{"id":2441,"date":"2015-09-21T20:06:15","date_gmt":"2015-09-21T18:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/jefklak.org\/?p=2441"},"modified":"2015-09-21T20:06:15","modified_gmt":"2015-09-21T18:06:15","slug":"avant-propos-sur-les-societes-de-ciblage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cloud.jefklak.org\/wordpress\/2015\/09\/21\/avant-propos-sur-les-societes-de-ciblage\/","title":{"rendered":"Avant-propos sur les soci\u00e9t\u00e9s de ciblage"},"content":{"rendered":"
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De la notation chor\u00e9graphique au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 la chronophotographie des ann\u00e9es 1910, diverses m\u00e9thodes ont su sch\u00e9matiser les d\u00e9placements des corps humains dans un espace et un temps donn\u00e9s. Aujourd\u2019hui, dans un contexte de tra\u00e7abilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, l\u2019accumulation de trajectoires chronospatiales permet d\u2019\u00e9laborer des mod\u00e8les statistiques de comportements \u00ab normaux \u00bb au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u2013 pour mieux isoler les d\u00e9viances potentielles de tel ou tel individu. Une logique non plus seulement de discipline ou de contr\u00f4le, mais de ciblage<\/em>, au service des pouvoirs policiers, militaires ou \u00e9conomiques.<\/p>\n

Ce texte est extrait du num\u00e9ro 2 de Jef Klak<\/em>, \u00ab Bout d’ficelle \u00bb, dont le th\u00e8me est Coudre \/ En d\u00e9coudre. Sa publication en ligne est la premi\u00e8re d\u2019une s\u00e9rie limit\u00e9e (1\/6) de textes issus de la version papier de Jef Klak<\/em>, toujours disponible en librairie.<\/p>\n<\/div>\n

Nous le publions en ligne a\u0300 l\u2019occasion de la sortie d\u2019un film qui en est librement inspire\u0301, \u00ab Patterns of life \u00bb, ou\u0300 l\u2019artiste Julien Pre\u0301vieux a joue\u0301 a\u0300 reconstituer, avec des danseurs, du scotch et des lapins, une histoire des expe\u0301riences de capture de mouvements, depuis l\u2019observation par Georges Demeny\u0308, a\u0300 la fin du XIXe<\/sup> sie\u0300cle, des formes de marche pathologique jusqu\u2019aux mode\u0301lisations contemporaines des formes de vies normales par le renseignement ame\u0301ricain. La bande annonce est\u0300 ici<\/a> et a\u0300 retrouver dans le cadre de son exposition au Centre Pompidou jusqu\u2019au 1er<\/sup> fe\u0301vrier 2016<\/a>.<\/strong><\/p>\n

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\u2014 1 \u2014<\/h3>\n

En 1956, dans sa Th\u00e9orie de la d\u00e9rive<\/em>, Guy Debord commentait une carte de Paris montrant \u00ab le trac\u00e9 de tous les parcours effectu\u00e9s en une ann\u00e9e par une \u00e9tudiante du XVIe<\/sup> arrondissement : ces parcours dessinent un triangle de dimension r\u00e9duite, sans \u00e9chapp\u00e9es, dont les trois sommets sont l\u2019\u00c9cole des Sciences Politiques, le domicile de la jeune fille et celui de son professeur de piano\u20091<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/em> \u00bb.<\/p>\n

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\u00ab Trajets pendant un an d\u2019une jeune fille du XVIe<\/sup> arrondissement \u00bb par Paul Henry Chombart de Lauwe, 1952[2. Paul Henry Chombart de Lauwe, Paris et l\u2019agglom\u00e9ration parisienne<\/em>, Volume 1, Presses universitaires de France, Paris, 1952, p. 106.].<\/div>\n

L\u2019objectivation cartographique d\u2019une forme de vie servait ici de point de d\u00e9part \u00e0 une critique po\u00e9tique et politique de la vie quotidienne \u2013 critique de son \u00e9troitesse, de ses routines, et de la r\u00e9duction du monde v\u00e9cu dont celles-ci sont solidaires. Debord concluait : \u00ab Il n\u2019est pas douteux que de tels sch\u00e9mas, exemples d\u2019une po\u00e9sie moderne susceptible d\u2019entra\u00eener de vives r\u00e9actions affectives \u2013 dans ce cas l\u2019indignation qu\u2019il soit possible de vivre de la sorte \u2013 [\u2026] ne doivent servir aux progr\u00e8s de la d\u00e9rive\u2009<\/em>[3. Debord, op. cit.<\/em>].<\/em> \u00bb<\/p>\n

\u2014 2 \u2014<\/h3>\n

Des cr\u00e9ateurs de San Francisco proposent aujourd\u2019hui d\u2019\u00e9tranges bijoux. Ce sont des petits m\u00e9daillons aux formes g\u00e9om\u00e9triques, comme des toiles d\u2019araign\u00e9es ou des structures cristallines. Leurs motifs sont en r\u00e9alit\u00e9 ceux de vos d\u00e9placements. Meshu \u2013 c\u2019est le nom de cette petite entreprise d\u2019orf\u00e8vrerie d\u2019un nouveau genre \u2013 puise dans les donn\u00e9es de g\u00e9olocalisation collect\u00e9es par votre smartphone pour en extraire la carte sch\u00e9matique de vos p\u00e9r\u00e9grinations. C\u2019est ce graphe, la visualisation de vos donn\u00e9es chronospatiales, qui sert de patron pour d\u00e9couper, dans du m\u00e9tal ou dans du bois, votre pendentif personnalis\u00e9.<\/p>\n

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La carte des trajets d\u2019un individu \u00e0 San Francisco, convertie en pendentif par Meshu[4. <thecreatorsproject.vice.com\/blog\/turn-your-foursquare-check-in-data-into-jewelry<\/span>>.]<\/div>\n

L\u2019historique spatialis\u00e9 de vos d\u00e9placements devient ainsi un signe cryptique que vous pouvez arborer en guise d\u2019ornement. C\u2019est aussi votre embl\u00e8me, l\u2019expression d\u2019un nouvel art du portrait.<\/p>\n

\u2014 3 \u2014<\/h3>\n

En tant qu\u2019objets culturels, ces graphes sont \u00e0 rapprocher d\u2019un de leurs anc\u00eatres : le portrait \u00ab \u00e0 la silhouette \u00bb de la fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle. Avec l\u2019invention de la \u00ab machine s\u00fbre et commode pour tirer les silhouettes \u00bb de Johann Kaspar Lavater, le profil en ombre chinoise prolif\u00e9ra comme un objet d\u2019engouement populaire, une v\u00e9ritable mode qui v\u00e9hiculait des codes esth\u00e9tiques in\u00e9dits pour la pr\u00e9sentation de soi, mais aussi de nouveaux supports pour un savoir anthropologique qui pr\u00e9tendait d\u00e9chiffrer les traits de la personnalit\u00e9 \u00e0 partir des lignes de la t\u00eate.<\/p>\n

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Un profil-silhouette de Lavater[5. Johann Caspar Lavater, L\u2019art de conna\u00eetre les hommes par la physionomie<\/em>, Prudhomme, Paris, 1806 (frontispice).].<\/div>\n

Le profil chronospatial partage avec l\u2019ancien profil skiagraphique \u2013 du grec \u00ab dessin de l\u2019ombre \u00bb ou \u00ab \u00e9criture de l\u2019ombre \u00bb \u2013 la polyvalence de ses usages. La diff\u00e9rence est bien s\u00fbr que le trac\u00e9 se d\u00e9tourne ici du contour morphologique du corps pour se focaliser sur les lignes imaginaires de ses mouvements. Le profil, d\u00e8s lors, doit \u00eatre entendu en un sens m\u00e9taphorique : il n\u2019\u00e9pouse plus la forme statique d\u2019un corps, mais celle, dynamique, de ses trajectoires\u2009<\/em>[6. Ce qui ne veut \u00e9videmment pas dire par ailleurs que les logiques d\u2019identification biom\u00e9triques s\u2019estomperaient en c\u00e9dant la place \u00e0 cette autre mode de repr\u00e9sentation \u2013 loin de l\u00e0.]. C\u2019est ce genre de corps sch\u00e9matique qui forme ici le sujet de mes investigations.<\/p>\n

