nistes des troubles \u00e0 l\u2019ordre public, la prolif\u00e9ration de maladies et, cons\u00e9quemment, la perversion de leur \u00e2me. Leur assujettissement au rythme des machines et au manque d\u2019air frais finirait par avoir de f\u00e2cheuses cons\u00e9quences sur leurs nerfs, leur corps et leur morale.<\/p>\n

La paix sociale et la sant\u00e9 publique, gages d\u2019une \u00e9conomie florissante, exigent une part de jeu dans leur vie, comme le rappelle un id\u00e9ologue de ce mouvement, Howard Braucher: \u00ab L\u2019homme le plus haut plac\u00e9 dans la hi\u00e9rarchie sociale peut tout aussi bien faire de lui-m\u00eame une machine que le travailleur journalier. Chacun peut tourner en rond derri\u00e8re les barreaux de la cage qu\u2019il s\u2019est construite, ou qu\u2019il a permis aux autres de construire. M\u00eame le travailleur social peut perdre l\u2019esprit du jeu. Une telle perte ne diminuerait pas forc\u00e9ment la quantit\u00e9 de travail abattue, mais elle en r\u00e9duirait la valeur. L\u2019affaissement actuel dans les secteurs financier et industriel d\u00fb au manque de jeu et la perte de pouvoir du c\u00f4t\u00e9 des dirigeants d\u2019affaires qui en d\u00e9coule pourraient, en une seule ann\u00e9e, atteindre un niveau effroyable<\/em> [8. Howard S. Braucher, \u00ab Play and Social Progress \u00bb, The Annals of the American Academy of Political and Social Science<\/em>, vol. 35, no<\/sup> 2, Public Recreation Facilities, mars 1910.]. \u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L\u2019urbanisation et l\u2019industrialisation \u00e0 marche forc\u00e9e ont jusque-l\u00e0 laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 la question de la gestion des populations pauvres, et les r\u00e9formateurs sont convaincus que c\u2019est par les enfants, plus mall\u00e9ables, que le salut viendra. Comme le rappelle Mabel Macomber, une des chantres de ce nouveau mouvement: \u00ab Plus l\u2019enfant est jeune, plus le superviseur de playground aura de chances d\u2019agir sur la bonne strate, celle des v\u00e9ritables pierres fondatrices du caract\u00e8re<\/em> [9. Mabel Macomber, \u00ab Creation, Re-creation, Recreation and Wrecked Creation \u00bb, Journal of Education<\/em>, 4 septembre 1913. Mabel Macomber est la pr\u00e9sidente de la Ligue urbaine des playgrounds<\/em> de New York.]. \u00bb Quelques gymnases sont d\u2019abord sollicit\u00e9s, mais des terrains moins grands, plus ludiques et moins sportifs pour les plus petits sont alors imagin\u00e9s, inspir\u00e9s par les p\u00e9dagogies de Pestalozzi et Fr\u00f6bel. Entre les ann\u00e9es 1880 et 1910 se met en place un maillage dense d\u2019aires de jeux ouvertes, \u00e9quip\u00e9es de balan\u00e7oires, toboggans, bascules, \u00e9chelles, etc., o\u00f9 les enfants jouent sous le regard de la communaut\u00e9 de voisins, des policiers et des travailleurs sociaux de la classe moyenne. Ce qu\u2019a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019\u0153il photographique de Jacob Riis ne doit plus jamais retourner dans l\u2019ombre: \u00ab La r\u00e9ponse des r\u00e9formateurs aux r\u00e9v\u00e9lations de Riis n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 de d\u00e9barrasser les rues des enfants indisciplin\u00e9s, ni de renvoyer ces derniers dans les lieux m\u00eames qui avaient contribu\u00e9 \u00e0 leurs existences \u201ccorrompues\u201d. Ils ont au contraire men\u00e9 campagne pour des <\/em>playgrounds publics et supervis\u00e9s, fournissant ainsi des espaces visibles et expos\u00e9s au regard de la communaut\u00e9 environnante<\/em> [10. Elizabeth A. Gagen, \u00ab An Example to Us All: Child Development and Identity Construction in Early 20th Century Playgrounds \u00bb, Environment and Planning A<\/em>, vol. 32, nº 4, 2000.]. \u00bb<\/p>\n

La premi\u00e8re aire de jeux semble dater de 1886, dans les Sand Gardens de Boston. En 1905, on en trouve dans trente-cinq villes des \u00c9tats-Unis, puis dans trois cent trente-six d\u2019entre elles en 1909. L\u2019ann\u00e9e 1906 enregistre le record d\u2019immigration du pays. Cette m\u00eame ann\u00e9e, la Playground Association of America (PAA) est fond\u00e9e par Henry Curtis, \u00e9l\u00e8ve de G. S. Hall, et par Luther Gulick, \u00e9galement adepte des th\u00e9ories du professeur de la Clark University. Aux postes de vice-pr\u00e9sident\u00b7e\u00b7s de la PAA, le journaliste Jacob Riis et la cheffe de file du Settlement Movement, Jane Addams. En marge de leur mission d\u2019\u00e9ducation populaire et de leur lutte contre le travail des enfants, ce concile philanthropique vise \u00e0 capter les temps de jeu des enfants pour les modeler selon leur vision sociale, en partie r\u00e9sum\u00e9e par Otto Mallery, membre du bureau de la PAA: \u00ab [\u2026] le plus puissant des armements et la plus riche des balances commerciales dans le monde ne sauraient r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer la perte de vitalit\u00e9 de la race.<\/em> [\u2026] Une des fonctions de la r\u00e9cr\u00e9ation est de recr\u00e9er, de renouveler. Nous savons qu\u2019un terrain de jeux supervis\u00e9, pour un exercice en ext\u00e9rieur, actif et agr\u00e9able, \u00e0 la port\u00e9e quotidienne de chaque enfant des villes, est n\u00e9cessaire pour pr\u00e9server la loyale et virile race dont d\u00e9pend la grandeur de l\u2019Am\u00e9rique. Et c\u2019est cela, la signification sociale du jeu<\/em> [11. Otto Mallery, \u00ab The Social Significance of Play \u00bb Annals of the American Academy of Political and Social Science<\/em>, vol. 35, mars 1910.]. \u00bb Le playground<\/em> allie ainsi \u00e9ducation morale par le jeu et action sur la puret\u00e9 de la race biologique en m\u00e9langeant les th\u00e8ses de G. S. Hall et celles du mouvement des Muscular Christians, selon lesquelles \u00ab si vous contr\u00f4lez les muscles, vous contr\u00f4lez l\u2019esprit et la conscience<\/em> [12. Dominick Cavallo, Muscles and Morals: Organised Playgrounds and Urban Reform, 1880-1920<\/em>, (University of Pennsylvania Press, Philadelphie, 1981). Voir l\u2019article de Micka\u00ebl Correia, \u00ab Et le football fut. Une pr\u00e9histoire populaire du ballon rond \u00bb<\/a>, Jef Klak<\/em>, nº 4, 2017.] \u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L\u2019ENFANT-COUTEAU
\nPr\u00e9venir le crime<\/span>
\nTheodore Roosevelt<\/em><\/h3>\n

