{"id":5235,"date":"2017-12-17T22:47:35","date_gmt":"2017-12-17T21:47:35","guid":{"rendered":"http:\/\/jefklak.org\/?p=5235"},"modified":"2017-12-17T22:47:35","modified_gmt":"2017-12-17T21:47:35","slug":"politique-du-harcelement-sexuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cloud.jefklak.org\/wordpress\/2017\/12\/17\/politique-du-harcelement-sexuel\/","title":{"rendered":"Politique du harc\u00e8lement sexuel"},"content":{"rendered":"

Traduction par Valentine Dervaux et Xavier Bonnefond<\/p>\n

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Mis en ligne derni\u00e8rement par Viewpoint Magazine<\/em><\/a>, ce texte est une version l\u00e9g\u00e8rement remani\u00e9e du discours d\u2019ouverture d\u2019un d\u00e9bat public sur le harc\u00e8lement sexuel, organis\u00e9 par un groupe de militantes f\u00e9ministes \u00e0 Boston en f\u00e9vrier 1981. Il avait \u00e9t\u00e9 initialement publi\u00e9 dans un num\u00e9ro sp\u00e9cial sur le harc\u00e8lement sexuel de la revue Radical America<\/em> (1981). Sa republication aujourd\u2019hui est un rappel douloureux non seulement des r\u00e9sistances aux campagnes f\u00e9ministes pour la d\u00e9sobjectification des femmes, mais \u00e9galement du retour en arri\u00e8re concernant la libert\u00e9 des femmes auxquels nous sommes confront\u00e9\u00b7es actuellement.<\/p>\n<\/div>\n

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La tenue m\u00eame de ce d\u00e9bat public t\u00e9moigne de la grande victoire que nous avons d\u00e9j\u00e0 obtenue. Le fait que le harc\u00e8lement sexuel ait \u00e9t\u00e9 extrait du sanctuaire des privil\u00e8ges masculins implicites \u2013\u00a0qui le faisait passer pour un badinage inoffensif et un jeu de d\u00e9s pip\u00e9s\u00a01<\/sup><\/a><\/span><\/span> \u2013 pour \u00eatre reconnu comme une violation des droits des femmes est une grande r\u00e9ussite pour le mouvement de lib\u00e9ration des femmes. En effet, le harc\u00e8lement sexuel est aujourd\u2019hui une infraction \u00e0 la loi, mais surtout, beaucoup de personnes le consid\u00e8rent d\u00e9sormais comme injuste. Une telle reconnaissance n\u2019existait pas il y a dix ans. \u00c0 cette \u00e9poque, l\u2019expression m\u00eame de \u00ab\u00a0harc\u00e8lement sexuel\u00a0\u00bb \u00e9tait rejet\u00e9e par la plupart des gens aux \u00c9tats-Unis. La cr\u00e9ation d\u2019un nouveau vocabulaire par le mouvement f\u00e9ministe n\u2019est pas une conqu\u00eate mineure. Les nouveaux concepts comme le sexisme et le harc\u00e8lement sexuel, et les red\u00e9finitions de concepts plus anciens comme le viol, sont les symboles de profonds changements des consciences. Cela constitue une forme de progr\u00e8s vers une meilleure soci\u00e9t\u00e9 aussi fondamentale que des victoires mat\u00e9rielles ou organisationnelles \u2013\u00a0c\u2019est d\u2019ailleurs probablement plus fondamental, \u00e9tant donn\u00e9 que la conscience devrait \u00eatre la base des luttes politiques.<\/p>\n

Dans cette intervention, je souhaite suivre deux axes\u00a0: en premier lieu, r\u00e9sumer ce que l\u2019exp\u00e9rience des femmes a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de la gravit\u00e9 du harc\u00e8lement sexuel et l\u2019importance d\u2019en faire un terrain prioritaire dans toute activit\u00e9 politique\u00a0; dans un second temps, faire le point sur les nouveaux probl\u00e8mes engendr\u00e9s par les victoires que nous avons obtenues.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas de d\u00e9finition universelle du harc\u00e8lement sexuel, le terme portant en lui des enjeux controvers\u00e9s \u2013\u00a0j\u2019y reviendrai. La Commission pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances en mati\u00e8re d\u2019emploi [Equal Employment Opportunities Commission<\/em>] a sa propre d\u00e9finition, qui offre l\u2019avantage de pouvoir \u00eatre mobilis\u00e9e dans le cadre de poursuites judiciaires pour harc\u00e8lement au travail. Celle de l\u2019Alliance contre la coercition sexuelle [Alliance Against Sexuel Coercion<\/em>], bas\u00e9e \u00e0 Boston, est plus flexible et plus proche de la r\u00e9alit\u00e9 des exp\u00e9riences.<\/p>\n