\u2014 4 \u2014<\/h3>\n

Depuis le XIXe<\/sup> si\u00e8cle, les pal\u00e9ontologues op\u00e8rent une distinction \u00e9clairante entre les corps fossiles et les traces fossiles (body fossils<\/em>\/trace fossils<\/em>) : \u00ab En traitant des empreintes, des moules, des contre-empreintes, <\/em>\u00e9crit Alcide d\u2019Orbigny en 1849, nous n\u2019avons parl\u00e9 que de traces organiques fossiles des parties solides des animaux enfouis dans les couches ; mais il est d\u2019autres vestiges fossiles laiss\u00e9s par les corps vivants sur les s\u00e9diments non consolid\u00e9s, et qui se rapportent moins \u00e0 ces parties solides des corps qu\u2019aux habitudes vitales et physiologiques de ceux-ci. Il s\u2019agit d\u2019empreintes de pas d\u2019animaux, de sillons, de cannelures, de bourrelets, laiss\u00e9s par les organes de mouvement des animaux marcheurs et nageur<\/em>s\u2009<\/em>[7. Alcide d\u2019Orbigny, Cours \u00e9l\u00e9mentaire de pal\u00e9ontologie et de g\u00e9ologie stratigraphiques<\/em>, Premier volume, Masson, Paris, 1849, p. 27.].\u2009 \u00bb Edward Hitchcock a baptis\u00e9 ce genre de fossiles \u00ab ichnites \u00bb. En allemand, on les nomme aussi Lebenspurren<\/em> : traces de vie ou \u00ab vestiges fossiles de vie \u00bb.<\/p>\n

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Empreintes fossiles d\u00e9couvertes \u00e0 Gill, Massachussetts au XIXe<\/sup> si\u00e8cle[8. Planche tir\u00e9e de Edward Hitchcock, Elementary Geology<\/em>, New York, Ivison and Phinney, 1855, p. 187.].<\/div>\n

Tandis que le moulage d\u2019un corps mort, prisonnier de l\u2019argile, offre le d\u00e9calque d\u2019un solide avec ses volumes et ses textures, une s\u00e9rie d\u2019empreintes trouv\u00e9es au sol ne fournit qu\u2019un relev\u00e9 de ses mouvements. En ce second cas, l\u2019impression n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 simultan\u00e9e mais successive. La trace d\u2019activit\u00e9 est une pr\u00e9cipitation d\u2019\u00e9v\u00e9nements successifs dans la simultan\u00e9it\u00e9 d\u2019un espace, sa solidification durable sur le plan d\u2019une surface d\u2019inscription. C\u2019est l\u2019image d\u2019une dur\u00e9e spatialis\u00e9e.<\/p>\n

\u2014 5 \u2014<\/h3>\n

En 1790, Kant \u00e9crivait : \u00ab Toute forme des objets de sens [\u2026] est ou bien figure ou bien jeu ; et, dans ce dernier cas, ou bien jeu des figures (dans l\u2019espace : la mimique et la danse) ou bien simple jeu des sensations (dans le temps)\u2009<\/em>[9. Kant, Critique de la facult\u00e9 de juger<\/em>, Vrin, Paris, 1993, p. 91.].<\/em> \u00bb La forme d\u2019une danse, ou plus g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019un mouvement per\u00e7u, n\u2019est pas celle d\u2019une chose, avec ses contours fixes (la forme d\u2019un vase). Elle est un \u00ab jeu de figures \u00bb qui ne peut authentiquement appara\u00eetre que dans une double diff\u00e9rence d\u2019espace et de temps.<\/p>\n

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Deux planches illustrant des notations de pas de danse au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle[10. Planches tir\u00e9es de Kellom Tomlinson : The art of dancing explained by reading and figures (<\/em>1735) voir <earlydance.org\/content\/6477-minuet<\/span>>.<\/em>].<\/div>\n

\u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, on inventait la st\u00e9nochor\u00e9graphie : syst\u00e8me de notation chor\u00e9graphiques. Dans les trait\u00e9s correspondants, une danse se pr\u00e9sentait sous l\u2019aspect de phrases mouvement\u00e9es \u00e9crites en un curieux langage symbolique. Sur l\u2019espace de la feuille, elles cheminaient sous l\u2019axe chronologique horizontal de la partition musicale. Le trac\u00e9 du jeu de formes n\u2019\u00e9tait plus un simple relev\u00e9. Il devenait un script qui ne transcrivait l\u2019activit\u00e9 que pour mieux la diriger en pratique.<\/p>\n

\u2014 6 \u2014<\/h3>\n

Dans les ann\u00e9es 1910, deux disciples de Taylor\u2009<\/em>[11. Frederick Winslow Taylor (1856-1915), ing\u00e9nieur am\u00e9ricain, promoteur le plus connu de l\u2019organisation scientifique du travail et du management scientifique : le taylorisme.], Lilian et Frank B. Gilbreth, mirent au point un dispositif qu\u2019ils appel\u00e8rent le \u00ab chronocyclographe \u00bb. Apr\u00e8s avoir fix\u00e9 de petites ampoules \u00e9lectriques aux mains d\u2019un travailleur, ils le photographiaient, en dur\u00e9e d\u2019exposition longue, en train d\u2019effectuer sa t\u00e2che. Ils obtenaient ainsi une image repr\u00e9sentant \u00ab la trajectoire continue d\u2019un cycle de mouvements\u2009<\/em>[12. Frank Bunker Gilbreth, Lillian Moller Gilbreth, Applied Motion Study : A Collection of Papers On the Efficient Method to Industrial Preparedness<\/em>, Sturgis and Walton, New York, 1917, p. 46.] \u00bb apparaissant en lignes blanches sur l\u2019\u00e9mulsion photographique.<\/p>\n

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Lilian et Frank Gilbreth, \u00ab \u00c9tude sur le mouvement efficient \u00bb, vers 1914[13. Photographie tir\u00e9e du fonds du National Museum of American History, Behring Center, Division of Work and Industry Collection.].<\/div>\n

\u00ab Une bonne mani\u00e8re d\u2019illustrer la fa\u00e7on dont un mod\u00e8le de mouvement nous permet de le visualiser est de le comparer au sillage que laisse un paquebot sur l\u2019oc\u00e9an<\/em> \u00bb, expliquait alors un jeune ing\u00e9nieur enthousiaste[14. Gilbreth, op. cit.<\/em>, p. 207.]. De fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rale, les diff\u00e9rentes techniques dont je traite ici ont en commun d\u2019\u00eatre des fa\u00e7ons de capturer des sillages ou d\u2019adjoindre des effets de tra\u00eenes plus ou moins durables \u00e0 des activit\u00e9s qui n\u2019en ont pas n\u00e9cessairement de fa\u00e7on spontan\u00e9e[15. Sur ces notions, voir Georges Didi-Huberman, Phal\u00e8nes<\/em>, \u00c9ditions de Minuit, Paris 2013.].<\/p>\n

En ce cas, sp\u00e9cifiquement, la t\u00e2che d\u2019extraction de la trajectoire est confi\u00e9e \u00e0 la photographie, ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la chronophotographie : en traitant la source lumineuse comme une \u00ab encre spatio-temporelle\u2009<\/em> \u00bb, les proc\u00e9d\u00e9s chronophotographiques \u00ab constituent en quelque sorte des boug\u00e9s, des \u201ctra\u00eenes\u201d dirait Didi-Huberman, dans le sens o\u00f9 elles laissent appara\u00eetre un d\u00e9placement du mobile par sa pr\u00e9sence \u00e9tendue en diff\u00e9rents points de l\u2019image, paraissant ainsi simultan\u00e9s[16. Caroline Chik, L\u2019image paradoxale, Fixit\u00e9 et mouvement<\/em>, Presses universitaires du Septentrion, Villeneuve-d\u2019Ascq, 2011, p. 90.]<\/em> \u00bb. On rend ainsi visible l\u2019invisible. Mais il est \u00e9galement vrai que ce proc\u00e9d\u00e9 de visualisation recouvre une op\u00e9ration concomitante d\u2019invisibilisation ou d\u2019effacement. Sur le clich\u00e9 des Gilbreth, le corps du travailleur se floute en un halo indistinct \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan. Le corps disparait litt\u00e9ralement derri\u00e8re les lignes de son geste. Du corps \u00e9vanescent, il ne reste plus que le fossile \u00e9blouissant de ses mouvements pass\u00e9s.<\/p>\n