L\u2019augmentation exponentielle du nombre de migrants aux \u00c9tats-Unis pose dans un premier temps la question du logement, des conditions de travail et de l\u2019acculturation des nouveaux arriv\u00e9s dans les principes individualistes de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale am\u00e9ricaine. La multiplication des playgrounds<\/em> r\u00e9v\u00e8le le souci de la part des autorit\u00e9s et de la classe moyenne de contr\u00f4ler le temps libre des classes populaires. D\u2019abord pour des questions de morale chr\u00e9tienne: les terrains de jeux \u00e9l\u00e8vent l\u2019\u00e2me, g\u00e9n\u00e9rant une \u00ab influence anti vice, anti saloon, anti cigarette, anti pari, et donnant un entra\u00eenement positif aux bonnes m\u0153urs<\/em> [13. \u00ab Schools for Play \u00bb, Survey<\/em>, vol. 28, no<\/sup> 17, 27 juillet 1912.] \u00bb. Ensuite pour des questions d\u2019ordre public, comme le confirme, au milieu d\u2019une foule d\u2019autres avis similaires sur la question, Otto Mallery de la PAA: \u00ab \u201cLe jeu est plus attractif que le vice\u201d. Si nous donnons au gar\u00e7on des villes une chance d\u2019\u201c\u00eatre de la partie\u201d, si nous lui fournissons l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019ex\u00e9cuter de difficiles prouesses sur une \u00e9chelle horizontale ou avec un frisbee, le tribunal pour enfants sera d\u00e9sert\u00e9 au profit de l\u2019aire de jeux publique. Depuis l\u2019installation d\u2019un playground dans le quartier des abattoirs de Chicago, le nombre de cas de d\u00e9linquance juv\u00e9nile a r\u00e9duit de moiti\u00e9 <\/em>[…] Un playground construit aujourd\u2019hui est une prison de moins pour demain<\/em> [14. Otto Mallery, \u00ab The Social Significance of Play \u00bb, art. cit.]. \u00bb Cette vision est directement h\u00e9rit\u00e9e des th\u00e8ses du philosophe Friedrich von Schiller, puis de celles du sociologue Herbert Spencer, th\u00e9oricien du darwinisme social, selon lesquels le jeu permet une d\u00e9pense exc\u00e9dentaire de l\u2019\u00e9nergie de l\u2019enfant qui ne travaille pas encore. Lui offrir des aires d\u00e9di\u00e9es au jeu semble alors la meilleure ruse pour le canaliser hors des rues et de la d\u00e9linquance.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Avant de devenir pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis, Theodore Roosevelt \u00e9tait pr\u00e9fet de police de New York. Impressionn\u00e9 par le travail d\u2019enqu\u00eate de Jacob Riis dans les taudis de la ville, o\u00f9 m\u00eame ses agents ne p\u00e9n\u00e9traient que difficilement, l\u2019officier a plusieurs fois accompagn\u00e9 le journaliste dans ses excursions. Il en a retir\u00e9 une approche de la lutte contre le crime compatissante envers les plus mis\u00e9reux de ses concitoyens, comprenant que la matraque a des limites: on n\u2019endiguerait la d\u00e9linquance qu\u2019en am\u00e9liorant les conditions de vie des classes populaires. Il devient pr\u00e9sident d\u2019honneur de la PAA d\u00e8s sa cr\u00e9ation en 1906, dans la foul\u00e9e de son investiture \u00e0 la Maison Blanche. Fervent d\u00e9fenseur des aires de jeux, il d\u00e9clare d\u00e8s 1907: \u00ab Les rues des villes ne sont pas des terrains de jeux satisfaisants pour les enfants parce qu\u2019elles sont dangereuses, parce que la plupart des bons jeux y sont contraires \u00e0 la loi, parce qu\u2019il y fait trop chaud en \u00e9t\u00e9 et parce que dans les zones les plus denses en population, ces rues sont plut\u00f4t des \u00e9coles du crime<\/em> [15. Theodore Roosevelt, Washington Playground Association, 16 f\u00e9vrier 1907, Presidential Addresses and State Papers<\/em>, vol. 6, p. 1163 (Homeward Bound & Review of Reviews Co., New York, 1910).]. \u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La premi\u00e8re conf\u00e9rence annuelle de l\u2019association des aires de jeux a lieu cette m\u00eame ann\u00e9e \u00e0 Chicago, l\u00e0 o\u00f9 avait commenc\u00e9 le Settlement Mouvement. Les th\u00e8mes de la journ\u00e9e: \u00ab Les relations entre le jeu et la d\u00e9linquance juv\u00e9nile \u00bb, \u00ab Le jeu comme entra\u00eenement \u00e0 la citoyennet\u00e9 \u00bb ou \u00ab Les valeurs sociales des aires de jeux dans les quartiers populaires \u00bb [16. Linnea M. Anderson, \u00ab \u201cThe Playground of Today is the Democracy of Tomorrow\u201d: Social Reform and Organized Recreation in the USA, 1890-1930\u2019s \u00bb, The Encyclopedia of Informal Education<\/em>, 2006.]. Les playgrounds cessent alors de se cantonner au milieu associatif des travailleurs sociaux pour devenir une affaire d\u2019\u00c9tat: moraliser la jeunesse pendant que les parents travaillent \u00e0 l\u2019usine. D\u2019ailleurs, \u00ab dans son livre <\/em>Choosing Sides: Playgrounds and Street Life on the Lower East Side, Cary Goodman montre que les enfants \u00e9taient cl\u00f4tur\u00e9s dans les playgrounds, non seulement pour \u00eatre am\u00e9ricanis\u00e9s, mais aussi pour d\u00e9congestionner les rues du Lower East Side au profit de la circulation des travailleurs et des biens<\/em> [17. Ocean Howell, \u00ab Play Pays, Urban Land Politics and Playgrounds in the United State, 1900-1930 \u00bb, Journal of Urban History<\/em>, vol. 34, nº 6, septembre 2008.] \u00bb.<\/p>\n