Un premier point important est que la d\u00e9finition de \u00ab\u00a0ce qui est mal\u00a0\u00bb a elle-m\u00eame \u00e9volu\u00e9 dans le temps avec l\u2019accroissement du pouvoir des femmes pour \u00e9lever leur niveau d\u2019exigence quant \u00e0 la mani\u00e8re dont elles veulent \u00eatre trait\u00e9es, ainsi qu\u2019avec la transformation des normes r\u00e9gissant ce qu\u2019est un comportement sexuel acceptable, \u00e0 la fois pour les femmes et pour les hommes. D\u00e8s les premiers r\u00e9cits de femmes \u00e9voquant leur exp\u00e9rience professionnelle, dans des milieux caract\u00e9ris\u00e9s par une socialisation h\u00e9t\u00e9rosexuelle, celles-ci se plaignent du harc\u00e8lement sexuel qu\u2019elles subissent. Dans les ann\u00e9es 1820, des femmes travaillant pour les usines de textile Lowell se sont \u00e9lev\u00e9es contre le harc\u00e8lement. Par ce terme, elles d\u00e9signaient les paroles offensantes prononc\u00e9es en leur pr\u00e9sence (et qui pourraient aujourd\u2019hui \u00eatre employ\u00e9es par des femmes elles-m\u00eames) ainsi que les propositions ind\u00e9centes \u00e9manant d\u2019hommes exer\u00e7ant une autorit\u00e9 sur elles dans le cadre professionnel. Il y a \u00e0 la fois des continuit\u00e9s et des ruptures dans la mani\u00e8re dont les hommes harc\u00e8lent les femmes.<\/p>\n

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Un second point \u00e0 noter est qu\u2019aucune d\u00e9finition du harc\u00e8lement sexuel ne pourrait \u00eatre r\u00e9ellement compl\u00e8te et englober l\u2019infinie diversit\u00e9 des fa\u00e7ons dont les hommes utilisent le sexe pour intimider et soumettre les femmes. Le harc\u00e8lement sexuel se d\u00e9ploie souvent \u00e0 travers des allusions, le langage corporel, des regards insistants et d\u00e9plac\u00e9s \u2013\u00a0gestes qui diff\u00e8rent selon la culture, le groupe social, la classe, les \u00e9poques, ainsi que selon les personnes. De ce fait, il est souvent impossible de prouver que certains gestes sont du harc\u00e8lement\u00a0; il faut donc accepter le fait que le harc\u00e8lement est ce qui est ressenti comme tel par chaque femme individuellement. De plus, les menaces peuvent \u00eatre sous-entendues de fa\u00e7on extr\u00eamement subtile. Les hommes ont du pouvoir sur les femmes par tellement de biais diff\u00e9rents qu\u2019ils n\u2019ont pas besoin d\u2019\u00eatre des patrons ni de faire des menaces directes pour que leurs avances sexuelles soient coercitives. Ce qu\u2019une femme per\u00e7oit comme du harc\u00e8lement n\u2019est parfois motiv\u00e9 ni par de l\u2019hostilit\u00e9 ni m\u00eame par de l\u2019orgueil. Il ne fait aucun doute que les remarques des hommes \u00e0 propos de la beaut\u00e9 des femmes sont souvent l\u2019expression d\u2019une appr\u00e9ciation sinc\u00e8re\u00a0; pourtant, ces remarques peuvent renforcer les femmes dans leur sentiment de n\u2019\u00eatre que<\/em> des objets sexuels, les emp\u00eachant ainsi de pouvoir se consid\u00e9rer \u00e0 part enti\u00e8re comme des travailleuses, des amies ou des personnes dot\u00e9es d\u2019id\u00e9es sur le monde.<\/p>\n