Michel Foucault a montr\u00e9 que les dispositifs disciplinaires des XVIIIe<\/sup> et XIXe<\/sup> si\u00e8cles mobilisaient \u00ab une sorte de sch\u00e9ma anatomo-chronologique du comportement[17. Michel Foucault, Surveiller et punir<\/em>, Gallimard, Paris, 1975, p. 153.]<\/em> \u00bb. Mais ce n\u2019est plus exactement ce dont il s\u2019agit ici. Si le sch\u00e9ma est toujours en un sens chronologique (et m\u00eame chronospatial), il n\u2019est plus anatomique. Du corps vivant du travailleur, on ne retient plus que \u00ab l\u2019orbite du mouvement<\/em>\u2009[18. Gilbreth, op. cit.<\/em>, p. 46.] \u00bb. Une \u00ab orbite \u00bb \u2013 la m\u00e9taphore est instructive : on passe pour ainsi dire d\u2019une anatomie \u00e0 une micro-astronomie du geste productif, o\u00f9 les lueurs des petites ampoules \u00e9lectriques auraient remplac\u00e9 celles des astres, quoique pour un tout autre genre d\u2019\u00e9tude.<\/p>\n

Or ces orbites, il ne s\u2019agit pas seulement de les visualiser, mais aussi de les mod\u00e9liser pour mieux les transformer. Si on analyse les trajectoires de mouvement, c\u2019est afin de les \u00e9purer, de les d\u00e9barrasser de leurs d\u00e9tours inutiles : principe \u00ab d\u2019\u00e9limination des d\u00e9chets<\/em>\u2009[19. Ibid.<\/em>, p. 130.] \u00bb. La mod\u00e9lisation est un pr\u00e9lude \u00e0 la standardisation : \u00ab En comparant de tels graphes ou mod\u00e8les montrant les trajectoires de diff\u00e9rents op\u00e9rateurs en train de faire le m\u00eame genre de travail, il est possible d\u2019en d\u00e9duire quelle est la m\u00e9thode la plus efficiente et de l\u2019\u00e9riger en standard<\/em>\u2009[20. Ibid.<\/em>, p. 91.]. \u00bb La m\u00e9thode, \u00e9tymologiquement, c\u2019est le chemin \u00e0 suivre. Le standard, c\u2019est le chemin le plus court, le plus \u00e9conomique[21. Le standard est non seulement le meilleur itin\u00e9raire gestuel en termes de productivit\u00e9 pour une activit\u00e9 donn\u00e9e, mais aussi une norme transf\u00e9rable. En consultant une sorte de r\u00e9pertoire des gestes efficaces, on pourra, dans une logique de benchmarking<\/em> avant la lettre, exporter d\u2019un m\u00e9tier ou d\u2019une profession \u00e0 un autre le segment de geste le plus \u00e9conome. Ibid.<\/em> p. 92.].<\/p>\n

Les Gilbreth sculptent aussi ces mod\u00e8les de mouvement en trois dimensions avec du fil de fer et s\u2019en servent \u00ab pour apprendre la trajectoire du mouvement<\/em>\u2009[22. Ibid<\/em>. p. 125.] \u00bb aux op\u00e9rateurs. Le geste du travailleur, redessin\u00e9 en laboratoire, retourne dans l\u2019atelier sous forme modifi\u00e9e \u2013 cette fois comme un fil conducteur auquel les corps productifs doivent conformer leur danse.<\/p>\n

\u2014 7 \u2014<\/h3>\n

Au milieu des ann\u00e9es 1960, un chercheur de l\u2019Acad\u00e9mie sovi\u00e9tique des sciences, Alfred Yarbus, publia un livre qui r\u00e9volutionna l\u2019\u00e9tude de la vision[23. Alfred Yarbus, Eye Movements and vision<\/em>, Plenum press, New York, 1967.]. Pour ses exp\u00e9riences, il avait utilis\u00e9 une machine perfectionn\u00e9e, un peu comme cet appareil o\u00f9 l\u2019on pose le menton dans un cabinet ophtalmologique, mais \u00e9quip\u00e9 de cam\u00e9ras. Ayant enregistr\u00e9 les micromouvements des yeux, il pouvait ensuite retracer le parcours rapide qu\u2019effectue inconsciemment un sujet lorsqu\u2019il pose le regard sur un tableau. Ces dessins, avec leurs saccades et leurs points de fixation, ressemblent beaucoup aux photographies des Gilbreth. Ce sont eux aussi des sortes de cartes de gestes, mais de gestes oculaires, o\u00f9 l\u2019objet de la visualisation n\u2019est autre que l\u2019acte m\u00eame de voir[24. Voir \u00e0 ce propos le travail de l\u2019artiste Julien Pr\u00e9vieux, \u00ab Esth\u00e9tique des statistiques \u00bb dans Statactivisme : Comment lutter avec des nombres<\/em>, Isabelle Bruno, Emmanuel Didier, Julien Pr\u00e9vieux (dir.), \u00e9d. Zones\/La D\u00e9couverte, Paris, 2014, <www.previeux.net\/html\/textes\/statact.html<\/span>>.].<\/p>\n

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Alfred Yarbus, Traces des mouvements des yeux d\u2019un sujet en train de regarder un tableau<\/em>\u2009[25. Yarbus, op. cit.<\/em>, p. 174.].<\/div>\n

Les technologies d\u2019eye-tracking<\/em> sont aujourd\u2019hui mobilis\u00e9es par la recherche marketing. \u00c0 l\u2019\u00e2ge de l\u2019\u00e9conomie de l\u2019attention, on scrute m\u00e9thodiquement le regard de l\u2019utilisateur ou du client afin de mieux le capter. On produit ainsi des \u00ab cartes thermiques \u00bb des mouvements des yeux qui permettent de faire des \u00ab tests d\u2019usabilit\u00e9 \u00bb et de choisir la design route<\/em> la plus efficace pour un graphisme donn\u00e9.<\/p>\n

\"Image\"<\/a><\/div>\n
Analyse du regard pos\u00e9 sur une page web par Eye tracking heat map<\/em>[26. <blog.normalmodes.com\/blog\/2009\/09\/28\/eye-tracking-heatmap-gallery-a-preview-discussion-of-ui-considerations<\/span>>. ].<\/div>\n

Cette m\u00e9thode d\u2019analyse s\u2019applique au design<\/em> des pages web, au packaging<\/em> des produits, mais aussi \u00e0 l\u2019architecture m\u00eame des espaces de vente. Certains magasins couplent aujourd\u2019hui les vid\u00e9os de leurs cam\u00e9ras de surveillance au signal des smartphones capt\u00e9s sur leur r\u00e9seau wifi afin de retracer les d\u00e9ambulations de leurs clients[27. Voir Stephanie Clifford, Quentin Hardy, \u00ab Big Data Hits Real Life \u00bb, New York Times<\/em>, 14\/07\/2013, <www.nytimes.com\/2013\/07\/15\/business\/attention-shopper-stores-are-tracking-your-cell.html?pagewanted=all&_r=0<\/span>>.]. Dans l\u2019espace physique, le client est un \u0153il, mais un \u0153il qui a des jambes. En fonction des donn\u00e9es comportementales ainsi recueillies, on pourra reconfigurer la disposition de l\u2019espace de vente afin d\u2019optimiser ses propri\u00e9t\u00e9s de capture de l\u2019attention.<\/p>\n

\"Image\"<\/a><\/div>\n
Capture d\u2019\u00e9cran : dispositif de tracking<\/em> de la client\u00e8le dans un magasin am\u00e9ricain[28. Capture d\u2019\u00e9cran de la video \u00ab Big Data Hits Real Life \u00bb par Erica Berenstein, site internet du New York Times<\/em>, 14\/07\/2013,\u2009<www.nytimes.com\/video\/business\/100000002206849\/big-data-hits-real-life.html<\/span>>.].<\/div>\n