*<\/h3>\n
\n

Les gr\u00e9vistes occupent le <\/span>playground<\/span><\/em>. Des r\u00e9servistes devraient \u00eatre envoy\u00e9s aujourd\u2019hui pour faire rentrer les gar\u00e7ons indompt\u00e9s dans l\u2019ordre \u00bb<\/span><\/p>\n

\u00ab Dans un lettrage tremblant mais lisible, l\u2019affiche dit:<\/em> \u201cM. Brown ou fermeture du playground<\/em>\u201d.<\/p>\n

C\u2019est la plus gentille des menaces que l\u2019on puisse lire sur les affiches et les banderoles d\u00e9cor\u00e9es de t\u00eates de mort, et parfois avec de terrifiants dessins de gar\u00e7ons aux yeux noircis et aux dents manquantes \u2013 avertissement imag\u00e9 pour les briseurs de gr\u00e8ve. Durant toute la soir\u00e9e d\u2019hier, des piquets de gr\u00e8ve ont \u00e9t\u00e9 install\u00e9s sur l\u2019aire de jeu par les gar\u00e7ons et les voisins.<\/em><\/p>\n

Sidney Schwartz et Nathan Schenfkman sont les organisateurs de la gr\u00e8ve. Sidney a 12 ans, Nathan en a 10, mais ils croient leur <\/em>playground du Bronx comme vou\u00e9 \u00e0 l\u2019Apocalypse, tant ils tiennent en estime M. Brown, le superviseur de leur aire de jeu qui a \u00e9t\u00e9 limog\u00e9.<\/em><\/p>\n

Six imposants policiers rodaient honteusement autour de l\u2019aire de jeux toute la journ\u00e9e d\u2019hier. Ils ont rencontr\u00e9 des enfants pacifiques, mais fermes. Les gar\u00e7ons ne retourneront pas dans le <\/em>playground, et ne laisseront personne y entrer. La plupart des filles restaient \u00e9galement \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/em> \u00bb<\/p>\n

New York Times<\/em>, 14 ao\u00fbt 1912<\/p>\n<\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

*<\/h3>\n

L\u2019ENFANT-FLEUR
\nEmbellir les villes, valoriser la propri\u00e9t\u00e9<\/span>
\nDaniel Burham \u2013 James Phelan<\/em><\/h3>\n

En 1893, l\u2019architecte Daniel Burnham pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019Exposition universelle de Chicago son grand projet: la Cit\u00e9 blanche. Autour de la plus grande roue du monde, dans un d\u00e9cor de f\u00eate foraine, s\u2019\u00e9tendent les bases id\u00e9ologiques de la ville nouvelle. De larges boulevards, des immeubles hauts aux fa\u00e7ades n\u00e9oclassiques inspir\u00e9es de l\u2019\u00c9cole des beaux-arts fran\u00e7aise et des jardins luxuriants. Avant 1900, les villes am\u00e9ricaines ne disposent pas de ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui un plan d\u2019urbanisme. Les grands travaux du pr\u00e9fet Haussmann en France dans les ann\u00e9es 1870, fond\u00e9s sur de larges avenues et de grandes places pour ma\u00eetriser les \u00e9meutes et les \u00e9pid\u00e9mies, ont toutefois fortement marqu\u00e9 les architectes et responsables municipaux des villes du Nouveau Monde. Avec la Cit\u00e9 blanche, Burnham propose pour la premi\u00e8re fois une planification urbaine adapt\u00e9e \u00e0 l\u2019industrialisme et \u00e0 la population sans cesse croissante des \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

Cette Exposition universelle pr\u00e9sente la premi\u00e8re r\u00e9alisation d\u2019envergure du City Beautiful Movement, dont Burnham devient le chef de file, et qui est pens\u00e9 d\u2019embl\u00e9e comme une r\u00e9ponse \u00e0 la surpopulation des quartiers d\u2019immigr\u00e9s. Les parcs et les playgrounds<\/em> y jouent alors un r\u00f4le consid\u00e9rable: ils allient de belles \u0153uvres avec le contr\u00f4le du temps libre des pauvres. Les aires de jeu devront d\u00e9sormais avoir du \u00ab charme<\/em> \u00bb et une \u00ab apparence agr\u00e9able<\/em> \u00bb [18. Daniel H. Burnham, Report on a Plan for San Francisco<\/em> (Sunset Press, San Francisco, 1906).]<\/em>. D\u00e9congestionner les quartiers r\u00e9sidentiels en les embellissant avec des parcs, des statues et des rues a\u00e9r\u00e9es permet litt\u00e9ralement de nettoyer les taudis, d\u2019ouvrir des \u00ab perspectives<\/em> \u00bb aux enfants et de mettre de l\u2019ordre dans le social. Planifier les villes voudra d\u00e9sormais aussi dire planifier l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

C\u2019est aussi lors de l\u2019Exposition que Burnham rencontre James Duval Phelan, membre chevronn\u00e9 d\u2019un mouvement raciste anti-Japonais, banquier et gros promoteur immobilier, tour \u00e0 tour maire de San Francisco, s\u00e9nateur de Californie et pr\u00e9sident de la commission des playgrounds<\/em> locaux. Quelques ann\u00e9es plus tard, Phelan fait appel \u00e0 l\u2019architecte de la Cit\u00e9 blanche pour dessiner les plans de San Francisco [19. Daniel H. Burnham a dessin\u00e9 les plans de Washington en 1901, Cleveland en 1903, San Francisco en 1905, Chicago en 1906, puis de plusieurs villes aux Philippines.]: \u00ab L\u2019intention est d\u2019inclure dans chaque parc sur les collines un playground, arrang\u00e9 si possible en terrasses \u00e0 partir desquelles on peut avoir une jolie vue sur la ville. En offrant aux jeunes \u00e0 la fois un lieu appropri\u00e9 pour la r\u00e9cr\u00e9ation et une perspective plus large, nous obtiendrons un double effet \u00e9ducatif<\/em> [20. Daniel H. Burnham, Report on a Plan for San Francisco<\/em>, ouvr. cit\u00e9.<\/em>]. \u00bb Cette rencontre d\u2019int\u00e9r\u00eats permet de saisir l\u2019alliance marbr\u00e9e qui se joue \u00e0 ce moment-l\u00e0: l\u2019urbanisme moderne place les playgrounds<\/em> \u00e0 la charni\u00e8re des pouvoirs politique et \u00e9conomique. Non seulement les aires de jeux favorisent l\u2019am\u00e9ricanisation des immigr\u00e9s, mais elles apportent une plus-value \u00e0 la valeur fonci\u00e8re. De plus en plus, la proximit\u00e9 d\u2019une aire de jeux influera sur le choix des m\u00e9nages pour acqu\u00e9rir une demeure, et le secteur immobilier s\u2019organise en lobby pour promouvoir des partenariats public-priv\u00e9 multipliant la construction de playgrounds<\/em>.<\/p>\n