Malgr\u00e9 la vari\u00e9t\u00e9 et les changements dans le temps de la nature du harc\u00e8lement sexuel, on constate une continuit\u00e9 remarquable dans ses cons\u00e9quences \u2013 peut-\u00eatre devrait-on dire dans ses fonctions. Dans les usines de textile Lowell il y a cent cinquante ans, comme dans les bureaux d\u2019assurance aujourd\u2019hui, le harc\u00e8lement contribue grandement \u00e0 la conscience qu\u2019ont les femmes d\u2019elles-m\u00eames comme travailleuses, \u00e0 celle que les hommes ont d\u2019eux-m\u00eames, et \u00e0 celle que chaque sexe a de l\u2019autre. L\u2019id\u00e9e selon laquelle les femmes ne font fondamentalement pas partie de la force de travail salari\u00e9 est entretenue et renforc\u00e9e constamment par le fait qu\u2019elles sont trait\u00e9es comme des \u00eatres sexuellement passifs. Au contraire, les hommes sont des travailleurs (on ne peut pas dire qu\u2019ils sont trait\u00e9s<\/em> comme des travailleurs \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019ils affirment leur droit \u00e0 s\u2019auto-d\u00e9finir), qui peuvent adopter un comportement sexuel s\u2019ils le d\u00e9sirent et quand ils le d\u00e9sirent.<\/p>\n

Face aux nombreuses r\u00e9percussions induites par les mod\u00e8les de harc\u00e8lement sexuel, il est difficile d\u2019appr\u00e9hender l\u2019ensemble de ses cons\u00e9quences. Le fait que les femmes soient contraintes \u00e0 accepter leur propre image de cibles l\u00e9gitimes dans tous les espaces publics \u2013\u00a0m\u00eame dans le cas des agressions les moins graves, disons, des sifflements depuis le trottoir d\u2019en face\u00a0\u2013 maintient et renforce leur sentiment de devoir rester \u00e0 la maison avec leur famille. Par cons\u00e9quent, cela entretient la division sexuelle du travail la plus \u00e9l\u00e9mentaire, ce qui est l\u2019une des plus grandes sources d\u2019in\u00e9galit\u00e9 entre les sexes.<\/p>\n

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Les comportements produisant le harc\u00e8lement sexuel maintiennent \u00e9galement un lien fort entre les hommes\u00a0; cela affaiblit toute conscience de classe existante, mais encore constitue l\u2019un des obstacles majeurs \u00e0 son \u00e9mergence m\u00eame. J\u2019ajouterais qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un point de vue optimiste\u00a0<\/em>; une analyse plus sceptique montrerait que la notion m\u00eame de conscience de classe dont nous avons h\u00e9rit\u00e9e, avec ses d\u00e9veloppements \u00e0 travers l\u2019histoire, est si ancr\u00e9e dans la solidarit\u00e9 masculine et la fraternit\u00e9 entre hommes, qu\u2019elle ne peut \u00eatre transform\u00e9e en une camaraderie incluant les femmes sans modifier l\u2019essence de la camaraderie elle-m\u00eame.<\/p>\n

Ainsi, dans une perspective \u00e0 la fois socialiste et f\u00e9ministe, aucune probl\u00e9matique n\u2019est aussi importante que le harc\u00e8lement sexuel. Le remettre en cause, le rendre inacceptable, c\u2019est s\u2019attaquer \u00e0 l\u2019un des obstacles majeurs pour qui veut l\u2019unit\u00e9 n\u00e9cessaire aux changements sociaux radicaux. Le remettre en cause, c\u2019est \u00e9galement d\u00e9fier l\u2019un des aspects de l\u2019\u00e9go masculin et de la culture patriarcale que les f\u00e9ministes d\u00e9testent le plus \u2013\u00a0l\u2019\u00e9go et la culture qui reposent sur la subordination d\u2019autrui.<\/p>\n

La difficult\u00e9 m\u00eame \u00e0 d\u00e9finir avec pr\u00e9cision le harc\u00e8lement sexuel devrait \u00eatre un atout, car cela ne peut \u00eatre combattu efficacement d\u2019une mani\u00e8re m\u00e9canique, l\u00e9galiste ou superficielle. Apprendre aux hommes \u00e0 arr\u00eater de harceler les femmes ne consiste pas \u00e0 leur faire r\u00e9citer une le\u00e7on par c\u0153ur. Il faut les enjoindre d\u2019essayer de voir le monde depuis la perspective d\u2019une femme\u00a0: cela implique de d\u00e9velopper la facult\u00e9 d\u2019empathie qui est si atrophi\u00e9e chez de nombreuses personnes\u00a0; de combattre toutes ces d\u00e9clinaisons de la camaraderie qui bloquent la possibilit\u00e9 de comprendre un point de vue diff\u00e9rent.<\/p>\n