Malgr\u00e9 la ressemblance entre ces graphes et ceux des Gilbreth, le type de normativit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u0153uvre n\u2019est pas le m\u00eame. Le rapport salarial est structur\u00e9 par un rapport de contrainte qui donne fondamentalement \u00e0 la norme une valeur de commandement. Dans la sph\u00e8re marchande, c\u2019est par des moyens plus d\u00e9tourn\u00e9s qu\u2019un sch\u00e8me d\u2019activit\u00e9 se trouve prescrit \u00e0 des corps. En ce cas, la strat\u00e9gie consiste \u00e0 redessiner l\u2019espace du visible afin d\u2019orienter et d\u2019aimanter les mobilit\u00e9s oculaires et corporelles selon des itin\u00e9raires de navigation pr\u00e9\u00e9tablis. Cette normativit\u00e9 proc\u00e8de selon des tactiques de captation par design<\/em>.<\/p>\n

\u2014 8 \u2014<\/h3>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, des \u00e9thologues am\u00e9ricains se mirent \u00e0 utiliser de nouveaux transmetteurs radio afin d\u2019\u00e9tudier les d\u00e9placements d\u2019animaux sauvages. Ces appareils, fix\u00e9s sur le corps de lapins \u00e0 queue blanche ou de cerfs de Virginie, permettaient de conna\u00eetre leur position et de retracer leurs itin\u00e9raires[29. Voir par exemple John R. Tester, Dwain W. Warner and William W.
\nCochran, \u00ab A Radio-Tracking System for Studying Movements of Deer \u00bb dans The Journal of Wildlife Management<\/em> Vol. 28, Nº \u20091 (Janv., 1964), pp.\u200942-45.]. Face \u00e0 la masse de donn\u00e9es rapidement produite par de tels syst\u00e8mes de radio-tracking<\/em>, on s\u2019attela aussi, avec les moyens de l\u2019\u00e9poque, \u00e0 concevoir des programmes informatiques capables de convertir automatiquement ces donn\u00e9es en cartes.<\/p>\n

\"Image\"<\/a><\/div>\n
Carte des d\u00e9placements du li\u00e8vre nº 201 entre le 3 et 4 mai 1964[30. Planche tir\u00e9e de Donald B. Siniff and John R. Tester, \u00ab Biotelemetry \u00bb, BioScience<\/em>, Vol. 15, Nº \u20092, (F\u00e9vr.., 1965), pp. 104-108, p. 107.].<\/div>\n

L\u2019essor des technologies de t\u00e9l\u00e9m\u00e9trie inspira \u00e9galement d\u2019autres disciplines. En 1964, \u00e0 Harvard, Ralph Schwitzgebel, \u00e9paul\u00e9 par son fr\u00e8re jumeau Robert, comme lui psychologue du comportement, mit au point un \u00ab syst\u00e8me de supervision comportementale \u00e9quip\u00e9 d\u2019un bracelet \u00e9metteur<\/em> \u00bb. Cet appareil, test\u00e9 sur de \u00ab jeunes d\u00e9linquants<\/em> \u00bb, annon\u00e7ait le bracelet \u00e9lectronique ensuite adopt\u00e9 par le syst\u00e8me p\u00e9nal. On r\u00eavait de remplacer les vieilles techniques d\u2019enfermement par de nouvelles technologies de contr\u00f4le en milieu ouvert. Les jumeaux imagin\u00e8rent \u00e0 cette fin un petit appareil portatif capable d\u2019enregistrer et de transmettre par radio diverses donn\u00e9es comportementales, dont la position g\u00e9ographique du porteur, mais aussi des informations sur son \u00ab pouls, ses ondes c\u00e9r\u00e9brales, sa consommation d\u2019alcool, et autres faits physiologiques<\/em> \u00bb[31. \u00ab Anthropotelemetry : Dr. Schwitzgebel\u2019s Machine \u00bb, Harvard Law Review<\/em>, Vol. 80, Nº \u2009 2 (D\u00e9c., 1966), pp.\u2009403-421, p. 409.]. Si les capteurs du mouchard \u00e9lectronique signalaient un comportement \u00e0 risque, on pouvait localiser l\u2019individu et, au besoin, intervenir de fa\u00e7on pr\u00e9ventive.<\/p>\n

Mais ce qui motivait cette invention \u00e9tait aussi, tr\u00e8s profond\u00e9ment, de l\u2019ordre d\u2019une libido sciendi[32. Libido sciendi<\/em> : d\u00e9sir de conna\u00eetre.]<\/em>. En automatisant la collecte \u00e0 distance de donn\u00e9es comportementales, le bracelet \u00e9lectronique allait permettre aux sciences du comportement de disposer en continu de masses de renseignements d\u00e9taill\u00e9s sur les faits et gestes de la vie quotidienne. Pourquoi le psychologue ne pouvait-il pas lui aussi se brancher, comme l\u2019\u00e9thologue, sur son propre r\u00e9seau de colliers-transpondeurs plac\u00e9s sur le corps d\u2019animaux humains ? Cet art de la mesure \u00e0 distance appliqu\u00e9 aux conduites humaines fut baptis\u00e9 \u00ab anthropot\u00e9l\u00e9m\u00e9trie \u00bb.<\/p>\n

La t\u00e2che de collecte qui devait \u00eatre confi\u00e9e \u00e0 des capteurs sp\u00e9ciaux est aujourd\u2019hui en grande partie accomplie par des individus qui auto-documentent leurs propres activit\u00e9s dans un contexte de tra\u00e7abilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Tom MacWright est un ing\u00e9nieur en syst\u00e8mes d\u2019information g\u00e9ographique. Il est aussi, \u00e0 ses heures perdues, un coureur amateur. Il a r\u00e9cemment cr\u00e9\u00e9 une application qui lui permet de visualiser \u00e0 la fois le chemin qu\u2019il parcourt dans la ville et les variations de son rythme cardiaque durant l\u2019effort.<\/p>\n

\"Image\"<\/a><\/div>\n
Visualisation des donn\u00e9es correspondant aux itin\u00e9raires de course et aux pulsations cardiaques de Tom MacWright (l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration du pouls est signal\u00e9e sur le trac\u00e9 par les variations de l\u2019intensit\u00e9 de la couleur bleu)[33. <www.macwright.org\/running<\/span>>].<\/div>\n

Cette carte illustre un principe important, celui de la \u00ab fusion des donn\u00e9es \u00bb (datafusion<\/em>) : des donn\u00e9es glan\u00e9es \u00e0 partir de sources h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes peuvent \u00eatre \u00e9pingl\u00e9es sur un m\u00eame corps sch\u00e9matique chronospatial. Il suffit pour cela que ces informations aient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9alablement r\u00e9f\u00e9renc\u00e9es selon des coordonn\u00e9es spatio-temporelles.<\/p>\n

\u2014 9 \u2014<\/h3>\n

Toujours dans les ann\u00e9es 1960, un courant tr\u00e8s novateur de la g\u00e9ographie humaine entreprit de r\u00e9volutionner sa discipline : c\u2019\u00e9tait le projet de la chronog\u00e9ographie (time-geography<\/em>). L\u2019id\u00e9e fondamentale \u00e9tait que l\u2019on pouvait rendre compte des vies humaines en les traitant comme des trajectoires (paths<\/em>) dans l\u2019espace-temps. Cela impliquait entre autres choses d\u2019inventer des cartes d\u2019un nouveau genre, des cartes qui int\u00e9greraient le temps \u00e0 l\u2019espace. Torsten H\u00e4gerstrand, l\u2019un des p\u00e8res fondateurs de cette m\u00e9thodologie, en r\u00e9sumait ainsi les postulats : \u00ab Dans l\u2019espace-temps, l\u2019individu d\u00e9crit une trajectoire (<\/em>path) [\u2026]. Le concept de trajectoire de vie (ou de trajectoire interm\u00e9diaire, comme par exemple la trajectoire d\u2019une journ\u00e9e, la trajectoire d\u2019une semaine, etc.) peut ais\u00e9ment \u00eatre expos\u00e9 graphiquement \u00e0 condition de replier l\u2019espace tridimensionnel sur [\u2026] une \u00eele plate \u00e0 deux dimensions, et d\u2019introduire un axe perpendiculaire afin de repr\u00e9senter le temps[34. Torsten H\u00e4gerstrand, \u00ab What about people in regional science ? \u00bb, Papers of the Regional Science Association<\/em>, Volume 24 (1), 1970, pp.\u20096\u201321, p. 10.]<\/em>. \u00bb<\/p>\n