Comprenant ce qu\u2019elle a \u00e0 gagner dans ce nouvel int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique, la PAA fait siens les principes du City Beautiful Movement dans son journal officiel: <\/em>\u00ab Non seulement de beaux playgrounds augmentent la valeur de la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re dans le quartier alentour, mais emp\u00eachent aussi les \u00e9motions discordantes des enfants qui les utilisent, surmontant les habituelles tendances \u00e0 la destruction des enfants \u00e0 qui l\u2019on propose des espaces de jeu repoussants et st\u00e9riles<\/em> [21. \u00ab What Has Resulted from Playground Beautification Activities\/Playground Beautification \u00bb, The Playground<\/em>, vol. 22, nº 6, avril 1928]. \u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Le mariage urbanistique de l\u2019esth\u00e9tique et de l\u2019\u00e9ducation r\u00e9sonne avec les conceptions de l\u2019enfant v\u00e9hicul\u00e9es par les membres de la PAA. Dans son article \u00ab Play Pays<\/em> \u00bb, l\u2019historien Ocean Howell prend ainsi l\u2019exemple de Jane Addams, pour qui les enfants sont comme des \u00ab fleurs<\/em> \u00bb, des \u00ab bourgeons<\/em> \u00bb, des \u00ab agneaux<\/em> \u00bb, dont la \u00ab beaut\u00e9<\/em> \u00bb et le \u00ab charme<\/em> \u00bb sont menac\u00e9s par le \u00ab sordide<\/em> \u00bb, l\u2019\u00ab \u00e9go\u00efsme<\/em> \u00bb et le \u00ab laisser-faire<\/em> \u00bb des rues [22. Ocean Howell, \u00ab Play Pays\u2026 \u00bb, art. cit.]. Howell ajoute: \u00ab Dans ce genre de discours, le but n\u2019\u00e9tait pas simplement de sauver les enfants, mais de pr\u00e9server leur beaut\u00e9. <\/em>[…] La construction des enfants en tant que cr\u00e9atures n\u00e9cessitant une protection a servi aux r\u00e9formateurs pour justifier leurs interventions \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des structures sociales des taudis. Les premiers avocats de la planification urbaine ont d\u00e9ploy\u00e9 le trope de la beaut\u00e9 \u00e0 plus grande \u00e9chelle.<\/em> [\u2026] La ville elle-m\u00eame \u00e9tait un enfant en besoin de protection, une rose qui ne peut fleurir que si on s\u2019occupe d\u2019elle. Construire une ville comme un bel enfant, c\u2019est justifier le besoin de l\u2019aide qu\u2019on apporte<\/em> [23. Jane Addams, The<\/em> Spirit of Youth and the City Street<\/em> (The Macmillan Company, New York, 1909). Cit\u00e9 par Ocean Howell dans \u00ab Plays Pays\u2026 \u00bb, art. cit\u00e9.]. \u00bb<\/p>\n

*<\/h3>\n
\n

Avoir le droit de jouer<\/strong><\/p>\n

\u00ab Chers messieurs,<\/em><\/p>\n

Voyant que tant de quartiers disposent d\u2019une aire de jeux ou d\u2019un endroit o\u00f9 jouer au ballon, nous demandons s\u2019il serait possible d\u2019en installer une dans le voisinage des rues Valencia et de la 20e<\/sup>.<\/em><\/p>\n

\u00c0 chaque fois que nous jouons avec un tuyau en plastique ou un cerceau, nous sommes en g\u00e9n\u00e9ral stopp\u00e9s par un policier. L\u2019endroit le plus proche o\u00f9 nous puissions jouer sans avoir peur de se faire arr\u00eater se trouve entre la 7e<\/sup> et la rue Harrison.<\/em><\/p>\n

En esp\u00e9rant que vous puissiez nous procurer un <\/em>playground, Respectueusement v\u00f4tre.<\/em> \u00bb<\/p>\n

P\u00e9tition sign\u00e9e par 2 500 enfants.<\/p>\n

San Francisco, 1er<\/sup> octobre 1912, San Francisco Playground Commission, Annual Report<\/em>, 1912.<\/p>\n<\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

*<\/h3>\n

L\u2019ENFANT-TRIBUNAL
\nMiniaturiser la d\u00e9mocratie<\/span>
\nWilliam George<\/em><\/h3>\n

