{"id":2107,"date":"2015-06-11T22:21:51","date_gmt":"2015-06-11T20:21:51","guid":{"rendered":"http:\/\/jefklak.org\/?p=2107"},"modified":"2015-06-11T22:21:51","modified_gmt":"2015-06-11T20:21:51","slug":"le-nouvel-ordre-mural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cloud.jefklak.org\/wordpress\/2015\/06\/11\/le-nouvel-ordre-mural\/","title":{"rendered":"Le nouvel ordre mural"},"content":{"rendered":"
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Apr\u00e8s des mill\u00e9naires durant lesquels les graffitis faisaient partie du paysage urbain, le XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle a inaugur\u00e9 leur criminalisation : les transformations urbanistiques de Paris sous le pr\u00e9fet Haussmann ont d\u00e9velopp\u00e9 une forme d\u2019architecture pr\u00e9ventive, renouvel\u00e9e au XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle en r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019explosion des tags. Si la lutte anti-graffiti \u00e9tait initialement li\u00e9e \u00e0 la traque de l\u2019\u00e9crit \u00ab subversif \u00bb, depuis la fin du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle elle r\u00e9fute toute consid\u00e9ration d\u2019ordre moral, associant d\u00e9sormais syst\u00e9matiquement cette pratique au vandalisme et \u00e0 la pollution visuelle. Seul un caract\u00e8re esth\u00e9tique lui ouvre parfois les portes d\u2019une reconnaissance, bien souvent int\u00e9ress\u00e9e.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

Le site de Graffitivre<\/a>.<\/p>\n

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Dans la cage d\u2019escalier d\u2019une habitation de Pomp\u00e9i, un anonyme du Ier<\/sup>\u00a0si\u00e8cle \u00e9crivit : \u00ab Mur, je suis surpris que tu ne te sois pas effondr\u00e9 sous le poids des b\u00eatises de tous ceux qui ont \u00e9crit sur toi.<\/em> \u00bb Depuis que la parole peut s\u00e9journer dans les lettres, le graffiti accompagne les \u00e9poques, passant du caillou \u00e0 la craie, du crayon au feutre ou \u00e0 la bombe de peinture.<\/p>\n

 
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Mots de d\u00e9part<\/h4>\n

Si la survie d\u2019une inscription a longtemps relev\u00e9 de la tol\u00e9rance du propri\u00e9taire du mur concern\u00e9, un tournant s’op\u00e8re au milieu du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, avec la premi\u00e8re interdiction formelle d’orner l\u2019espace commun d’un \u00e9crit non-autoris\u00e9. En France, la mise en place de la \u00ab\u00a0d\u00e9linquance graphique\u00a0\u00bb se fait en deux temps : d’abord dans les ann\u00e9es 18501<\/sup><\/a><\/span><\/span>, avec le d\u00e9but de la prolif\u00e9ration massive des \u00e9crits de rue, puis au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, avec l’explosion du tag, qui rebat les cartes du cadre culturel et juridique de la lutte contre le graffiti, \u00e9voluant du champ de la calomnie et de la diffamation[2. Loi du 17\u00a0mai 1817.] vers celui de la destruction de biens[3. Loi du 22\u00a0juillet 1992.].<\/p>\n

 
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\nLa premi\u00e8re apparition du mot graffiti dans la langue fran\u00e7aise date de 1856 : il est n\u00e9 du travail sur les fouilles de Pomp\u00e9i, pour qualifier des \u00e9critures murales en dehors de celles des institutions reconnues (clerg\u00e9, instances publiques).<\/p>\n

Cette identification sert \u00e0 mieux mettre en valeur les \u00e9crits officiels, elle est alors impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019un certain m\u00e9pris : le graffiti est le fait de groupes marginaux, un autre reflet de la \u00ab d\u00e9cadence \u00bb de l\u2019Empire romain (au c\u00f4t\u00e9 du nombre \u00e9lev\u00e9 de bordels et de fresques \u00e9rotiques, ayant interloqu\u00e9 les XVIIIe<\/sup> et XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cles). La cr\u00e9ation du nouveau mot se relie aussi \u00e0 son contexte historique, marqu\u00e9 par une prolif\u00e9ration et une diversification impressionnante des \u00e9critures de rue.<\/p>\n

 
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\nDepuis le d\u00e9but du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, l\u2019alphab\u00e9tisation croissante, le d\u00e9veloppement des techniques d\u2019imprimerie et les secousses politiques ont contribu\u00e9 \u00e0 un renouveau graphique dans les rues, en particulier \u00e0 Paris. D\u00e9sormais, l\u2019\u00e9meute n\u2019est plus uniquement accompagn\u00e9e de chants et de cris, elle s’enrichit de slogans laiss\u00e9s sur les murs, d\u2019affiches, de phrases s\u00e9ditieuses, d\u2019appels \u00e0 la manifestation ou \u00e0 des r\u00e9unions publiques.<\/p>\n

 
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Contr\u00f4ler les murs, conqu\u00e9rir la rue<\/h4>\n

En riposte aux expressions populaires, la lutte contre le graffiti s’\u00e9labore en deux volets : policier et architectural. L\u2019haussmannisation de la cit\u00e9 (1850-1870) est l\u2019\u00e9tape d\u00e9cisive : l\u2019augmentation des pouvoirs des pr\u00e9fets parisiens, la rationalisation urbanistique, l\u2019assainissement des rues favorisent la condamnation du graffiti. Le policier doit d\u00e9sormais, entre autres missions, relever les \u00e9crits subversifs, tandis que l\u2019alignement des fa\u00e7ades, l\u2019obligation de leur nettoyage par les propri\u00e9taires, l’omnipr\u00e9sence de lignes de refend (ces stries horizontales sculpt\u00e9es sur les immeubles) repoussent affichage sauvage et textes inscrits. La r\u00e9action repose aussi sur une id\u00e9ologie hygi\u00e9niste : la ville d\u2019Haussmann se doit d\u2019\u00eatre saine pour les corps comme pour les esprits. Des consid\u00e9rations m\u00e9dicales, sociales et politiques concourent \u00e0 d\u00e9barrasser la ville de ses immondices m\u00e9di\u00e9vales \u2013 et le graffiti en fait partie.<\/p>\n