Voici un premier exemple de ce genre de repr\u00e9sentation tridimensionnelle, rudimentaire encore. Sur une carte en relief ont \u00e9t\u00e9 fich\u00e9es des tiges verticales sur lesquelles on enroule un fil qui figure l\u2019itin\u00e9raire d\u2019un individu au cours d\u2019une p\u00e9riode donn\u00e9e :<\/p>\n

\"Image\"<\/a><\/div>\n
Mod\u00e9lisation chrono-g\u00e9ographique des activit\u00e9s d\u2019un individu[35. Tir\u00e9 de B. Lenntorp, \u00ab A Time-Geographic Simulation Model of Individual Activity Programmes \u00bb dans T.\u2009Carlstein, D. Parkes and N.\u2009Thrift (\u00e9d.), Human activity and time geography<\/em>, London, Edward Arnold, 1978, pp.\u2009162-180.].<\/div>\n

Ce genre de repr\u00e9sentation cartographique a aujourd\u2019hui \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 de puissants syst\u00e8mes d\u2019information g\u00e9ographique utilis\u00e9s pour conduire des \u00e9tudes d\u2019\u00ab analyse g\u00e9o-visuelle \u00bb.<\/p>\n

\"Image\"<\/a><\/div>\n
Visualisation des trajectoires chrono-spatiales et des activit\u00e9s individuelles dans le logiciel ArcGIS[36. Capture d\u2019\u00e9cran d\u2019un graphe chronospatial obtenu avec le module de visualisation 3D ArcScene du logiciel ArcGIS de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine ESRI : <web.utk.edu\/~sshaw\/NSF-Project-Website\/pages\/activities.html<\/span>>.].<\/div>\n

Comme le souligne Mark Monmonier, ce genre d\u2019objet est fondamentalement \u00ab de la cartographie (<\/em>mapping) plut\u00f4t que de simples cartes (<\/em>maps), dans la mesure o\u00f9 la cartographie ne se r\u00e9duit pas \u00e0 des cartes statiques imprim\u00e9es sur du papier ou affich\u00e9es sur des \u00e9crans d\u2019ordinateurs. Dans les nouvelles cartographies de la surveillance, les cartes que l\u2019on a sous les yeux ont moins d\u2019importance que les syst\u00e8mes spatiaux qui stockent et qui int\u00e8grent un ensemble de faits concernant les endroits o\u00f9 nous vivons et o\u00f9 nous travaillons[37. Mark Monmonier, Spying with Maps: Surveillance Technologies and the Future of Privacy<\/em> , University of Chicago Press, Chicago, 2004, p. 1.]<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Les instruments de la chronog\u00e9ographie \u00e9labor\u00e9s dans les ann\u00e9es 1960 avaient surtout \u00e9t\u00e9 pens\u00e9s comme des moyens de planification urbaine et sociale associ\u00e9s \u00e0 des vis\u00e9es politiques r\u00e9formistes. Aujourd\u2019hui, de nouvelles fonctions, bien moins bienveillantes, leur sont de plus en plus assign\u00e9es. Le postulat fondamental de la time-geography<\/em>, selon lequel \u00ab les biographies individuelles peuvent \u00eatre suivies et retrac\u00e9es comme des \u201ctrajectoires dans l\u2019espace-temps\u201d<\/em>\u2009[38. David Harvey, The condition of postmodernity<\/em>, Wiley-Blackwell, London, 1991, p. 211.] \u00bb est en effet actuellement en passe de devenir le soubassement \u00e9pist\u00e9mologique de toutes les autres pratiques de pouvoir.<\/p>\n

\n

\u2014 10 \u2014<\/h3>\n

Depuis 2010, les plus hautes autorit\u00e9s du renseignement \u00e9tats-unien ont \u00e9dict\u00e9 les principes d\u2019un nouveau paradigme. C\u2019est la doctrine du \u00ab Renseignement fond\u00e9 sur l\u2019activit\u00e9 (Activity Based Intelligence\u2009 \u2013 ABI) \u00bb \u00e9labor\u00e9e sous l\u2019\u00e9gide de la s\u0153ur siamoise mais encore m\u00e9connue de la NSA, la National Geospatial Intelligence Agency (NGA)[39. La NGA ou Agence nationale g\u00e9ospatiale est l\u2019agence de renseignement am\u00e9ricaine charg\u00e9e de la collecte et de l\u2019analyse de l\u2019imagerie, par contraste avec la NSA, historiquement centr\u00e9e sur les signaux \u00e9lectromagn\u00e9tiques.]. Les th\u00e9oriciens du renseignement d\u00e9crivent ce tournant comme la conversion \u00e0 une nouvelle philosophie, \u00e0 une nouvelle m\u00e9thode de connaissance.<\/p>\n

Comme le r\u00e9sume le g\u00e9ographe Derek Gregory, il s\u2019agit de \u00ab suivre plusieurs individus \u00e0 travers diff\u00e9rents r\u00e9seaux sociaux, afin d\u2019\u00e9tablir une forme ou un \u201csch\u00e9ma de vie\u201d (<\/em>pattern of life), conform\u00e9ment au paradigme du \u201cRenseignement fond\u00e9 sur l\u2019activit\u00e9\u201d qui forme aujourd\u2019hui le c\u0153ur de la doctrine contre-insurrectionnelle[40. Derek Gregory, \u00ab Lines of descent \u00bb, Open democracy<\/em>, 8 novembre 2011, <www.opendemocracy.net\/derek-gregory\/lines-of-descent<\/span>>. Sur les patterns of life<\/em>, on se reportera \u00e0 l\u2019article de Derek Gregory publi\u00e9 dans Radical Philosophy<\/em> et traduit dans le num\u00e9ro Marabout de Jef Klak<\/em> \u00ab G\u00e9ographies du drone \u00bb et au livre Th\u00e9orie du drone<\/em>, Gr\u00e9goire Chamayou, \u00e9d. La Fabrique.]<\/em> \u00bb. Gregory le d\u00e9crit de fa\u00e7on tr\u00e8s \u00e9vocatrice comme \u00ab une sorte de rythmanalyse militaris\u00e9e, et m\u00eame comme une g\u00e9ographie du temps, arm\u00e9e jusqu\u2019aux dents<\/em> \u00bb, fond\u00e9e sur l\u2019usage de programmes qui \u00ab fusionnent et visualisent des donn\u00e9es g\u00e9o-spatiales et temporelles que le renseignement collecte \u00e0 partir de sources multiples (\u201cen combinant le o\u00f9, le quand et le qui\u201d) en les disposant dans un cadre tridimensionnel qui reprend les diagrammes standards de la chronog\u00e9ographie d\u00e9velopp\u00e9e par le g\u00e9ographe su\u00e9dois Torsten H\u00e4gerstrand dans les ann\u00e9es 1960 et 1970\u2009<\/em>[41. Derek Gregory, \u00ab From a view to a kill: drones and late modern war \u00bb, Theory, culture and society<\/em>, 28 (6) (2011), pp. 188-215, p. 195 et 208.]. \u00bb <\/p>\n