En parall\u00e8le du d\u00e9veloppement des playgrounds<\/em>, le Fresh Air Fund est cr\u00e9\u00e9 en 1877 pour permettre aux enfants pauvres et immigr\u00e9s de partir dans des camps d\u2019\u00e9t\u00e9, loin de la ville caniculaire et bruyante: aller profiter de l\u2019air pur de la campagne. Comme le raconte la professeure de sciences, techniques et soci\u00e9t\u00e9s du MIT Jennifer Light [24. Cette section de cet article reprend en grande partie l\u2019excellent travail de Jennifer Light sur les cit\u00e9s miniatures. Voir Jennifer S. Light, \u00ab Building Virtual Cities, 1895-1945 \u00bb, Journal of Urban History<\/em>, vol. 38, nº 2, mars 2012.], au cours des ann\u00e9es 1890, le directeur du camp d\u2019\u00e9t\u00e9 de New York, William George, \u00ab sentit monter en lui une frustration<\/em> [\u2026]. Les enfants dont il avait la charge venaient pour b\u00e9n\u00e9ficier de la charit\u00e9 et non pour s\u2019extraire de leur condition. Les probl\u00e8mes de discipline se multipliaient, et George d\u00e9cida en 1894 d\u2019instaurer un tribunal autog\u00e9r\u00e9 d\u2019enfants, o\u00f9 ils pourraient r\u00e9gler eux-m\u00eames leurs diff\u00e9rends. L\u2019ann\u00e9e suivante, il esquissa une constitution pour une d\u00e9mocratie miniature fond\u00e9e sur les lois nationales et municipales. Les gar\u00e7ons et les filles de 12 \u00e0 17 ans devinrent des citoyens de la George Junior Republic, \u00e9lisant parmi leurs rangs un pr\u00e9sident, des s\u00e9nateurs et des repr\u00e9sentants officiellement nomm\u00e9s pour les d\u00e9partements de police et de sant\u00e9 ainsi qu\u2019un tribunal et une prison <\/em>[…]. Anticipant la venue de d\u00e9bats infinis sur le suffrage des femmes, George pla\u00e7a tous les enfants sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9, en tant qu\u2019\u00e9lecteurs et potentiels \u00e9lus. Les citoyens entreprenants organis\u00e8rent et mirent en place des restaurants, des h\u00f4tels, une banque, un service de ramassage des ordures et la publication d\u2019un journal<\/em> [25. Ibid<\/em>.]  \u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Le projet concerne en grande majorit\u00e9 des enfants d\u2019immigr\u00e9s, avec pour but de leur inculquer les bases de la citoyennet\u00e9 am\u00e9ricaine. William George a pour conseiller dans cette mission un certain Jacob Riis, son ami. George, ancien commissaire divisionnaire de New York, conna\u00eet \u00e9galement fort bien Theodore Roosevelt, un temps son sup\u00e9rieur \u00e0 la police municipale, qui observe l\u2019exp\u00e9rience avec int\u00e9r\u00eat, la qualifiant de \u00ab manufacture de citoyens, hommes et femmes<\/em> [26. Theodore Roosevelt, \u00ab The Junior Republic \u00bb, New Outlook<\/em>, 20 janvier 1912. Cit\u00e9 par Jennifer S. Light dans \u00ab Building Virtual Cities, 1895-1945 \u00bb, art. cit\u00e9.] \u00bb. La cit\u00e9 miniature fonctionne m\u00eame avec un syst\u00e8me \u00e9conomique parall\u00e8le, mimant les jeux de l\u2019inflation et de la d\u00e9pr\u00e9ciation de la monnaie. Cette \u00e9ducation par l\u2019industrie et l\u2019autogestion fait tr\u00e8s t\u00f4t l\u2019admiration des \u00e9ducateurs et sociologues sensibles \u00e0 la question de la pauvret\u00e9 dans les quartiers populaires des grandes villes am\u00e9ricaines: \u00ab La R\u00e9publique <\/em>[des enfants] repose sur le syst\u00e8me salarial. C\u2019est un syst\u00e8me de coercition indirecte fond\u00e9 sur les besoins des salari\u00e9s en mati\u00e8re de nourriture, de v\u00eatements ou d\u2019abri. Les m\u00e9thodes traditionnelles d\u2019\u00e9ducation, coercition directe par les punitions corporelles et le contr\u00f4le despotique, ont pour base le syst\u00e8me esclavagiste. La coercition indirecte est bien plus efficace, aussi bien comme motivation pour le travail (<\/em>industrial stimulus) que comme technique d\u2019\u00e9ducation<\/em> [27. John R. Commons, \u00ab The Junior Republic I \u00bb, American Journal of Sociology<\/em>, vol. 3, novembre 1897.]. \u00bb<\/p>\n

Entre 1896 et 1904, parmi les responsables des camps d\u2019\u00e9t\u00e9, une premi\u00e8re vague d\u2019imitateurs de la George Junior Republic essaime les principes de cette cit\u00e9 miniature dans le reste des \u00c9tats-Unis. D\u00e8s 1897, un des plus audacieux disciples de William George, Wilson Gill, chef de l\u2019American Patriotic League, cr\u00e9e une cit\u00e9 miniature de mille enfants immigr\u00e9s \u00e0 Norfolk (Virginie). Ce qu\u2019il appelle alors des \u00ab villes-\u00e9coles<\/em> \u00bb pour fa\u00e7onner la conscience politique des immigr\u00e9s sert \u00e0 son tour de mod\u00e8le dans de nombreuses autres villes. Le gouvernement am\u00e9ricain exporte m\u00eame la pratique dans plus de trois mille institutions \u00ab \u00e9ducatives \u00bb sur l\u2019\u00eele de Cuba occup\u00e9e.<\/p>\n

Par manque de fonds, les villes-\u00e9coles s\u2019\u00e9vanouissent peu \u00e0 peu jusqu\u2019en 1904, mais le principe d\u2019organisation est repris par les orphelinats, les centres sociaux et les playgrounds<\/em>, qui d\u00e9veloppent ainsi des programmes de citoyennet\u00e9 en accompagnement des jeux propos\u00e9s. Des \u00ab cit\u00e9s du jeu<\/em> \u00bb \u00e9mergent, adapt\u00e9es \u00e0 des enfants plus jeunes que ceux de la <\/em>George Junior Republic, mais avec la m\u00eame structure: des \u00ab municipalit\u00e9s miniatures, o\u00f9 les jeunes enfants avaient la charge de gouvernements locaux pour apprendre leurs le\u00e7ons de civisme et construire des mod\u00e8les physiques pour apprendre les math\u00e9matiques, la g\u00e9ographie et d\u2019autres mati\u00e8res acad\u00e9miques<\/em> […]. Chaque<\/em> playground<\/em> \u00e9lisait un maire, un juge de police, un conseil municipal bicam\u00e9ral (une partie compos\u00e9e de filles, l\u2019autre de gar\u00e7ons). Un bureau des travaux publics supervisait les activit\u00e9s r\u00e9cr\u00e9atives de vannerie, de sculpture et de tressage. Un bureau de s\u00e9curit\u00e9 publique veillait \u00e0 l\u2019entretien et au respect des \u00e9quipements sportifs. Un bureau de sant\u00e9 inspectait les mains et les visages des enfants chaque jour. Et un bureau de gardiens de parc s\u2019occupait de la propret\u00e9 et de l\u2019arrosage des plantes<\/em> [28. Jennifer S. Light, \u00ab Building Virtual Cities, 1845-1945 \u00bb, art. cit\u00e9.] \u00bb. En 1919, un enfant journaliste du Progress City<\/em> News<\/em> de la ville-\u00e9cole de Cleveland (forte de plus de mille membres) \u00e9crit: \u00ab Les citoyens ont appris une le\u00e7on de civisme. Ils connaissent les principes basiques<\/em> [sic]<\/em> de l\u2019administration d\u2019une ville. Ils ont appris la valeur de la loi et de l\u2019ordre, oppos\u00e9s \u00e0 l\u2019anarchie. Ils ont appris \u00e0 faire des choses\u2026 Ils ont immens\u00e9ment aim\u00e9 \u00e7a et en ont tir\u00e9 un profit incommensurable<\/em> [29. Ibid<\/em>.]! \u00bb<\/p>\n