Je ne consid\u00e8re pas le harc\u00e8lement sexuel comme un ph\u00e9nom\u00e8ne non genr\u00e9, comme quelque chose que les femmes feraient aux hommes aussi souvent que l\u2019inverse. Il me serait toutefois difficile de nier que les femmes peuvent utiliser le sexe de mani\u00e8re harcelante. Le sexe est peut-\u00eatre l\u2019une des seules armes que poss\u00e8dent les femmes. Mais il serait franchement absurde d\u2019insinuer que le harc\u00e8lement sexuel d\u2019hommes par des femmes ou de femmes par d\u2019autres femmes est un probl\u00e8me social \u2013\u00a0de la m\u00eame fa\u00e7on que pour le viol par des femmes. Pour le meilleur et pour le pire, dans notre culture, la sexualit\u00e9 des femmes, qu\u2019elle soit h\u00e9t\u00e9rosexuelle ou lesbienne, n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement pas agressive. De plus, les relations sexuelles comme les rapports de s\u00e9duction ne peuvent \u00eatre extraits d\u2019un contexte plus global impr\u00e9gn\u00e9 par la domination masculine qui, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s, prive les femmes de leurs pouvoirs coercitifs. Ces faits fondamentaux sont parfois dissimul\u00e9s quand la lutte contre le harc\u00e8lement sexuel est d\u00e9connect\u00e9e d\u2019un mouvement des femmes, comme c\u2019est en partie le cas aujourd\u2019hui. C\u2019est ainsi que nous pouvons lire des sondages qui montrent que les hommes sont aussi souvent harcel\u00e9s que les femmes\u00a0!<\/p>\n

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Cela nous am\u00e8ne \u00e0 notre deuxi\u00e8me axe de r\u00e9flexion, les changements engendr\u00e9s par la victoire que nous avons obtenue en rendant le harc\u00e8lement sexuel ill\u00e9gal. Le trait le plus notable de cette victoire est peut-\u00eatre sa fragilit\u00e9. Dans cette p\u00e9riode de fort antif\u00e9minisme, cela ne demande pas beaucoup d\u2019imagination pour comprendre comment le harc\u00e8lement sexuel pourrait de nouveau \u00eatre autoris\u00e9, comment ce qui nous permet de nous d\u00e9fendre, nos armes sociales et l\u00e9gales, pourraient nous \u00eatre reprises. En cette mati\u00e8re, il n\u2019est qu\u2019une vigilance de tous les instants et le militantisme pour conserver ces armes entre nos mains.<\/p>\n

De plus, en tant que f\u00e9ministes, nous devons affronter une difficult\u00e9 particuli\u00e8re dans la mani\u00e8re d\u2019utiliser nos armes, justement \u00e0 cause des probl\u00e8mes de d\u00e9finition. Les termes de sexisme et de harc\u00e8lement sexuel se chevauchent largement. Le harc\u00e8lement sexuel fait partie du sexisme\u00a0; l\u2019en d\u00e9tacher reviendrait \u00e0 passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son importance. Pour autant, nous avons int\u00e9r\u00eat \u00e0 d\u00e9finir le harc\u00e8lement sexuel de fa\u00e7on sp\u00e9cifique pour pouvoir utiliser nos armes l\u00e9gales et morales. Si nous insistons trop sur la totale subjectivit\u00e9 de la d\u00e9finition du \u00ab\u00a0crime\u00a0\u00bb \u2013\u00a0tout ce qui am\u00e8ne une femme \u00e0 se sentir harcel\u00e9e est du harc\u00e8lement\u00a0\u2013, cela nous privera de toutes nos armes l\u00e9gales. Un jour peut-\u00eatre serons-nous suffisamment fortes, en tant que mouvement, pour faire du sexisme lui-m\u00eame un crime\u00a0; ce n\u2019est pas le cas pour le moment. Se contenter d\u2019expulser le harc\u00e8lement sexuel de nos vies serait d\u00e9j\u00e0 tout \u00e0 fait bienvenu.<\/p>\n