Cette m\u00e9thodologie se fonde entre autres choses sur un usage du datamining[42. Datamining<\/em> : forage ou prospection de donn\u00e9es. Le terme d\u00e9signe un ensemble de m\u00e9thodes informatiques visant \u00e0 extraire du savoir pertinent \u00e0 partir de masses de donn\u00e9es brutes.]<\/em> appliqu\u00e9 \u00e0 des trajectoires de mouvements afin de d\u00e9couvrir, au sein de gigantesques pelotes de trajets, des periodic patterns<\/em> ou des \u00ab signatures \u00bb correspondant \u00e0 des segments d\u2019habitudes caract\u00e9ristiques. Au-del\u00e0 d\u2019un relev\u00e9 des diff\u00e9rents itin\u00e9raires singuliers, on vise ici autre chose : l\u2019extraction progressive de sch\u00e8mes d\u2019activit\u00e9. Les traits de trajets r\u00e9guli\u00e8rement emprunt\u00e9s s\u2019\u00e9paississent alors progressivement \u00e0 l\u2019\u00e9cran, tout comme les itin\u00e9raires fr\u00e9quemment parcourus par les b\u00eates d\u2019un troupeau creusent leurs sillons dans l\u2019herbe d\u2019un pr\u00e9.<\/p>\n

Voici, \u00e0 titre d\u2019exemple, l\u2019une des cartes produites par un module d\u2019Activity Based Intelligence \u00e9labor\u00e9 par des ing\u00e9nieurs de Lockheed Martin et test\u00e9 sur les trajets de taxis d\u2019une ville am\u00e9ricaine :<\/p>\n

\"Image\"<\/a><\/div>\n
R\u00e9seau spatial et nodes<\/em> (n\u0153uds) d\u00e9tect\u00e9s dans les donn\u00e9es de circulation d\u2019une flotte de taxis[43. Ray Rimey,Jim Record, Dan Keefe, Levi Kennedy, Chris Cramer, \u00ab Network Exploitation Using WAMI Tracks \u00bb, Defense Transformation and Net-Centric Systems,<\/em> 27-28 avril 2011, Orlando. ].<\/div>\n

Mais ce qui vaut pour des courses de taxis peut bien s\u00fbr s\u2019appliquer \u00e0 d\u2019autres objets, dont les trajets pi\u00e9tonniers de villageois irakiens scrut\u00e9s par la cam\u00e9ra d\u2019un drone :<\/p>\n

\"Image\"<\/a><\/div>\n
Analyse des d\u00e9placements pi\u00e9tonniers pr\u00e8s d\u2019Al Mahmudiyah, en Irak[44. Ibid.].<\/div>\n

\u2014 11 \u2014<\/h3>\n

\u00c0 l\u2019origine, la chronog\u00e9ographie na\u00eet d\u2019un refus de la pr\u00e9dominance des m\u00e9thodes strictement statistiques en sciences sociales. Lorsque l\u2019on se contente de d\u00e9crire la r\u00e9alit\u00e9 sociale par des agr\u00e9gats de grands nombres, tels que fournis par exemple par un recensement, regrettait H\u00e4gerstrand, \u00ab on consid\u00e8re la population comme \u00e9tant faite de \u201cdividuels\u2019\u2019 plut\u00f4t que d\u2019individus[45. H\u00e4gertsrand, op. cit<\/em>., p. 9.]<\/em> \u00bb. Des agr\u00e9gats statistiques tels que le PIB ou les tranches de revenus ne nous donnent pas acc\u00e8s \u00e0 un savoir primaire sur des individus, mais seulement, de fa\u00e7on indirecte, \u00e0 des \u00eatres statistiques que l\u2019on reconstruit comme des fractions d\u2019un nombre global.<\/p>\n

La chronog\u00e9ographie pr\u00e9tendait au contraire repartir des individus tels qu\u2019ils existent de fa\u00e7on continue en tant que points physiques affect\u00e9s de trajectoires spatio-temporelles. La conviction \u00e9tait qu\u2019entre le travail du biographe et celui du statisticien, \u00ab \u2009il y a une zone entre chien et loup \u00e0 explorer, o\u00f9 l\u2019id\u00e9e fondamentale est que les gens conservent leur identit\u00e9 dans le temps [\u2026] et que les agr\u00e9gats de comportement n\u2019\u00e9chappent pas non plus \u00e0 la r\u00e8gle[46. Ibid.<\/em>, p. 9]<\/em> \u00bb. En d\u2019autres termes, comme le r\u00e9sume le g\u00e9ographe Nigel Thrift, la chronog\u00e9ographie partait d\u2019un principe m\u00e9thodologique d\u2019\u00ab indivisibilit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain[47. Nigel Thrift, An introduction to time geography<\/em>, <\/em>Institute of British geographers, London, 1977, p. 6.]<\/em> \u00bb. Ce qui \u00e9tait alors propos\u00e9 aux sciences sociales, c\u2019\u00e9tait de reb\u00e2tir des agr\u00e9gats de donn\u00e9es \u00e0 partir de la granularit\u00e9 ins\u00e9cable d\u2019individus dont la \u00ab corpor\u00e9it\u00e9 vivante \u00bb pouvait \u00eatre sch\u00e9matiquement saisie par des trajectoires tra\u00e7ables et mesurables dans l\u2019espace-temps.<\/p>\n

Il est frappant que, pour exprimer cette id\u00e9e, H\u00e4gerstrand ait recouru \u00e0 un vocabulaire que Deleuze emploie \u00e0 son tour plus de vingt ans plus tard afin de caract\u00e9riser ce qu\u2019il appelle les \u00ab soci\u00e9t\u00e9s de contr\u00f4le \u00bb : \u00ab On ne se trouve plus, <\/em>diagnostique le philosophe, devant le couple masse-individu. Les individus sont devenus des \u201cdividuels\u201d, et les masses, des \u00e9chantillons, des donn\u00e9es[48. Gilles Deleuze, \u00ab Post-scriptum sur les soci\u00e9t\u00e9s de contr\u00f4le \u00bb, Pourparlers<\/em>, Les \u00c9ditions de Minuit, Paris, 1990, pp. 240-247, p. 244.]<\/em> \u00bb. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il y aurait les soci\u00e9t\u00e9s de discipline, structur\u00e9es par un rapport entre individu et masse, et, de l\u2019autre, des soci\u00e9t\u00e9s de contr\u00f4le, articul\u00e9es sur le couple dividuel\/base de donn\u00e9es. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, des institutions d\u2019enfermement, de l\u2019autre, des dispositifs de contr\u00f4le d\u00e9ploy\u00e9s dans des milieux ouverts. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la signature et le matricule pris comme signes de l\u2019individualit\u00e9 disciplinaire, et, de l\u2019autre, le chiffre et le mot de passe pris comme s\u00e9sames pour les portiques du contr\u00f4le\u2026<\/p>\n

Cette distinction notionnelle entre dividuel et individuel, H\u00e4gerstrand et Deleuze l\u2019avaient tous deux emprunt\u00e9e aux recherches sur la forme que le peintre Paul Klee avait entrepris dans l\u2019entre-deux-guerres. Elle se sch\u00e9matisait pour lui de la fa\u00e7on suivante :<\/p>\n

\"Image\"<\/a><\/div>\n
Dividuel (1) et individuel (2) selon Klee[49. \u00ab Formal analysis of 1935\/3 : Grid dance \u00bb, Paul Klee, Notebooks, Volume 2, The nature of nature<\/em>, Lund Humphries, London, 1973, p. 284. (Ces figures explicatives sont en fait dues \u00e0 l\u2019\u00e9diteur du volume, J\u00fcrg Spiller).].<\/div>\n

L\u2019individuel s\u2019illustre par une figure lin\u00e9aire, celle d\u2019un corps (figure 2). Elle se d\u00e9finit n\u00e9gativement comme ce dont on ne peut retrancher une partie sans d\u00e9truire le tout, sans le rendre m\u00e9connaissable. En ce sens, l\u2019individuel est d\u2019abord un indivisible : sa division aurait pour effet, par mutilation, d\u2019en d\u00e9truire l\u2019unit\u00e9 organique constitutive. Le dividuel se signale au contraire par sa divisibilit\u00e9. Divisez ou d\u00e9coupez les lignes de la figure 1, retranchez-en une ou plusieurs, le motif ne se dissoudra pas pour autant. Il demeurera malgr\u00e9 sa partition. C\u2019est la diff\u00e9rence entre le motif d\u2019une tapisserie, aux rythmes r\u00e9p\u00e9titifs, et le dessin de la forme organique d\u2019un corps.<\/p>\n