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Dans les ann\u00e9es 1920, l\u2019immigration est en baisse et l\u2019am\u00e9ricanisation para\u00eet alors non loin d\u2019\u00eatre acquise, comme le note l\u2019un des superviseurs de Progress City en 1919: \u00ab Les <\/em>[enfants] citoyens commencent \u00e0 se d\u00e9finir eux-m\u00eames comme des Am\u00e9ricains plut\u00f4t que selon la nationalit\u00e9 de leurs parents, ce que je consid\u00e8re comme un bon signe.<\/em> \u00bb Le mod\u00e8le des playground cities<\/em> est mis de c\u00f4t\u00e9 et n\u2019est r\u00e9veill\u00e9 que dans les ann\u00e9es 1930, pour lutter contre la peur de la criminalit\u00e9 que la classe moyenne blanche croit voir augmenter avec l\u2019exode rural de milliers d\u2019Africains-Am\u00e9ricains [30. La population noire de Chicago passe par exemple de 30 000 en 1900 \u00e0 230 000 en 1930; \u00e0 New York, de 60 000 \u00e0 330 000.]<\/sup><\/strong>. Cette fois-ci, les villes miniatures, r\u00e9install\u00e9es sur les playgrounds<\/em>, sont mises sous tutelle directe du commissariat de police, et la rh\u00e9torique de l\u2019apprentissage autog\u00e9r\u00e9 de la d\u00e9mocratie se montre telle qu\u2019elle a toujours \u00e9t\u00e9: une op\u00e9ration de police sur les corps et les esprits. Les activit\u00e9s r\u00e9cr\u00e9atives demeurent, mais les fonctions ex\u00e9cutives s\u2019affinent. Parmi les citoyens noirs de ces nouvelles cit\u00e9s miniatures, on trouve des juges, des procureurs, des agents de la circulation et une commission de service civil calqu\u00e9e sur les institutions coloniales du Royaume-Uni.<\/p>\n

La mission premi\u00e8re de ces nouvelles playgrounds cities <\/em>est la pr\u00e9vention de la d\u00e9linquance juv\u00e9nile, et, form\u00e9s par la police locale, voire le FBI, les enfants sont bient\u00f4t enjoints \u00e0 patrouiller dans les blocs d\u2019immeubles voisins pour r\u00e9gler les conflits dans leurs propres tribunaux ou les d\u00e9noncer \u00e0 la police des adultes. Et quand bien m\u00eame ces enfants ne joueraient pas le jeu de la d\u00e9lation ou de la condamnation de leurs pairs, le simple fait de les occuper semble d\u00e9j\u00e0 induire une r\u00e9duction effective du crime. Dans les ann\u00e9es 1940, le mod\u00e8le s\u2019essouffle, encore pour des raisons de coupes budg\u00e9taires: l\u2019\u00e9ducation doit \u00e0 pr\u00e9sent se porter sur une autre guerre que celle contre le crime, les immigr\u00e9s et les Noirs.<\/p>\n

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L\u2019ENFANT-FUSIL
\nJouer \u00e0 la guerre<\/span><\/h3>\n

Une bande-son de l\u2019histoire des playgrounds<\/em> aux \u00c9tats-Unis nous est rest\u00e9e, la Playground National Song<\/em>, dont voici quelques paroles: \u00ab En jouant, nous apprenons quel est notre devoir, celui que nous avons envers chacun et envers tous. \u00c0 travers le<\/em> fair play et le<\/em> Square deal<\/em> [31. Programme politique du pr\u00e9sident Theodore Roosevelt, consid\u00e9r\u00e9 comme progressiste pour la classe moyenne et r\u00e9formateur pour la classe laborieuse. Il fonctionne autour des trois C: conservation des ressources naturelles, contr\u00f4le des corporations et protection du consommateur.]<\/sup><\/strong>, nous sommes pr\u00eats \u00e0 l\u2019appel de notre pays.<\/em> \u00bb Le travail d\u2019am\u00e9ricanisation par les aires de jeux, le renforcement biologique de la race et la formation \u00e0 la citoyennet\u00e9 rel\u00e8vent \u00e9videmment d\u2019une angoisse tout \u00e9tatique: les temps de paix pr\u00e9parent aux temps de guerre. Si l\u2019on veut pouvoir mobiliser des troupes dans une nation d\u2019immigr\u00e9s, il faut avoir model\u00e9 des corps et des esprits patriotiques. Le sport [32. Pour une analyse de l\u2019usage politique du sport aux \u00c9tats-Unis comme entra\u00eenement \u00e0 la guerre au tournant du xx<\/span>e si\u00e8cle, voir Steven W. Pope, \u00ab An Army of Athletes: Playing Fields, Battlefields, and the American Military Sporting Experience, 1890-1920 \u00bb, The Journal of Military History<\/em>, vol. 59, nº 3, juillet 1995, p. 435-456.]<\/sup><\/strong> et le jeu ont en cela des qualit\u00e9s p\u00e9dagogiques ind\u00e9niables: m\u00e9lange d\u2019esprit d\u2019\u00e9quipe et d\u2019esprit de comp\u00e9tition, apprentissage des r\u00e8gles et de l\u2019autorit\u00e9, culture physique virile. En 1912, \u00ab Le jeu comme \u00e9quivalent moral \u00e0 la guerre \u00bb, article de The Playground<\/em>, le journal de la PAA, nous \u00e9claire sur le r\u00f4le jou\u00e9 par les bureaux de l\u2019association nationale des aires de jeux dans la pr\u00e9paration des jeunes citoyens \u00e0 la guerre: \u00ab C\u2019est parce que la guerre a jou\u00e9 un si grand r\u00f4le dans le progr\u00e8s du monde et a d\u00e9velopp\u00e9 dans l\u2019homme les qualit\u00e9s d\u2019h\u00e9ro\u00efsme qui ne doivent pas dispara\u00eetre de la terre, que le jeu peut donner un espoir au monde. Le jeu est l\u2019enfant de la guerre<\/em> [33. Cit\u00e9 par Elizabeth A. Gagen dans \u00ab An Example to Us All\u2026 \u00bb, art. cit\u00e9.]. \u00bb<\/p>\n

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L\u2019ENFANT-VICE
\nContenir dans la guerre<\/span>
\nNewton Baker-Joseph Lee<\/em><\/h3>\n