Nous avons encore un autre int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00eatre pr\u00e9cises \u00e0 propos du harc\u00e8lement sexuel\u00a0: parce que nous, les femmes, changeons et d\u00e9cidons de ne plus accepter des comportements \u00e0 notre \u00e9gard que nous consid\u00e9rions auparavant comme normaux, beaucoup d\u2019hommes sont sinc\u00e8rement perdus. Ils sont sur la d\u00e9fensive et en col\u00e8re, voient les combats contre le harc\u00e8lement sexuel comme un rejet de leur personnalit\u00e9 propre, et perdent confiance quant \u00e0 leur capacit\u00e9 \u00e0 trouver d\u2019autres fondements identitaires. Cela nous fait porter la responsabilit\u00e9 d\u2019interroger<\/em> ce que nous trouvons harcelant, de l\u2019identifier suffisamment clairement pour pouvoir l\u2019expliquer aux autres. Bien s\u00fbr, ce n\u2019est pas notre faute si certains hommes sont sourds \u00e0 cela, et nos tentatives d\u2019explication seront sans doute souvent, peut-\u00eatre syst\u00e9matiquement, vaines. Les hommes tirent des b\u00e9n\u00e9fices du harc\u00e8lement sexuel des femmes, et ont donc int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas comprendre. Malgr\u00e9 tout, nous conservons un unique espoir\u00a0: la majorit\u00e9 peut \u00eatre contrainte \u00e0 changer pour qu\u2019une nouvelle norme voie le jour, de nouvelles modalit\u00e9s de relations publiques entre les hommes et les femmes qui octroieraient \u00e0 ces derni\u00e8res plus d\u2019espace pour d\u00e9finir et engager la dimension sexuelle des rencontres. Rien ne pourra remplacer de patientes litanies d\u2019explications, aussi bien que d\u2019autres plus impatientes.<\/p>\n

Ce besoin d\u2019une d\u00e9finition pr\u00e9cise du harc\u00e8lement sexuel comporte un risque nouveau\u00a0: celui de le couper du plus vaste combat politique contre la supr\u00e9matie masculine. Bien s\u00fbr, une telle mise \u00e0 distance est exactement ce que cherchent le gouvernement et les autres institutions que nous poussons \u00e0 s\u2019occuper du harc\u00e8lement sexuel. Elles voudront nous arracher le contr\u00f4le, et transformer ce probl\u00e8me en un ensemble bureaucratis\u00e9 et m\u00e9canique de proc\u00e9dures visant \u00e0 rejeter certains comportements tr\u00e8s pr\u00e9cis. Ce type de l\u00e9galisme affirmera \u00e0 la majorit\u00e9 des victimes que ce qu\u2019elles ont subi ne rel\u00e8ve pas du harc\u00e8lement sexuel et doit \u00eatre tol\u00e9r\u00e9. C\u2019est pourquoi il est vital pour le mouvement des femmes de rester principalement<\/em> engag\u00e9 dans des formes de lutte non l\u00e9gales et non bureaucratiques, des formes sur lesquelles nous pouvons garder le contr\u00f4le.<\/p>\n

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Lorsqu\u2019on se bat contre le harc\u00e8lement sexuel en g\u00e9n\u00e9ral, et plus sp\u00e9cifiquement quand on le fait de mani\u00e8re extral\u00e9gale et depuis les mouvements de lutte, cela n\u2019est pas sans danger pour les libert\u00e9s individuelles. Une personne peut voir, au moins dans certains cercles, sa r\u00e9putation ruin\u00e9e par une accusation de harc\u00e8lement. Nous ne pensons pas qu\u2019il soit m\u00eame dans l\u2019int\u00e9r\u00eat des femmes de syst\u00e9matiquement passer outre le respect des libert\u00e9s individuelles, parce que ces formes de protection restent primordiales pour nous en tant que groupe domin\u00e9. De plus, nous voulons encourager les victimes \u00e0 protester, et nous pensons que les femmes le feront d\u2019autant plus facilement si elle n\u2019ont pas <\/em>le sentiment de ruiner la vie de quelqu\u2019un \u00e0 cause d\u2019une erreur. Sans oublier que les accusations de harc\u00e8lement sexuel peuvent ais\u00e9ment \u00eatre utilis\u00e9es contre les personnes gays ou lesbiennes au sein d\u2019une campagne homophobe. La recension des proc\u00e8s pour harc\u00e8lement sexuel intent\u00e9s jusqu\u2019ici sugg\u00e8re que le gouvernement et les institutions sont plus enclines de poursuivre des accus\u00e9s faisant eux-m\u00eames partie de groupes sociaux vuln\u00e9rables \u2013\u00a0minorit\u00e9s racis\u00e9es, ou gauchistes, par exemple. Et si on se r\u00e9f\u00e8re aux pr\u00e9tendues statistiques d\u00e9montrant que les hommes sont souvent harcel\u00e9s par les femmes, ces actions peuvent \u00e9galement \u00eatre utilis\u00e9es contre les femmes h\u00e9t\u00e9rosexuelles, et les femmes non blanches ou appartenant \u00e0 d\u2019autres groupes subalternes seraient susceptibles de se retrouver encore plus vuln\u00e9rables.<\/p>\n