 
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\u00c0 cette charge s\u2019ajoute un mouvement de reconqu\u00eate de l\u2019\u00e9crit public par les institutions. L\u2019obligation des plaques de rue \u00e0 Paris depuis 1847 prend un nouveau sens avec la IIIe<\/sup>\u00a0R\u00e9publique : la fa\u00e7on de les nommer acquiert un caract\u00e8re m\u00e9moriel et patriotique. Le vocabulaire r\u00e9publicain prolif\u00e8re et s\u2019affirme sur les monuments : devise, RF, \u00e9cole primaire, maison d\u2019arr\u00eat, pr\u00e9fecture\u2026 La d\u00e9cennie 1880-1890 l\u00e9gif\u00e8re sur toutes les formes d\u2019\u00e9crit public : de la r\u00e9glementation des inscriptions sur les tombes \u00e0 l\u2019immatriculation des voitures. Apog\u00e9e de cette \u00e9nergie l\u00e9gislative, les plaques \u00e9maill\u00e9es et les fameux pochoirs : \u00ab D\u00e9fense d\u2019afficher, loi du 29\u00a0juillet 1881. \u00bb<\/p>\n

 
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Des lois et des bombes<\/h4>\n

Cet encadrement participe de ce que le sociologue \u00c9mile Durkheim analysait en son temps comme la r\u00e9trocession historique des libert\u00e9s collectives au profit des libert\u00e9s individuelles[4. De la division du travail social<\/em>, 1893, disponible aux \u00e9ditions PUF.]. \u00c0 la fin du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, en accordant plus de place \u00e0 l\u2019individu \u2013 en termes de participation politique, de droit ou d\u2019expression \u2013, l\u2019\u00c9tat l\u00e9gif\u00e8re et encadre des faits sociaux qui lui \u00e9chappaient auparavant (organisation du travail, assistance et charit\u00e9, \u00e9ducation, etc.). La loi de 1881 est par exemple r\u00e9dig\u00e9e en faveur de la libert\u00e9 de la presse : cette derni\u00e8re est libre de s’exprimer, mais dans un cadre et par des moyens qui sont restreints.<\/p>\n

La fin du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle est quant \u00e0 elle confront\u00e9e \u00e0 une explosion fluorescente, un v\u00e9ritable engouement populaire pour les tags (signatures). Initialement limit\u00e9 au marquage territorial de gangs am\u00e9ricains (Crisps, Bloods, Latin Kings), l\u2019usage de la bombe a\u00e9rosol, permettant d’allier rapidit\u00e9 d\u2019ex\u00e9cution, portabilit\u00e9 et r\u00e9sistance de la peinture, se r\u00e9pand et atteint la France au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. Dans un premier temps, les m\u00e9dias accueillent tr\u00e8s favorablement cette pratique, consid\u00e9r\u00e9e comme un des piliers du mouvement hip-hop et un moyen cr\u00e9atif de d\u00e9tourner la jeunesse des affres de la violence et de la drogue.<\/p>\n

 
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Mais tr\u00e8s vite, les pouvoirs publics s\u2019orientent vers une politique de r\u00e9pression, s’appuyant sur les travaux de sociologues am\u00e9ricains qui d\u00e9veloppent en 1982 la \u00ab th\u00e9orie de la vitre bris\u00e9e[5. James Q. Wilson & George L. Kelling, \u00ab The Broken window theory: the police and neighborhood safety \u00bb, The Atlantic<\/em>, 1982.] \u00bb : les petites d\u00e9t\u00e9riorations que subit l’espace public acc\u00e9l\u00e8rent n\u00e9cessairement le d\u00e9labrement plus g\u00e9n\u00e9ral, encourageant de nouvelles d\u00e9gradations. Les autorit\u00e9s sont cens\u00e9es intervenir au plus vite pour r\u00e9tablir la propret\u00e9 du mur, sinon l\u2019invasion des formes color\u00e9es est in\u00e9vitable.<\/p>\n

 
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Apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e du tag \u00ab vandale \u00bb, en particulier sur les trains, les regards commencent donc \u00e0 changer. Un fait divers choque particuli\u00e8rement l\u2019opinion publique, le \u00ab Massacre de la station Louvre-Rivoli \u00bb en 1992. La red\u00e9coration de la vitrine du m\u00e9tro parisien fait suite \u00e0 une s\u00e9rie d\u2019interpellations motiv\u00e9e par la RATP, qui venait tout juste de conclure une convention avec le Tribunal de grande instance de Cr\u00e9teil. D\u00e9sormais, les tagueurs interpel\u00e9s seront syst\u00e9matiquement convoqu\u00e9s chez le juge, \u00e0 moins qu’ils n’acceptent le nettoyage des d\u00e9g\u00e2ts \u00ab effectu\u00e9s au feutre, \u00e0 la bombe, \u00e0 l\u2019encre de Chine ou au moyen de tout autre proc\u00e9d\u00e9 \u00bb. D\u00e8s lors, tags et graffitis se retrouvent souvent confondus et int\u00e8grent la cat\u00e9gorie \u00e9mergente de \u00ab pollution visuelle \u00bb.<\/p>\n