En contrepoint du jeu comme prop\u00e9deutique \u00e0 la guerre, le jeu permet aussi de contr\u00f4ler les soldats pendant la guerre. Depuis la bataille hispano-am\u00e9ricaine de 1898 jusqu\u2019\u00e0 la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement des troupes par la r\u00e9cr\u00e9ation n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019affiner. En discussion permanente avec les artisans des playgrounds<\/em> et des services sociaux, l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine installe d\u2019abord sporadiquement des zones d\u2019activit\u00e9 r\u00e9cr\u00e9atives aux abords des camps militaires, cens\u00e9s divertir les hommes de la prostitution, des jeux d\u2019argent et de l\u2019alcool. En 1917, pour pr\u00e9parer ses boys<\/em> \u00e0 leur intervention en Europe, le secr\u00e9taire \u00e0 la Guerre Newton Baker veut leur mouler \u00ab une armure invisible<\/em> \u00bb, faite \u00ab d\u2019habitudes sociales rempla\u00e7ant celles qu\u2019ils avaient dans leurs foyer et leur communaut\u00e9 \u00bb, en \u00ab fournissant \u00e0 ces hommes un substitut \u00e0 la r\u00e9cr\u00e9ation et \u00e0 la relaxation \u00e0 laquelle ils sont habitu\u00e9s,<\/em> […] pour rationaliser, autant que possible, l\u2019environnement sauvage d\u2019un camp de guerre, <\/em>[…] pour pr\u00e9venir et supprimer certaines conduites vicieuses souvent associ\u00e9es aux arm\u00e9es et aux camps d\u2019entra\u00eenement<\/em> [34. Newton Baker, \u00ab An Invisible Armor \u00bb, Speech to National Conference of the War Camp Community Service, 24 octobre 1917, publi\u00e9 dans The<\/em> Playground<\/em>, vol. 11, 1918. Voir aussi Weldon B. Durham, \u00ab \u201cBig Brother\u201d and the \u201cSeven Sisters\u201d: Camp Life Reforms in World War I \u00bb, Military Affairs<\/em>, vol. 42, nº 2, avril 1978, p. 57-60.] \u00bb.<\/p>\n

Pour coordonner l\u2019action de ces camps de r\u00e9cr\u00e9ation, Baker nomme Joseph Lee, pr\u00e9sident de la PAA de 1910 \u00e0 1937, qui cr\u00e9e en 1917 le Service communautaire des camps de guerre (War Camp Community Service \u2013 WCCS). Les responsables et superviseurs des playgrounds<\/em> sont r\u00e9affect\u00e9s en un mois dans les WCCS pour organiser des tours de chants, des soir\u00e9es dansantes et des jeux collectifs [35. Henry S. Curtis, \u00ab Recreation For the Soldiers \u00bb, The Journal of Education<\/em>, vol. 86, nº 24, 27 d\u00e9cembre 1917, p. 656-657.]<\/sup><\/strong>. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ces ressources humaines, les municipalit\u00e9s accueillant des garnisons mettent \u00e0 disposition leurs infrastructures de jeu: \u00ab \u00c0 travers le WCCS, les villes am\u00e9ricaines ont pu rapidement offrir leurs services r\u00e9cr\u00e9atifs aux soldats, aux marins et aux commandos:<\/em> playgrounds, piscines, terrains d\u2019athl\u00e9tisme, stades, gymnases, f\u00eates foraines<\/em> […] sont \u00e0 pr\u00e9sent disponibles pour ces hommes \u00e0 travers le pays<\/em> [36. Robert Bertrand Brown, War Camp Community Service Calls <\/em>(War Camp Community Service, New York, 1918).]<\/sup><\/strong>. \u00bb<\/p>\n

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L\u2019ENFANT-ESCLAVE
\nS\u00e9parer les aires de jeux<\/span>
\nErnest Atwell<\/em><\/h3>\n

Au lendemain de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, seulement 3 % des playgrounds<\/em> sont accessibles aux Noirs. La s\u00e9gr\u00e9gation raciale impose une contradiction intenable pour l\u2019\u00c9tat: si le jeu doit servir \u00e0 civiliser la sauvagerie de l\u2019enfant, comment se fait-il que les plus vicieux d\u2019entre eux, les descendants d\u2019esclaves prompts \u00e0 la s\u00e9dition, n\u2019aient pas acc\u00e8s \u00e0 cette r\u00e9forme spirituelle et \u00e0 cette formation \u00e0 l\u2019esprit patriotique? En 1919, dans un significatif effet de balancier entre les champs du jeu et de la guerre, le Bureau des travailleurs de couleur dans les services communautaires (Bureau of Colored Workers in Community Service \u2013 BCW) est cr\u00e9\u00e9, \u00ab pour cr\u00e9er des agences et programmes permanents pour plus de vingt-sept communaut\u00e9s, qui soient, en temps de paix, l\u2019\u00e9quivalent des centres WCCS<\/em> [37. \u00ab Introducing\u2026 E.T. Atwell \u00bb, Recreation<\/em>, 41:9, novembre 1947, cit\u00e9 par Jeffery J. Pilz dans \u00ab The Beginnings of Organized Play for Black America: E. T. Atwell and The PRAA \u00bb, The Journal of Negro History<\/em>, vol. 70, nos<\/sup> 3-4, \u00e9t\u00e9-automne, p. 59-72, 1985.] \u00bb. Sans surprise, tout en calquant son organisation sur sa provenance militaire, le BCW est mis sous la houlette de la PAA.<\/p>\n