Ces consid\u00e9rations \u00e0 propos des libert\u00e9s individuelles nous conduisent \u00e0 consid\u00e9rer que les actions contre le harc\u00e8lement sexuel \u2013\u00a0qu\u2019elles soient formelles ou non\u00a0\u2013 devraient autant que possible commencer par des conversations priv\u00e9es. \u00c9tant donn\u00e9 qu\u2019on ne peut pas attendre des victimes femmes qu\u2019elles se risquent seules \u00e0 une telle confrontation, il est essentiel de construire dans chaque situation des organisations et des groupes de soutien pour prendre l\u2019initiative au nom d\u2019une victime de harc\u00e8lement, pour faire face \u00e0 l\u2019accus\u00e9 et lui laisser l\u2019occasion de s\u2019excuser et de se transformer avant d\u2019enclencher des actions publiques et l\u00e9gales, o\u00f9 l\u2019on met tout en jeu. En outre, nos proc\u00e9dures doivent pouvoir reconna\u00eetre, sans avoir \u00e0 s\u2019en excuser, que les femmes peuvent se tromper. Nous nous \u00e9nervons comme n\u2019importe qui d\u2019autre, et nous pouvons chercher \u00e0 blesser quelqu\u2019un par pure col\u00e8re. Nous devons aussi \u00e9viter le pi\u00e8ge consistant \u00e0 partir du principe que toute victime de harc\u00e8lement doit \u00eatre un ange pour acc\u00e9der au rang de v\u00e9ritable victime pouvant r\u00e9clamer justice.<\/p>\n

Il y a \u00e9galement le risque que le travail contre le harc\u00e8lement sexuel devienne ou soit interpr\u00e9t\u00e9 comme antisexuel. Par le pass\u00e9, le f\u00e9minisme a fait montre de tendances claires \u00e0 la pruderie sexuelle, \u00e0 raison. Les relations sexuelles et le sexisme s\u2019entrelacent\u00a0; \u00e0 cause du sexisme, les relations sexuelles avec les hommes ont souvent relev\u00e9 de l\u2019exploitation, et se sont d\u00e9roul\u00e9es sans joie ni libert\u00e9 pour les femmes. Au XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, les femmes n\u2019avaient gu\u00e8re d\u2019alternatives \u2013\u00a0\u00e9conomiques ou sociales\u00a0\u2013 \u00e0 l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9, et les f\u00e9ministes faisaient preuve de bon sens en voulant r\u00e9duire les rapports h\u00e9t\u00e9rosexuels au minimum et les circonscrire \u00e0 la famille. Au d\u00e9but du XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, le mouvement f\u00e9ministe a cherch\u00e9 des mani\u00e8res d\u2019envisager l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 comme potentiellement plaisante, aussi pour les femmes\u00a0; et lors de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, une deuxi\u00e8me vague de f\u00e9minisme a rendu plus simple l\u2019affirmation de soi des lesbiennes. Un des buts d\u2019une campagne contre le harc\u00e8lement sexuel est de permettre davantage aux femmes de jouir de la libert\u00e9 sexuelle \u2013\u00a0en tant que participantes actives, et non r\u00e9ceptacles passifs. Aujourd\u2019hui, alors qu\u2019une r\u00e9action antif\u00e9ministe de droite tente de r\u00e9imposer des limites r\u00e9pressives et pudibondes \u00e0 la libert\u00e9 sexuelle, il est plus que jamais important que les f\u00e9ministes ne diffusent pas un \u00e9tat d\u2019esprit antisexe.<\/p>\n