Ce que dit H\u00e4gerstrand, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, sur le mode d\u2019une prescription de m\u00e9thode, c\u2019est en substance qu\u2019il faut passer de (1) \u00e0 (2), c\u2019est-\u00e0-dire remplacer, au titre d\u2019\u00e9l\u00e9ment de base du savoir, la dividualit\u00e9 statistique par l\u2019individualit\u00e9 chronospatiale.<\/p>\n

Ce que dit Deleuze \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990, mais sur le mode cette fois d\u2019un diagnostic historique et politique, c\u2019est que nous serions en partie en train de passer de (2) \u00e0 (1) \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019\u00e0 d\u2019anciennes machines de pouvoir centr\u00e9es sur l\u2019individualit\u00e9 (isolable et aux contours d\u00e9termin\u00e9s) se substitueraient de nouvelles, dont l\u2019objet serait le \u00ab dividuel \u00bb (sans cesse subdivis\u00e9 et sur lequel on peut donc d\u00e9multiplier les points de contr\u00f4le).<\/p>\n

Mais qu\u2019advient-il du diagnostic de Deleuze lorsque le postulat de base de la chronog\u00e9ographie, \u00e0 savoir fonder l\u2019agr\u00e9gation des donn\u00e9es sur une indexation individuelle de trajectoires chronospatiales, se g\u00e9n\u00e9ralise au point de devenir le socle op\u00e9rationnel effectif de toute une s\u00e9rie de pratiques de pouvoir ?<\/p>\n

Ce que l\u2019on obtient alors, c\u2019est, en premi\u00e8re analyse, tout autre chose que du dividuel \u2013 au contraire m\u00eame : des individualit\u00e9s chrono-g\u00e9ographiques prises comme objets \u00e0 la fois de connaissance et d\u2019intervention. Comme l\u2019explique Derek Gregory, l\u2019usage actuel de \u00ab divers moyens \u00e9lectroniques pour identifier, traquer et localiser<\/em> \u00bb des cibles constitue en r\u00e9alit\u00e9 un processus de \u00ab production technique d\u2019individus comme artefacts et algorithmes<\/em> \u00bb[50. <geographicalimaginations.com\/tag\/glenn-greenwald<\/span>>]. Si Gregory a raison d\u2019y voir un mode d\u2019individuation sp\u00e9cifique, la question reste de savoir comment le caract\u00e9riser conceptuellement. <\/p>\n

L\u2019une des difficult\u00e9s est que cela cadre mal avec la cat\u00e9gorie d\u2019individualisation disciplinaire rappel\u00e9e par Deleuze dans son \u00ab Post-scriptum \u00bb : les technologies en question se d\u00e9ploient certes dans des milieux ouverts, et ceci, elles le partagent avec le mod\u00e8le du contr\u00f4le, mais, dans le m\u00eame temps, elles se focalisent aussi sur la recherche de \u00ab signatures \u00bb \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire, \u00e0 en croire Deleuze, sur l\u2019un des signes de pr\u00e9dilection de la discipline. En outre, si ces proc\u00e9dures d\u2019analyse se focalisent sur des individualit\u00e9s-trajectoires pens\u00e9es comme des unit\u00e9s chronospatiales indivisibles, elles proc\u00e8dent aussi par agr\u00e9gation de donn\u00e9es, par composition de mati\u00e8re dividuelle stock\u00e9e dans des banques de donn\u00e9es et trait\u00e9e de fa\u00e7on algorithmique. En fait, elles ne se laissent subsumer sous aucune des deux grandes cat\u00e9gories propos\u00e9es par Deleuze. Elles ne correspondent ni vraiment \u00e0 l\u2019individualisation de la discipline, ni vraiment \u00e0 la \u00ab dividualisation \u00bb du contr\u00f4le.<\/p>\n

Pour saisir ce \u00e0 quoi l\u2019on a affaire ici, je crois qu\u2019il faut mobiliser une tierce figure, \u00e9galement pr\u00e9sente chez Klee, celle d\u2019une \u00ab synth\u00e8se dividuel-individuel[51. Ibid.<\/em>, p. 63.] \u00bb :<\/p>\n

\"Image\"<\/a><\/div>\n
La \u00ab danse de la grille \u00bb selon Klee[52. Klee, op. cit.<\/em>, p. 285.].<\/div>\n

Dividuel et individuel ne s\u2019opposent pas n\u00e9cessairement, ils peuvent aussi se combiner. Cette troisi\u00e8me figure synth\u00e9thique se produit lorsque \u00ab \u2009certaines activit\u00e9s engendrent des structure formelles d\u00e9finies qui, de fa\u00e7on observable, deviennent des individus[53. Ibid.<\/em>, p. 247.]<\/em> \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire lorsque \u00ab les caract\u00e8res structurels s\u2019assemblent rythmiquement en une totalit\u00e9 individuelle[54. Ibid.<\/em>, p. 234.]<\/em> \u00bb. La trame dividuelle mouvement\u00e9e sur laquelle la figure lin\u00e9aire de l\u2019individualit\u00e9 se d\u00e9coupe en m\u00eame temps qu\u2019elle en d\u00e9finit le contour externe prend alors l\u2019aspect d\u2019une grille dansante.<\/p>\n

L\u2019objet du pouvoir n\u2019est ici ni l\u2019individu pris comme \u00e9l\u00e9ment dans une masse, ni le dividuel pris comme chiffre dans une base de donn\u00e9e, mais autre chose : des individualit\u00e9s-trajectoires tiss\u00e9es de dividualit\u00e9s statistiques et d\u00e9coup\u00e9es sur une trame d\u2019activit\u00e9s o\u00f9 elles se singularisent dans le temps comme des unit\u00e9s perceptibles.<\/p>\n

La production de cette forme d\u2019individualit\u00e9 ne rel\u00e8ve pas de la discipline, pas non plus du contr\u00f4le, mais du ciblage dans ses formes les plus contemporaines. Que celui-ci soit policier, militaire ou marchand, il partage les m\u00eames traits formels. Une hypoth\u00e8se probable est qu\u2019au-del\u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s de discipline ou de contr\u00f4le, nous entrions \u00e0 pr\u00e9sent dans des soci\u00e9t\u00e9s cibl\u00e9es.<\/p>\n

\u2014 12 \u2014<\/h3>\n

Pour les sp\u00e9cialistes du renseignement militaire qui ont promu ce genre de m\u00e9thodologies dans leur champ, l\u2019espoir initial \u00e9tait, conform\u00e9ment \u00e0 un mod\u00e8le d\u2019\u00ab Intelligence, de surveillance et de reconnaisssance (ISR) \u00bb h\u00e9rit\u00e9 de la guerre froide, de parvenir \u00e0 mod\u00e9liser des \u00ab signatures \u00bb comportementales caract\u00e9ristiques de formes de vies \u00ab terroristes \u00bb. Mais cette ambition se heurte \u00e0 (au moins) un probl\u00e8me \u00e9pist\u00e9mologique fondamental. Dans des contextes \u00ab o\u00f9 les \u201cmauvais\u201d \u00e9l\u00e9ments ressemblent comme deux gouttes d\u2019eau aux \u201cbons\u201d<\/em>\u2009[55. Mark Phillips, \u00ab A brief overview of ABI and Human Domain Analytics \u00bb, Trajectory Magazine<\/em>, 2012. <trajectorymagazine.com\/web-exclusives\/item\/1369-human-domain-analytics.html<\/span>>. ] \u00bb, les cibles sont d\u00e9pourvues de signature claire permettant leur d\u00e9tection directe. <\/p>\n

Or, ceci, les sp\u00e9cialistes du renseignement ne l\u2019ignorent pas. \u00c0 telle enseigne qu\u2019ils pr\u00e9sentent aujourd\u2019hui le paradigme du Renseignement fond\u00e9 sur l\u2019activit\u00e9 comme une tentative pour surmonter cet obstacle : \u00ab Dans des environnements o\u00f9 il n\u2019existe aucune diff\u00e9rence visuelle entre ami et ennemi, c\u2019est par leurs actions que les ennemis se rendent visibles[56. Edwin Tse, \u00ab Activity Based Intelligence Challenges \u00bb, Northrop Grumman, IMSC Spring Retreat, 7 mars 2013.]<\/em>. \u00bb Et c\u2019est cette t\u00e2che-l\u00e0, \u00e9tablir la distinction entre ami et ennemi, que l\u2019on esp\u00e8re derechef pouvoir confier \u00e0 des algorithmes. <\/p>\n