L\u2019Africain-Am\u00e9ricain Ernest Attwell est nomm\u00e9 directeur, avec pour but de multiplier les lieux de r\u00e9cr\u00e9ation pour les minorit\u00e9s et de r\u00e9pondre \u00e0 la demande d\u2019\u00e9galit\u00e9 des populations concern\u00e9es: \u00ab Pour son salut et pour la r\u00e9solution des probl\u00e8mes<\/em> [des Noirs], nous avons longtemps entendu parler de la valeur de la religion, de l\u2019\u00e9ducation et du travail\u2026 Mais comme tous les autres peuples de tous les temps, ils aiment jouer\u2026<\/em> [38. Ernest T. Atwell, \u00ab Playgrounds for Colored America \u00bb, The Playground<\/em>, vol. 15, avril 1921.] \u00bb Ne remettant jamais en cause les principes de l\u2019apartheid et acceptant la tutelle de l\u2019Arm\u00e9e et de la PAA, Atwell parvient \u00e0 trouver les fonds n\u00e9cessaires \u00e0 la multiplication de playgrounds<\/em> pour les Noirs: en 1927, deux cent soixante-dix aires de jeux exclusivement destin\u00e9es aux personnes de couleur \u00e9taient pr\u00e9sentes dans cent dix-huit villes.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L\u2019ENFANT-PH\u0152NIX
\nSoigner la guerre par les terrains d\u2019aventure<\/span>
\nCarl Theodor S\u00f8rensen \u2013 Lady Allen of Hurtwood<\/em><\/h3>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1930, l\u2019architecte paysagiste danois Carl Theodor S\u00f8rensen observe les jeux des enfants \u00e0 Copenhague et se trouve frapp\u00e9 par leur int\u00e9r\u00eat pour les terrains vagues et les sites en construction. \u00c0 partir de ces consid\u00e9rations, il forge le concept de \u00ab Junk Playground \u00bb [39. Junk<\/em>: d\u00e9tritus ou bric-\u00e0-brac.]: oublier les traditionnels toboggans, tourniquets et autres bacs \u00e0 sable pour n\u2019offrir aux enfants qu\u2019un terrain vague, sous le regard bienveillant d\u2019un adulte, rempli d\u2019objets abandonn\u00e9s, et leur permettre de construire l\u2019aire de jeux de leurs r\u00eaves. La premi\u00e8re application de cette id\u00e9e a lieu en 1943 dans le quartier d\u2019Emdrup \u00e0 Copenhague, pendant l\u2019occupation nazie. Si, comme les r\u00e9formateurs am\u00e9ricains des ann\u00e9es 1890-1910, S\u00f8rensen pense \u00e9viter aux enfants de basculer dans la marginalit\u00e9 en les occupant dans des jeux constructifs, il d\u00e9sire surtout leur transmettre les valeurs de solidarit\u00e9 communautaire et d\u2019autogouvernement, r\u00e9sonnant avec les exp\u00e9riences de Pestalozzi ou de la George Junior Republic<\/em>.<\/p>\n

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Les superviseurs du Junk Playground<\/em> jouent le r\u00f4le de facilitateur plut\u00f4t que de censeur pour les activit\u00e9s des enfants. Comme le note l\u2019historien Roy Kozlovsky: \u00ab L\u2019utilisation de m\u00e9thodes non-autoritaires \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme un d\u00e9fi \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie fasciste de l\u2019occupant. En m\u00eame temps, les p\u00e9dagogues s\u2019inqui\u00e9taient d\u2019une trop forte identification des enfants \u00e0 la R\u00e9sistance et \u00e0 sa l\u00e9gitimation de la violence et de la d\u00e9sob\u00e9issance, ce qui menacerait de perturber la s\u00e9paration conceptuelle entre l\u2019enfance et le monde adulte. L\u2019atmosph\u00e8re permissive de l\u2019aire de jeux offrait un espace de fiction cr\u00e9ative et d\u2019anarchie, o\u00f9 les enfants pouvaient regagner confiance en la soci\u00e9t\u00e9 par leur interaction avec un animateur qui faisait figure d\u2019avocat et de d\u00e9fenseur<\/em> [40. Roy Kozlovsky, \u00ab Adventure Playgrounds and Postwar Reconstruction \u00bb, Marta Gutman & Ning de Coninck-Smith (dir.), Designing Modern Childhoods: History, Space, and the Material Culture of Children<\/em> (Rutgers University Press, New Brunswick, 2008). Une traduction fran\u00e7aise de cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans l\u2019excellent livre dirig\u00e9 par Vincent Romagny, Anthologie. Aire de jeux d\u2019artistes<\/em> (Infolio, Gollion, 2010). Sur le sujet des playgrounds<\/em>, cet ouvrage en patchwork est \u00e0 notre connaissance l\u2019un des seuls de qualit\u00e9 en langue fran\u00e7aise. On s\u2019y reportera pour nombre de questions ici absentes, notamment sur l\u2019importante place prise par les artistes dans l\u2019histoire des aires de jeux.]<\/sup><\/strong>. \u00bb<\/p>\n

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Au m\u00eame moment au Royaume-Uni, une influente pacifiste du nom de lady Allen of Hurtwood est soucieuse de cr\u00e9er un cadre juridique pour les droits de l\u2019enfant sur la base de son travail sur les orphelins de guerre. Ses efforts seront r\u00e9compens\u00e9s en 1948 par le vote du Children Act, reconnaissant chaque enfant comme un sujet \u00e0 part enti\u00e8re, distinctement de ses parents, et pouvant donc recevoir soins et aides publiques au m\u00eame titre qu\u2019un adulte ind\u00e9pendant. En 1946, elle visite le Junk Playground<\/em> d\u2019Emdrup. Dans le contraste qu\u2019elle observe avec l\u2019ennui offert par les traditionnels playgrounds<\/em> britanniques inspir\u00e9s de leurs cousins am\u00e9ricains, elle juge l\u2019exp\u00e9rience r\u00e9volutionnaire et r\u00e9dige un article qui fera date: \u00ab Pourquoi ne pas utiliser nos sites bombard\u00e9s comme \u00e7a[41. Lady Marjory Allen of Hurtwood, \u00ab Why Not Use Our Bomb Sites Like This? \u00bb, Picture Post<\/em>, 16 novembre 1946.] ? \u00bb<\/p>\n

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Avec l\u2019aide d\u2019organisations pacifistes et pour la protection de l\u2019enfance, lady Allen permet deux premi\u00e8res exp\u00e9rimentations sur les terrains bombard\u00e9s de Camberwell et Paddington \u00e0 Londres, avant de se d\u00e9brouiller pour en implanter un, pile en face du Parlement britannique, sur le site bombard\u00e9 de Lollard. Les d\u00e9put\u00e9s n\u2019ont d\u2019autres choix que de constater la r\u00e9ussite du projet: les enfants raffolent du lieu. La fr\u00e9quentation allant jusqu\u2019\u00e0 deux cent cinquante bambins certains jours, qui construisent des cabanes avec de vieux bouts de bois et de t\u00f4les, autog\u00e8rent un restaurant, publient un journal, montent des spectacles, allument et \u00e9teignent des feux, creusent des tunnels \u00e0 l\u2019abri du regard du superviseur, lequel, \u00e0 la diff\u00e9rence des pr\u00e9ceptes de la PAA, n\u2019est l\u00e0 que pour aider et non pour surveiller [42. Pour se faire une id\u00e9e, voir le film Adventure Playground<\/em>, R.U., 1965, consultable en ligne sur la cha\u00eene YouTube de l\u2019universit\u00e9 de l\u2019Oregon<\/a>.]<\/sup><\/strong>.<\/p>\n