Combattre le harc\u00e8lement sexuel sans \u00eatre antisexuel est compliqu\u00e9, parce que le sexe lui-m\u00eame est compliqu\u00e9. Les flirts sexuels agr\u00e9ables et r\u00e9ciproques impliquent souvent des jeux de s\u00e9duction\u00a0; et \u00e0 cause d\u2019une longue tradition de victimisation des personnes ouvertes au sujet du d\u00e9sir sexuel, les femmes disent parfois non alors qu\u2019elles pensent oui. Il ne fait aucun doute qu\u2019il en est ainsi parce que dans une culture sexiste la sexualit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 reli\u00e9e \u00e0 la violence, et m\u00eame le romantisme et le jeu impliquent souvent la contrainte et la soumission f\u00e9minine. Si on peut d\u00e9plorer un tel \u00e9tat de fait, peu sont en mesure de vivre leur vie sexuelle sans que ces formes culturelles ne laissent quelque marque personnelle. De plus, deux personnes peuvent vivre la m\u00eame drague de mani\u00e8res tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Encore une fois, on ne peut se passer de crit\u00e8res assez subjectifs pour d\u00e9terminer ce qui rel\u00e8ve du harc\u00e8lement. Ces crit\u00e8res devraient encourager les femmes \u00e0 prendre en charge leur propre comportement sexuel, en identifiant ce qui nous fait sentir harcel\u00e9es \u2013\u00a0c\u2019est-\u00e0-dire d\u00e9pourvues de contr\u00f4le\u00a0\u2013 et en revendiquant nos propres \u00e9lans sexuels et s\u00e9ducteurs.<\/p>\n

Parce que chaque femme est susceptible de r\u00e9agir diff\u00e9remment aux avances des hommes, il est extr\u00eamement important d\u2019\u00e9viter tout moralisme. Le moralisme est diff\u00e9rent de la morale. C\u2019est une sorte de rigidisme qui nous pousse \u00e0 imposer nos propres normes aux autres, sans se soucier de leurs propres culture ou condition. Le moralisme envahit souvent les discussions sur le harc\u00e8lement sexuel. Certaines femmes en rabaissent d\u2019autres parce que ces derni\u00e8res portent des v\u00eatements sexy, ou parce qu\u2019elles appr\u00e9cient des mani\u00e8res d\u2019\u00eatre trait\u00e9es par les hommes que les premi\u00e8res trouvent offensantes\u00a0; certaines femmes se voient trait\u00e9es de coinc\u00e9es quand elles ne peuvent pas accepter des traitements que les autres femmes trouvent normaux. Un objectif \u00e0 long terme pourrait \u00eatre d\u2019\u00e9lever le niveau des exigences de toutes les femmes concernant la mani\u00e8re dont elles souhaitent \u00eatre trait\u00e9es, et d\u2019augmenter leur confiance pour protester quand ces exigences sont d\u00e9\u00e7ues. Mais, \u00e0 court terme, il faut commencer par respecter le sentiment de chaque femme concernant ce qui viole son int\u00e9grit\u00e9, du moins tant que ses accusations ne bafouent pas les droits d\u2019une autre personne.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le principal enjeu de tout ceci est qu\u2019une lutte efficace contre le harc\u00e8lement sexuel ne devrait pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9e d\u2019un combat plus g\u00e9n\u00e9ral contre la supr\u00e9matie masculine. Sans aucun doute, les contraintes auxquelles nous faisons face sont tr\u00e8s exigeantes\u00a0: nous devons \u00e9laborer une strat\u00e9gie respectueuse des libert\u00e9s individuelles, qui reconnaisse l\u2019in\u00e9vitable subjectivit\u00e9 des opinions sans perdre de vue la revendication d\u2019une objectivit\u00e9 l\u00e9gale, qui attaque le harc\u00e8lement sexuel mais pas le flirt sexuel (m\u00eame quand ce dernier prend des formes qui pourraient d\u00e9plaire individuellement), et qui \u00e9duque les gens sur les liens entre harc\u00e8lement sexuel en particulier et sexisme en g\u00e9n\u00e9ral. Mais tous ces objectifs d\u00e9coulent naturellement de notre engagement original, qui consiste \u00e0 rendre le monde moins hostile pour les femmes. Et avec un tel engagement principal, nous ne pouvons vraiment pas perdre de vue toutes ces complexit\u00e9s.<\/p>\n

Il est peu probable que nous parvenions constamment \u00e0 garder tous ces points \u00e0 l\u2019esprit. Et quelques fois, notre col\u00e8re se contentera d\u2019exploser, comme il se doit. Cependant, je persiste \u00e0 penser qu\u2019il est important pour nous d\u2019au moins reconna\u00eetre la complexit\u00e9 de la t\u00e2che \u00e0 laquelle nous nous attelons, et de r\u00e9aliser que c\u2019est nous qui avons le plus \u00e0 perdre si les campagnes contre le harc\u00e8lement sexuel deviennent des campagnes r\u00e9formistes, concentr\u00e9es sur un point unique de r\u00e9solution, et coup\u00e9es d\u2019une volont\u00e9 plus globale de changer le monde selon une perspective f\u00e9ministe.<\/p>\n