Dans les discours de la m\u00e9thode qu\u2019ils r\u00e9digent, la formulation du probl\u00e8me prend des tournures quasi-m\u00e9taphysiques. Le myst\u00e8re est le suivant : comment d\u00e9couvrir des \u00ab inconnus inconnus[57. Ibid.]\u2009 \u00bb (sic) ? Un inconnu connu est un individu dont on ignore l\u2019identit\u00e9 singuli\u00e8re, l\u2019\u00e9tat civil, mais dont les attributs rep\u00e9rables correspondent \u00e0 un type r\u00e9pertori\u00e9. Un inconnu inconnu est celui qui \u00e9chappe \u00e0 la fois \u00e0 une identification singuli\u00e8re et \u00e0 une identification g\u00e9n\u00e9rique : on ne sait ni qui il est (on ignore son nom, voire son visage), ni ce qu\u2019il est (son profil d\u2019activit\u00e9 ne correspond pas \u00e0 ceux d\u00e9j\u00e0 catalogu\u00e9s).<\/p>\n

La solution vers laquelle on se tourne alors est d\u2019une certaine mani\u00e8re comprise dans l\u2019\u00e9nonc\u00e9 du probl\u00e8me : pour pouvoir rep\u00e9rer des formes inconnues, il faut logiquement d\u00e9j\u00e0 disposer d\u2019un r\u00e9pertoire de formes connues. L\u2019id\u00e9e est donc de cerner le typique pour rep\u00e9rer l\u2019atypique. On d\u00e9veloppe alors des \u00ab sch\u00e9mas de vie (<\/em>patterns of life) permettant d\u2019identifier les activit\u00e9s normales et les activit\u00e9s anormales[58. \u00ab From data to decisions III \u00bb, IBM Center for the Business of Government, nov. 2013, p. 32. <govexec.com\/media\/gbc\/docs\/pdfs_edit\/111213cc1.pdf<\/span>>. Ce qui implique, soit dit en passant d\u2019\u00e9tendre tendanciellement ce genre de surveillance ou de dataveillance renforc\u00e9e \u00e0 toutes<\/em> les activit\u00e9s et \u00e0 toutes<\/em> les vies.]<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Dans un tel mod\u00e8le, en \u00ab accumulant des trac\u00e9s dans le temps<\/em> \u00bb, on peut par exemple \u00ab mod\u00e9liser les mouvements des pi\u00e9tons et d\u00e9tecter des anomalies par rapport \u00e0 des tendances comportementales apprises[59. Kevin Streib, Matt Nedrich, Karthik Sankaranarayanan James W. Davis \u00ab Interactive Visualization and Behavior Analysis for Video Surveillance \u00bb, SIAM Data Mining International Conference on datamining, Columbus, Ohio, 2010.]<\/em> \u00bb. Une fois que l\u2019on a par exemple identifi\u00e9 les itin\u00e9raires \u00ab normaux \u00bb d\u2019un porteur de plateau-repas dans une cantine, on peut par contraste voir \u00e9merger un certain nombre de trajectoires aberrantes :<\/p>\n

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Mod\u00e9lisation des trajets normaux et d\u00e9tection des conduites anormales dans une cantine[60. Richard.O. Lane, Keith.D. Copsey, Acte de conf\u00e9rence \u00ab Track anomaly detection with rhythm of life and bulk activity modeling \u00bb, Information Fusion (FUSION), 2012, 15th International Conference.].<\/div>\n

Mais, au-del\u00e0 des tests conduits en espace confin\u00e9, l\u2019objectif est de d\u00e9ployer ces m\u00e9thodologies de tri comportemental au sein de programmes de \u00ab D\u00e9tection des anomalies \u00e0 grande \u00e9chelle \u00bb :<\/p>\n

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D\u00e9tection d\u2019anomalies par analyse de signatures comportementales[61. Brett Borghetti, \u00ab Anomaly Detection Through Behavior Signatures \u00bb, ISRCS Briefing, 10\/08\/2010. Dans cette pr\u00e9sentation r\u00e9alis\u00e9e dans le cadre de l\u2019Institut technologique de l\u2019Air Force, un ing\u00e9nieur expose les principes de la d\u00e9tection des anomalies comportementale par analyse d\u2019imagerie video. <secure.inl.gov\/isrcs2010\/docs\/abstracts\/Borghetti.pdf<\/span>>.].<\/div>\n

La d\u00e9finition du \u00ab normal \u00bb dont ces syst\u00e8mes disposent est purement empirique : elle est apprise par la machine sur la base de relev\u00e9s de fr\u00e9quences et de r\u00e9p\u00e9titions. Et c\u2019est un \u00e9cart avec de tels sch\u00e9mas de r\u00e9gularit\u00e9 \u2013 une anomalie plut\u00f4t qu\u2019une anormalit\u00e9 \u2013 qui d\u00e9clenchera des \u00ab alertes de comportement anormal \u00bb s\u2019affichant en teintes rouge orang\u00e9 sur l\u2019\u00e9cran de l\u2019analyste.<\/p>\n

L\u2019un des probl\u00e8mes classiques, avec ce genre de conception de la normalit\u00e9, c\u2019est que l\u2019\u00ab on devra n\u00e9cessairement<\/em>, comme l\u2019expliquait en son temps le philosophe et m\u00e9decin Georges Canguilhem, tenir pour anormal \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire, croit-on, pathologique \u2013 tout individu anomal (porteur d\u2019anomalies), c\u2019est-\u00e0-dire aberrant par rapport \u00e0 un type statistiquement d\u00e9fini[62. Georges Canguilhem, \u00ab Le normal et le pathologique \u00bb, dans La connaissance de la vie<\/em>, Vrin, Paris, 1992, p. 208.]<\/em> \u00bb. Alors qu\u2019un \u00e9cart singulier peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 de diverses mani\u00e8res, par exemple \u00ab comme un \u00e9chec ou comme un essai, comme une faute ou comme une aventure[63. Ibid.<\/em>, p. 205.]<\/em> \u00bb, ce genre de dispositif parano\u00efaque va se mettre \u00e0 le signaler comme une menace potentielle : \u00ab ALERTE \u00bb.<\/p>\n

De fa\u00e7on assez ironique, c\u2019est au sein m\u00eame de soci\u00e9t\u00e9s dont l\u2019id\u00e9ologie dominante avait \u00e9rig\u00e9 en valeur sacr\u00e9e la libert\u00e9 individuelle de suivre sa propre way of life<\/em> que la singularit\u00e9 d\u2019un tel cheminement va finir par se signaler automatiquement comme suspecte. Mais il faut souligner que ceci ne repose plus, en l\u2019occurrence, sur une logique disciplinaire. En utilisant des sch\u00e9mas chronospatiaux pour filtrer des comportements, ces dispositifs-l\u00e0 n\u2019ont par eux-m\u00eames aucun mod\u00e8le de conduite d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 imposer aux diverses vies qu\u2019ils scrutent. Leur normativit\u00e9 sans norme est anim\u00e9e par une autre vis\u00e9e, par un autre genre d\u2019app\u00e9tit d\u00e9vorant : rep\u00e9rer des \u00e9carts afin d\u2019\u00ab acqu\u00e9rir des cibles \u00bb, et ceci dans un mode de pens\u00e9e o\u00f9, les cibles \u00e9tant inconnues, c\u2019est l\u2019inconnu qui devient cible. Une autre fa\u00e7on de le dire est que, dans de tels r\u00e9gimes de savoir et de pouvoir, une cible potentielle se signale fondamentalement comme une d\u00e9rive<\/em>.<\/p>\n

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Pour aller plus loin : <\/strong><\/p>\n

Bande annonce de Patterns of life par Julien Pr\u00e9vieux :
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