Quelque radicale et ambitieuse soit notre vision sur le type de nouvelle soci\u00e9t\u00e9 que nous souhaiterions, le point de d\u00e9part doit \u00eatre que le harc\u00e8lement sexuel est mauvais pour les femmes. Il les rend mal \u00e0 l\u2019aise sur leurs lieux de travail et les pousse par cons\u00e9quent \u00e0 accepter une position marginale sur le march\u00e9 du travail\u00a0; il les enferme dans les pires emplois, et les maintient sous les ordres des hommes, de toutes les mani\u00e8res qu\u2019il soit. Le harc\u00e8lement sexuel a pour fonction de laisser les femmes dans leur r\u00f4le domestique, d\u2019appuyer la tradition selon laquelle l\u2019espace public appartient aux hommes. Il nous enfonce encore plus dans l\u2019impasse o\u00f9 nous nous trouvons toutes\u00a0\u2013\u00a0tout sp\u00e9cialement les femmes h\u00e9t\u00e9rosexuelles\u00a0\u2013\u00a0: pour \u00eatre de vraies femmes, nous devons \u00eatre sexuellement s\u00e9duisantes, mais sans \u00eatre trop sexuelles. Et il nous pousse \u00e0 nous consid\u00e9rer comme coupables de ne pas pouvoir satisfaire ces injonctions contradictoires. Le harc\u00e8lement sexuel encourage les femmes \u00e0 int\u00e9grer le bien-fond\u00e9 d\u2019une sexualisation passive\u00a0; il nous r\u00e9duit fatalement \u00e0 r\u00e9agir et recevoir, jamais \u00e0 inventer et initier des exp\u00e9riences sexuelles (ainsi que non sexuelles). Cette sexualisation passive dissuade les femmes de se prendre au s\u00e9rieux par ailleurs. Il est difficile de se comporter en intellectuelle s\u00e9rieuse quand on s\u2019adresse \u00e0 vous seulement pour vous faire des compliments sur votre apparence. Il est difficile d\u2019accomplir un travail manuel requ\u00e9rant force et comp\u00e9tence quand on vous fait sans cesse concevoir votre corps selon la perception sexuelle qu\u2019en ont les autres. Il est difficile d\u2019\u00eatre active politiquement quand on n\u2019est pas entendue.<\/p>\n

Le harc\u00e8lement sexuel n\u2019est pas un probl\u00e8me d\u2019attitude, ou de style. C\u2019est une forme fondamentale d\u2019oppression, et une des plus largement r\u00e9pandues dans notre soci\u00e9t\u00e9. Le tol\u00e9rer va totalement \u00e0 l\u2019encontre des int\u00e9r\u00eats de quiconque s\u2019engage pour la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9. La compr\u00e9hension de ce probl\u00e8me et le combat contre celui-ci ne peuvent progresser efficacement que remis dans le contexte d\u2019une analyse f\u00e9ministe globale. Bien entendu, nous avons besoin de faire appel \u00e0 des proc\u00e9dures l\u00e9gales et administratives contre le harc\u00e8lement \u00e0 chaque fois qu\u2019elles nous sont accessibles, mais nous devons r\u00e9sister \u00e0 la tentation de d\u00e9l\u00e9guer tout le pouvoir \u00e0 l\u2019\u00c9tat et aux autres institutions. Nous devons nous accrocher au pouvoir de d\u00e9finir nous-m\u00eames le harc\u00e8lement sexuel\u00a0; et comprendre que la seule protection digne de confiance pour les femmes sera la puissance du mouvement des femmes, et non la menace d\u2019une sanction officielle. C\u2019est pourquoi notre premier objectif devrait \u00eatre d\u2019\u00e9veiller la conscience des autres femmes \u00e0 propos de la mani\u00e8re dont elles m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre trait\u00e9es, et de leur capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre collectivement<\/em> les droits \u00ab\u00a0individuels\u00a0\u00bb de chacune.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Notes<\/span>[+<\/a>]<\/span><\/p><\/div>

\r\n\r\n
↩<\/span>1<\/a><\/td> \u00ab\u00a0Ripped off\u00a0\u00bb se dit de v\u00eatements arrach\u00e9s ou d\u2019un jeu remport\u00e9 par l\u2019arnaque, NdT.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div>